保利藝術(shù)博物館位于北京東四十條立交橋西南角，從屬于中國(guó)保利集團(tuán)。1998年12月經(jīng)國(guó)家和北京市文物主管部門批準(zhǔn)成立，1999年12月竣工并正式對(duì)外開放。為我國(guó)首家國(guó)有大型企業(yè)興辦的藝術(shù)類博物館。館藏以100余件青銅器為主。另有石刻、書畫等，不乏有舉世罕見的藝術(shù)珍品。吸引人們目光的不僅僅是幾百件館藏珍品，還有那“不求多而全，只求精、珍、稀”的收藏宗旨。這座博物館是中國(guó)首家由大型國(guó)有企業(yè)興辦的，而這里的絕大多數(shù)藏品來(lái)自于海外。保利藝術(shù)博物館以弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)，搶救保護(hù)流散在海外的中國(guó)珍貴文物，推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)為宗旨。
保利藝術(shù)博物館于1998年12月經(jīng)國(guó)家文物局和北京市文物局批準(zhǔn)成立，于1999年12月建成開放，是中國(guó)大陸首家由大型國(guó)有企業(yè)興辦的博物館。該館以弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)為宗旨，積極搶救和保護(hù)流散在海外的中國(guó)珍貴文物。館藏展示由青銅器和石刻像兩大部分組成，展品絕大多數(shù)為集團(tuán)從海外搶救而來(lái)，相當(dāng)部分屬于精品、絕品或孤品，具有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。其中“中國(guó)古代青銅藝術(shù)珍品陳列”所展出的青銅器精品100余件(組)展現(xiàn)了中國(guó)古代青銅文明的發(fā)展歷程與獨(dú)特魅力；“中國(guó)古代石刻造像精品陳列”的石刻精品40余件，通過(guò)展示公元5至8世紀(jì)的石刻造像，勾勒出巔峰時(shí)期中國(guó)佛教藝術(shù)的風(fēng)采。保利藝術(shù)博物館已被海內(nèi)外博物界譽(yù)為“中國(guó)大陸最具現(xiàn)代水平的博物館之一”，“已躋身中國(guó)著名博物館行列”。
2000年5月，保利集團(tuán)將100多年前遭列強(qiáng)掠奪的三件圓明園國(guó)寶——
牛首、猴首、虎首銅像搶救回國(guó)，引起了海內(nèi)外的廣泛好評(píng)，激發(fā)了國(guó)人和海外華人的愛國(guó)熱情。三件國(guó)寶回歸祖國(guó)后，集團(tuán)公司先后組織在香港、北京、上海、廣州等十幾個(gè)大城市以及臺(tái)灣地區(qū)進(jìn)行巡展，各界人士和群眾共計(jì)400多萬(wàn)人次觀展，為集團(tuán)公司和博物館帶來(lái)了巨大的聲譽(yù)。到2012年為止牛首、猴首、虎首、豬首和馬首銅像已回歸中國(guó)，收藏在保利藝術(shù)博物館；2013年4月26日法國(guó)人宣布將歸還鼠首與兔首給中國(guó)政府，據(jù)知龍首目前在臺(tái)灣，保存完好，但短期內(nèi)不會(huì)
現(xiàn)身。蛇首、雞首、狗首、羊首則下落不明，圓明園獸首銅像已經(jīng)成為圓明園海外流失文物的象征。
保利藝術(shù)博物館顧問(wèn)委員會(huì)，由40余位知名專家、學(xué)者組成，其中包括啟功、徐邦達(dá)、宿白、馬承源、李學(xué)勤、王世襄、朱家溍、史樹青、金維諾、耿寶昌、孫機(jī)、楊泓、李伯謙、湯池等，原中國(guó)歷史博
物館館長(zhǎng)、中國(guó)考古學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)俞偉超教授擔(dān)任了保利藝術(shù)博物館的名譽(yù)館長(zhǎng)?？梢哉f(shuō)，保利藝術(shù)博物館顧問(wèn)委員會(huì)幾乎囊括了中國(guó)大陸青銅器、石刻和書畫鑒定與研究領(lǐng)域的所有頂尖級(jí)學(xué)者。保利藝術(shù)博物館的征集等多方面工作，即依賴于各位顧問(wèn)的支持和指導(dǎo)。反映館藏青銅器精華的《保利藏金》一書，即由20余位專家、學(xué)者親撰研究論文。預(yù)計(jì)今年10月正式出版的《保利藏石》圖集也將由中國(guó)大陸一批知名學(xué)者參與編撰。
保利藝術(shù)博物館的文物征集工作力求嚴(yán)謹(jǐn)、精到，在實(shí)踐中已形成一整套文物征集辦法。以從海外征集文物為例，因保利集團(tuán)在海內(nèi)外具有很高的聲譽(yù)和信用，在未付款的情況下，可先將文物帶回北京，然后請(qǐng)北京、上海等地的三位以上的知名學(xué)者，分別的、單獨(dú)的親自審驗(yàn)鑒定，提供意見并出具鑒定證書。在這些專家一致認(rèn)定文物確真無(wú)疑并符合博物館收藏要求后，方與貨主商
談價(jià)格，然后付款；若專家意見未能統(tǒng)一或議價(jià)不成，則原樣將其送回。這一征集辦法，確保了博物館的藏品既真實(shí)可靠，又高、精、尖。
經(jīng)過(guò)中國(guó)保利集團(tuán)公司及廣大專家、學(xué)者的共同努力，保利藝術(shù)博物館在短短一年時(shí)間里建成，并達(dá)到了較高水準(zhǔn)。許多專家稱贊她是中國(guó)大陸最具現(xiàn)代化水準(zhǔn)的博物館之一，已躋身中國(guó)著名博物館行列。
保利藝術(shù)博物館現(xiàn)建有兩個(gè)專題陳列館，其中“中國(guó)古代青銅藝術(shù)精品陳列”，展出商代早期至唐代（公元前16世紀(jì)至公元9世紀(jì)）的青銅珍品150余件（組），展現(xiàn)中國(guó)古代青銅文明的發(fā)展歷程與獨(dú)特魅力，其中商代三牛首獸面紋尊、史尊、綱伯卣及西周神面卣、王作左守鼎、戎生編鐘等，皆為世所罕見的稀品與孤品?！爸袊?guó)石代石刻佛教造像藝術(shù)精品陳列”，通過(guò)40余件北朝至唐代（公元5世紀(jì)至8世紀(jì)）的石刻佛像，勾勒出巔峰期中國(guó)佛教藝術(shù)的風(fēng)彩。其中公元6世紀(jì)至7世紀(jì)（北朝時(shí)期）山東青州地區(qū)雕造的一批佛像，其保存之好，工藝之精，世所罕見。
以弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)，搶救和保護(hù)流散在海外的中國(guó)珍貴文物
，推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)為宗旨。保利藝術(shù)博物館現(xiàn)有兩個(gè)專題陳列館?！吨袊?guó)古代青銅藝術(shù)精品陳列》，展出商代早期至唐代的青銅珍品150余件（組）?！吨袊?guó)古代石刻佛造像藝術(shù)精品陳列》，展示40余件北朝至唐代的石刻佛像。保利藝術(shù)博物館被譽(yù)為“中國(guó)大陸最具現(xiàn)代化水準(zhǔn)的博物館之一。
中國(guó)古代青銅文明肇始于夏，盛于商周，曾輝煌了10多個(gè)世紀(jì)之久。由于被用來(lái)體現(xiàn)等級(jí)森嚴(yán)的身份，廣泛用于貴族階層祭神享祖、宴饗賓客及其他禮儀交往等活動(dòng)而被稱之為禮器，青銅器成為當(dāng)時(shí)社會(huì)文明的重要標(biāo)志，幾乎每一件青銅器都凝聚了我們祖先的才思與創(chuàng)造，成為卓越的藝術(shù)品。時(shí)光雖已跨越千索載，許多青銅器至今仍具有無(wú)窮的藝術(shù)感染力，令人為之嘆贊，為之叫絕。保利藝術(shù)博物館自1998年開始籌建以來(lái)，即審慎地將收集和展出具有歷史和藝術(shù)價(jià)值的中國(guó)古代青銅器作為重點(diǎn)工作，確定了不求多而全，只求精、珍、稀的方針?，F(xiàn)館藏的青銅器，絕大多數(shù)是從海外征集而來(lái)，它們時(shí)代上自商周，下至雙唐，基本囊括了當(dāng)時(shí)青銅藝術(shù)的各個(gè)方面。
1996年山東青州龍興寺遺址佛教造像窖藏的發(fā)現(xiàn)，讓世人了解到青州是北朝晚期中國(guó)佛教雕刻藝術(shù)的一大中心，而且藝術(shù)水平位居當(dāng)時(shí)全國(guó)前列。與此同時(shí)，關(guān)于青州北朝佛教造像的收藏與研究，在海內(nèi)外漸成熱點(diǎn)。在國(guó)內(nèi)一大批知名專家、學(xué)者的指導(dǎo)和幫助下，保利藝術(shù)博物館征集到一批青州北朝佛教造像，為搶救保護(hù)祖國(guó)珍貴文化遺產(chǎn)又做出了新貢獻(xiàn)，并使之成為除青州市博物館外，國(guó)內(nèi)收藏青州北朝佛教造像最集中、最系統(tǒng)的博物館。
粗略計(jì)算，保利藝術(shù)博物館展出的40余件石造像中，青州造像占了三分之二。其中，既有背屏式三尊造像和帶背光佛立像，也有單體佛立像及單體菩薩立像，更有罕見的半跏思惟菩薩像，類別頗為齊全。它們的時(shí)代跨越北魏、東魏、北齊及隋代，涵蓋了整個(gè)青州佛教雕塑藝術(shù)的顛峰期。其中北魏正始四年(公元507年)比丘尼法想造彌勒三尊像，為已知有準(zhǔn)確紀(jì)年的、時(shí)代最早的青州造像，較以往學(xué)者們關(guān)于青州造像約始于北魏正光年間(公元520—525年)的推測(cè)提早了10余年，而且它所體現(xiàn)出的形制為背屏中間立主尊彌勒佛，主尊兩側(cè)為脅侍菩薩，背屏上方雕作捧塔、彈奏箜篌等姿態(tài)的伎樂(lè)飛天，主尊與脅侍間分別雕翔龍，翔龍口吐蓮莖、蓮蕾，上出蓮臺(tái)，蓮臺(tái)之上即立脅侍菩薩。這種形制與時(shí)代稍晚的青州背屏式三尊造像大體相同，結(jié)合其嫻熟的雕刻工藝，我們有理由相信，早在公元6世紀(jì)初，青州佛教造像藝術(shù)即已大體成熟。
千余載的風(fēng)風(fēng)雨雨，特別是以“三武滅佛”為代表的大規(guī)模毀佛運(yùn)動(dòng)，使留存至今的北朝佛教造像大都?xì)垞p嚴(yán)重，特別是單體造像完整者為數(shù)極少。即使是青州龍興寺窖藏所出石佛像，絕
大多數(shù)均殘斷成若干碎塊，有些僅剩下身軀，甚至是手、腿等局部。保利藝術(shù)博物館所展出的這批青州佛教造像，也有一部分未能躲避當(dāng)年的“法難”，但經(jīng)拼接、粘合，現(xiàn)已基本完整，有的僅是手臂等個(gè)別部位殘缺。更為難得的是，其中一尊通高達(dá)118厘米的北齊佛立像，通體未見任何殘損，纖細(xì)的雙手依然完好，表面貼金彩繪亦大部分保留下來(lái)，甚至連底座亦原樣保存，堪稱罕見的奇跡，在所見的北朝青州單體佛造像中，此件佛立像當(dāng)屬保存最為完整者。想來(lái)，當(dāng)是由虔然的佛教徒，不惜冒生命危險(xiǎn)，違抗詔令而將之偷偷埋藏在地下，才有了如今的完整。佛教講“有緣”。不管出于什么樣的原因，這些佛像能夠完好地保存到1400多年后的今天，也確實(shí)與今人“有緣”。
【從火燒圓明園談起】
1860年，英法聯(lián)軍侵入北京，在洗 劫京 城的同時(shí)，又闖入被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”的圓明園大肆搶掠珍寶，并縱火將這個(gè)馳名中外的皇家園林燒個(gè)精光。140年后，保利藝術(shù)博物館在香
港搶救保護(hù)了即將再次流失的三件圓明園國(guó)寶——牛首銅像、虎首銅像和猴首銅像。當(dāng)由博物館舉辦的“圓明園國(guó)寶全國(guó)巡展”先后在國(guó)內(nèi)20多個(gè)中心城市和寶島臺(tái)灣進(jìn)行展出時(shí)，無(wú)數(shù)人的心潮掀起一陣陣熱浪。
恥辱莫大于國(guó)恥。圓明園的那場(chǎng)大火，至今燒灼著中國(guó)人的心。然而，保利藝術(shù)博物館的“中國(guó)古代青銅藝術(shù)精品陳列”和“中國(guó)古代石刻佛教造像藝術(shù)精品陳列”卻讓國(guó)人獲得了前所未有的自豪感。在這里，許多稀品和孤品都是首次與你見面：商代的三牛首獸面紋尊、史尊、西周神面卣、王作左守鼎、遂公盨、鳳首扁盉、戎生編鐘等，展現(xiàn)中國(guó)古代青銅文明的發(fā)展歷程和獨(dú)特魅力；40多件北朝至唐代（公元5世紀(jì)至8世紀(jì)）的石刻佛像勾勒出巔峰時(shí)期中國(guó)佛教藝術(shù)的風(fēng)采。其中北朝時(shí)期（公元6世紀(jì)至7世
紀(jì)）山東青州地區(qū)雕造的一批佛像，工藝之精，保存之好世所罕見。
1999年12月，當(dāng)保利藝術(shù)博物館
建成并正式對(duì)公眾開放的時(shí)候，吸引人們目光的不僅僅是幾百件館藏珍品，還有那“不求多而全，只求精、珍、稀”的收藏宗旨。這座博物館是中國(guó)首家由大型國(guó)有企業(yè)興辦的，而這里的絕大多數(shù)藏品來(lái)自于海外，我們可以想象得出，每件珍品回歸的背后都會(huì)有一個(gè)動(dòng)人的故事。
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