保利藝術(shù)博物館位于北京東四十條的新保利大廈，是國(guó)內(nèi)首家由大型國(guó)有企業(yè)興辦的博物館。博物館以弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)為宗旨，積極搶救和保護(hù)流散在海外的中國(guó)珍貴文物。這其中尤以2000年在港拍賣中重金搶救的虎首、牛首和猴首三件銅像贏得國(guó)內(nèi)外的廣泛好評(píng)和世人的矚目。
該館館藏有兩大特點(diǎn)，一是絕大部分展品為集團(tuán)從海外搶救而來(lái)，第二個(gè)特點(diǎn)是相當(dāng)部分的展品屬于精品、絕品或孤品，具有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。展覽由青銅器和石刻像兩大部分組成，其中“中國(guó)古代青銅藝術(shù)珍品陳列”所展出的青銅器精品100余件，年代可以追溯到商代早期至唐代（約公元前16世紀(jì)至公元9世紀(jì)），展現(xiàn)了中國(guó)古代青銅文明的發(fā)展歷程與獨(dú)特魅力；“中國(guó)古代石刻造像精品陳列”的石刻精品40余件，通過(guò)展示公元5至8世紀(jì)的石刻造像，勾勒出巔峰時(shí)期中國(guó)佛教藝術(shù)的風(fēng)采。
圖片分三次發(fā)完，前兩集為古代青銅器珍品，第三部分為古代石刻造像精品，希望通過(guò)圖片能讓朋友們領(lǐng)略中華祖先精湛的鑄造藝術(shù)和令人驚嘆的佛造像藝術(shù)。
思惟菩薩像 北齊（公元550~557年）
表現(xiàn)釋迦牟尼為太子時(shí)，在菩提樹(shù)下靜坐禪悟場(chǎng)面的思惟菩薩像，一直是最優(yōu)美、也最受喜愛(ài)的佛像造像題材之一。但因其姿勢(shì)復(fù)雜，用圓雕藝術(shù)形式表現(xiàn)思惟菩薩像殊為不易。目前所見(jiàn)北朝時(shí)期青州造像中，圓雕思惟菩薩像迄今僅發(fā)現(xiàn)兩尊，而面前的這一尊藝術(shù)水平更為突出，尤顯難得和珍貴。菩薩頭戴五尖式寶冠，肩上有圓餅狀飾物。上身裸露，腰系輕薄貼體的多褶長(zhǎng)裙。上身微向前傾，右上臂支在右腿上，右下臂殘缺，左腳自然下垂，成功表現(xiàn)出思惟禪悟的意境
菩薩立像 北魏晚期至東魏（公元494~550年）
這尊菩薩像頭部雕刻精細(xì)，面相豐腴適度，長(zhǎng)眉細(xì)目，直鼻大耳，表情含蓄，特別是長(zhǎng)眉彎曲，嘴小而兩嘴角微翹略含笑意，很傳神；整體雕飾也十分講究：菩薩頂梳發(fā)髻，戴冠，上身著右袒偏衫，前襟束于腰帶呈現(xiàn)三波垂懸紋。下穿多褶長(zhǎng)裙。雙肩上有圓餅形飾，其下垂兩重流蘇。頸有項(xiàng)圈，串有長(zhǎng)穗、明珠及珊瑚等珠飾的瓔珞，從頭后前繞，沿胸前左右下垂。。。為目前所見(jiàn)同一時(shí)期菩薩像中最為精彩者之一
菩薩立像 北齊至隋（公元550~617年）
這尊圓雕菩薩像曾在毀佛期間被砸毀成九大塊及若干小塊，隨后被深深地掩埋起來(lái)。在地下隱藏了千余年之后，這尊菩薩像得以重光，僅左肩上的圓餅形飾缺失
與同時(shí)期其他菩薩像相比，這尊菩薩的雙顴頗顯突出，面容更顯喜慶氣氛。腹部外翻裙腰，束寬帶，寬帶以連珠紋飾邊，并分成若干長(zhǎng)方形小格，格內(nèi)分別雕半雙環(huán)連珠、摩尼寶珠、蓮花寶瓶。左臂下垂，小臂曲伸向前，手捏一蓮蕾；右手上舉，五指并攏，掌心向前，施無(wú)畏印。菩薩通體佩飾十分繁雜而華麗，工藝精美，為中國(guó)早期石刻菩薩像中的難得精品
千余載的風(fēng)雨，再加上以“三武滅佛”為代表的大規(guī)模毀佛運(yùn)動(dòng)，使留存至今的北朝佛教造像大都?xì)垞p嚴(yán)重。即使是青州龍興寺窖藏所出石佛像，大多數(shù)均殘斷成若干碎塊，有些僅剩下身軀，甚至是手、腿等局部。這尊佛像的背面也留下了毀佛運(yùn)動(dòng)的痕跡~~
仔細(xì)觀察就可發(fā)現(xiàn)其身上有多處修復(fù)粘合的痕跡~~
博物館所展出的佛教造像有三分之二來(lái)自山東青州龍興寺遺址佛教造像的窖藏，幾乎件件精美絕倫
貼金彩繪佛立像 北齊（公元550~577年）
這尊通高達(dá)118厘米的北齊佛立像，通體未見(jiàn)任何殘損，纖細(xì)的雙手依然完好，表面貼金彩繪大部分保留下來(lái)，連底座亦原樣保存，堪稱罕見(jiàn)的奇跡，在目前所見(jiàn)的北朝青州單體佛造像中，此件佛立像當(dāng)屬保存最為完整者
貼金彩繪佛立像 北齊
這尊圓雕佛像，面相圓潤(rùn)，彎眉細(xì)目，嘴角略翹含笑。發(fā)髻隆起。佛像的左手已殘缺，右臂彎肘向前伸，垂手執(zhí)衣角。身披袈裟，薄身貼體，僅刻出衣袖垂褶和下擺邊緣，衣領(lǐng)和衣紋以貼金與彩繪的方法表現(xiàn)，其中佛像的面部和露出衣外的脖頸、雙手和雙足均貼金，更顯妙相莊嚴(yán)，同時(shí)也襯托出佛像的秀整清麗
帶背光佛立像 北魏晚期至東魏
這尊圓雕佛像的特出性在于背后有長(zhǎng)條形的背屏，背屏的兩側(cè)有早年切割的痕跡；佛像底部的插榫異常粗大，與佛的體態(tài)不甚協(xié)調(diào)。
這一切都表明，它原本是當(dāng)時(shí)流行的帶背屏的一佛二菩薩三尊像，由于某些原因，這尊像的邊緣等部位損壞了，佛教徒便選取主尊佛部分單獨(dú)奉祀，從而形成了今天的模樣
同樣令人稱嘆的是，這尊佛像異?？∶馈７痤^后部有雙層蓮瓣形頭光，臉形長(zhǎng)圓，彎眉杏眼，直鼻薄唇，面帶神秘的微笑，正向下俯視，令眾生為之景仰。整尊佛像雕刻極為精彩，線條尖利而勁挺，為目前所知北魏及東魏時(shí)期佛像中藝術(shù)水平最高者之一
菩薩頭像 唐代（公元618~907年）
保利藝術(shù)博物館展出了幾尊唐代砂巖菩薩頭像，最小的殘高56cm，最大的殘高91cm
它們因體形碩大，頗具藝術(shù)震撼力
帶頭光菩薩立像 東魏（公元534~550年）
這尊圓雕菩薩立像，菩薩頭后帶有一個(gè)很大的圓形頭光，頭光上浮雕仰瓣蓮花，顯示出這尊菩薩的身份和地位要比其他菩薩高。菩薩面容清秀，眉弓舒展，雙目平視，鼻梁隆起，嘴角微翹，頸部微收，呈現(xiàn)出一派慈祥與愉悅的神態(tài)。菩薩右手曲肘上舉；左手執(zhí)一蓮莖狀物。頭戴五尖寶冠，冠尖綴飾明珠。上身著戴披肩天衣，下身穿密褶長(zhǎng)裙。穗狀瓔珞于腹前圓環(huán)下交叉，再下垂過(guò)膝轉(zhuǎn)向身后。菩薩身姿俊逸，神態(tài)生動(dòng)，服飾華麗而復(fù)雜，但不顯絲毫零亂，藝術(shù)水平之高令人嘆贊
武定元年吳易興（興）造彩繪觀世音菩薩像 東魏武定元年（公元543年）
此尊觀世音菩薩像為背屏式造像，通高39厘米。底座的背面刻有七十二字發(fā)愿文，明確標(biāo)明它是武定元年由佛弟子吳易興為其亡夫杜瑛所造的觀世音像。像正面浮雕的觀世音菩薩立像，面龐豐圓，眼角微微上挑，作俯視狀。背面同樣精彩，見(jiàn)下圖~~
背面用墨繪菩提樹(shù)，樹(shù)下繪一思惟菩薩像：菩薩坐于藤座上，頭后有圓形頭光，右手肘撐在右腿上，作沉思狀。佛畫墨線間還涂以朱彩，色彩艷麗，技法高超，是罕見(jiàn)的北朝繪畫杰作，足以令中國(guó)繪畫史為之改寫（沒(méi)拍到背面心有不甘，從網(wǎng)上借用一張補(bǔ)缺）
供養(yǎng)菩薩立像 北齊
與宋元以后不同，中國(guó)隋唐以前的佛和菩薩像還是超凡脫俗、與人間保持很大距離的神，特別是菩薩，造型多少有些“拘謹(jǐn)”。而這尊漢白玉質(zhì)菩薩像則與眾不同，姿態(tài)活潑優(yōu)美，令人感到親切。同樣值得贊嘆的是，這尊菩薩像的雕刻技藝十分高超，而且還運(yùn)用了玉器工藝中的“俏色”做法——菩薩的袈裟衣緣等部位保留了原有的粗糙的石皮，以此較好地體現(xiàn)出袈裟的質(zhì)感，這在石刻佛教造像中更屬罕見(jiàn)的孤例
（在博物館時(shí)沒(méi)看到這尊，還是整理博客時(shí)從網(wǎng)上找來(lái)借用的）
這些造像，佛寶相莊嚴(yán)，菩薩儀態(tài)萬(wàn)千，大都面含難以用語(yǔ)言形容的深邃微笑~~
正始四年法想造彌勒三尊像 北魏正始四年（公元507年）
這尊造像為已知有準(zhǔn)確紀(jì)年的、時(shí)代最早的青州造像，形制為背屏中間立主尊彌勒佛，主尊兩側(cè)為脅侍菩薩，背屏上方雕作捧塔、彈奏箜篌等姿態(tài)的伎樂(lè)飛天，主尊與脅侍間分別雕翔龍，翔龍口吐蓮莖、蓮蕾，上出蓮臺(tái)，蓮臺(tái)之上即立脅侍菩薩
詳細(xì)記載此造像緣由的史料和年代，因此使以往學(xué)者們關(guān)于青州造像約始于北魏正光年間(公元520—525年)的推測(cè)提早了10余年
正始四年法想造彌勒三尊像 中間立主尊彌勒佛的細(xì)節(jié)，貼金的~~
佛三尊造像 東魏（公元534~550年）
主尊立佛位居正中，兩目微張，彎眉細(xì)長(zhǎng)，雙唇微閉，嘴角微上翹，面含微笑；雙手施無(wú)畏、與愿印。佛兩側(cè)各倒懸一龍，龍嘴銜蓮莖、蓮葉，上托蓮臺(tái)。二脅侍菩薩頭戴寶冠，面形方中帶圓，面露微笑，身著長(zhǎng)裙，手持法器，立于蓮臺(tái)之上。更難得一見(jiàn)的是，二脅侍菩薩的裝飾、兩側(cè)龍及龍所銜蓮莖、蓮葉等均有明顯差異，寓變化于統(tǒng)一之中
這尊背屏式佛三尊造像，除頂部殘缺、僅余兩身飛天外，其他皆保存完。整體雕刻細(xì)膩，工藝技法極高，為已知個(gè)體最大、保存最完整、藝術(shù)水平最高的東魏青州背屏式造像之一，堪稱是舉世罕見(jiàn)的藝術(shù)精品
此展共展出了40余件北朝至唐代（公元5世紀(jì)至8世紀(jì)）的石刻佛像，勾勒出巔峰期中國(guó)佛教藝術(shù)的風(fēng)采。其中公元6世紀(jì)至7世紀(jì)（北朝時(shí)期）山東青州地區(qū)雕造的一批佛像，其保存之好，工藝之精，世所罕見(jiàn)
