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在水墨畫法形成潮流之前，勾線填彩、調(diào)粉敷色的著色花鳥畫已經(jīng)流行數(shù)百年。相比于率先走向成熟的重彩工筆花鳥畫，水墨花鳥畫早期的發(fā)展并不順利。

水墨花鳥畫真正得到快速發(fā)展是在北宋時(shí)期，而其創(chuàng)作潮流的興起有著歷史與現(xiàn)實(shí)、思想與藝術(shù)等諸多方面的原因。南宋詩人陳與義的詩句“意足不求顏色似”則恰好反映了兩宋時(shí)期水墨花鳥畫的一股創(chuàng)作潮流。

宋代理學(xué)的創(chuàng)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了儒、釋、道的相互滲透、和諧發(fā)展，是宋代思想文化的主流，特別是儒家“明性”“去欲”的思想，深刻影響著中國(guó)畫發(fā)展的方向。

這一時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作有了更大的自由，改變了唐代以來“成教化，助人倫”的繪畫導(dǎo)向，開始朝著抒發(fā)人格情性的方向拓展。繪畫從單一為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的“粉飾大化，文明天下”中解脫出來，不再受統(tǒng)治者意志和旨趣的直接影響，把目的性極強(qiáng)的行為化為了靜心適性，也就是蘇軾“自樂于一時(shí)，聊寓其心”的自由行為。

宋 佚名 《百花圖》（局部） 紙本墨筆

故宮博物院藏

北宋中期，隨著北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的興起，文人的繪畫觀念和審美理想也隨之產(chǎn)生了改變，“平淡美”被文人畫家視為繪畫的最高境界，并促進(jìn)了水墨創(chuàng)作的興起。

宋 佚名 《春溪水族圖》 絹本設(shè)色

25.5cm×24.3cm 故宮博物院藏

到了宋神宗朝，形成了以蘇軾、文同為代表的文人畫水墨圈。從大量史料可知，蘇軾與文同相互唱和，并對(duì)文同的墨竹藝術(shù)極力推崇，包括自己水墨竹石的創(chuàng)作實(shí)踐，這一系列的行為充分肯定了水墨創(chuàng)作的方向。

宋 佚名 《群魚戲藻圖》 絹本設(shè)色

24.5cm×25.5cm 故宮博物院藏

以蘇軾為首的文人畫家以文同墨竹、人品、畫品為實(shí)踐和理論的支點(diǎn)，連接黃庭堅(jiān)、李公麟、米芾等一批士人畫家為中堅(jiān)，形成了士人繪畫的觀念。他們以水墨為媒材，以“平淡美”為最高藝術(shù)追求，推動(dòng)了水墨創(chuàng)作的實(shí)踐。

北宋 文同 《墨竹圖》 絹本水墨 

131.6cm×105.4cm 臺(tái)北故宮博物院藏

繼文同、蘇軾之后，文人畫家突破花鳥畫鑒賞與創(chuàng)作中“丹青朱黃鉛粉”的定律，對(duì)五代畫家徐熙倍加推崇。米芾認(rèn)為黃筌“雖富艷皆俗”，而徐熙“花皆如生”。正是文人對(duì)水墨形式的偏好及評(píng)價(jià)，影響并推動(dòng)了水墨花卉的創(chuàng)作。仲仁、揚(yáng)補(bǔ)之可謂其中的先行者，他們將題材轉(zhuǎn)向梅花的創(chuàng)作。隨后文人畫家寄興的對(duì)象由木石、梅竹向著更廣泛的范圍拓展，如趙孟堅(jiān)的水仙、鄭思肖的蘭花乃至于牡丹等題材。

宋 趙孟堅(jiān) 《水仙圖》（局部） 

紙本墨筆 天津博物館藏

兩宋時(shí)期，水墨創(chuàng)作實(shí)踐從文人士大夫到畫院畫家，昭示著文人思潮方興未艾的廣泛影響。北宋熙寧年間（1068—1077），宋神宗指導(dǎo)畫院改革，其審美偏向于文人畫。神宗一朝文人畫家十分活躍，形成了理論和實(shí)踐兼具的文人繪畫圈。

崔白作為北宋畫壇革新主將，千百年來頗受畫壇尊祟。崔白出生于“落墨花”畫派傳播的江南，有江南人“性疏闊”的特點(diǎn)。五代徐熙介于“丹粉”與“水墨”的實(shí)踐對(duì)其有所啟發(fā)，因此他選擇了“平淡為美”的繪畫理想，這個(gè)選擇也是當(dāng)時(shí)的審美趨勢(shì)所導(dǎo)致的。崔白與文同年齡相仿，共處水墨新潮之中。文同取法五代墨竹，崔白承接徐熙，更早在畫法上加強(qiáng)線的表現(xiàn)，用松秀的筆法和水墨為主、線與色結(jié)合的方法，融入更多的水墨因素。這種方法也啟發(fā)了正在逐漸醞釀?wù)归_的文人審美思潮與水墨實(shí)踐。

宋徽宗時(shí)期，畫院的水墨工筆花鳥創(chuàng)作進(jìn)一步興起。宋徽宗少時(shí)深受文人繪畫思想的熏陶。他的花鳥畫老師是“崔白派”的重要畫家吳元瑜。在宋徽宗的水墨工筆畫中可以看到神宗時(shí)崔白之變革對(duì)他的直接影響。他以至高無上的權(quán)威影響了北宋及南宋畫院水墨工筆花鳥畫的創(chuàng)作，由此可見文人繪畫思潮影響之深之廣。

宋代水墨花鳥畫的興起，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人隱逸心態(tài)、老莊“平淡”思想、水墨特質(zhì)三者的默契結(jié)合。在視覺感受上，水墨較為內(nèi)斂、樸素、單純，沒有各種色相的炫目與冷暖的對(duì)比，只有明度的變化。墨在水的調(diào)配之下，暈化豐富而微妙，極富聯(lián)想與抒情寫性的功能。

宋 梁楷 《秋柳雙鴉圖》 絹本墨筆

24.7cm×25.7cm 故宮博物院藏

總而言之，隨著文人畫家受到“明性”“棄欲”思想的引導(dǎo)，藝術(shù)創(chuàng)造開始朝著抒發(fā)人格情性的方向發(fā)展，有了更大的自由。受老莊平淡思想的影響，詩文革新的成果，即關(guān)于“淡”的審美被推進(jìn)繪畫領(lǐng)域，形成了文人畫崇“淡”的審美觀念，也就是以“平淡”為美的藝術(shù)境界，“天工清新”的繪畫格調(diào)和“韻外之致”的藝術(shù)追求。文人畫家們雅好水墨清淡之色，喜愛墨分五色的視覺感受，欣賞水墨畫清雅疏淡的畫風(fēng)。他們的繪畫實(shí)踐形成了富于哲理的水墨傳統(tǒng)。

本文改編自《中國(guó)美術(shù)》2019年第4期