馮立冬
中國楷書四大超人之一歐陽詢，出身名門，一生跨越陳、隋、唐三個朝代。不僅人長壽，其書法更是影響深遠，至今仍為中華民族子子孫孫學習的范本。
歐陽詢（公元557一641年），字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人，隋末唐初著名書法家。其書八體皆精，尤以楷書最為著名，世稱“歐體”，與顏真卿、柳公權、趙孟頫的書法共同構成“中國四大楷書”。
祖父歐陽頠（wěi）歷任使持節(jié)、都督衡州諸軍事、安南將軍、征南大將軍等要職，父親歐陽紇20歲從軍，驍勇善戰(zhàn)，子承父業(yè)，曾任廣州刺史等職。陳宣帝太建元年（569年），因朝廷猜疑歐陽紇懷有二心，拜其為左衛(wèi)將軍。歐陽紇于是據廣州起兵反叛，次年兵敗被擒，舉家悉數被殺，僅歐陽詢一人僥幸逃匿，此時他年僅13歲。兩個月后，皇太后駕崩，大赦天下，歐陽詢因此獲得赦免，逃過一劫，并被父親生前好友江總收養(yǎng)，隨養(yǎng)父長居建康（今江蘇南京）20余載。隋煬帝時期，歐陽詢曾任太常博士，入唐后累遷銀青光祿大夫、給事中、太子率更令、弘文館學士，封渤?？h男，故有“率更”、“渤海”之稱謂。
歐陽詢書《九成宮醴泉銘》（局部）。此碑立于唐代貞觀六年（公元632年），書者歐陽詢76歲（虛歲，下同）。
歐陽詢聰穎好學，嗜書成癖。史稱其身材矮小，而敏悟絕倫，讀書數行同盡，過目不忘，因此少年時就博覽古今，精通《史記》《漢書》和《東觀漢記》三史，尤其篤好書法，幾乎達到癡迷的程度。歐陽詢早期學習王羲之的書體，傳說他曾不惜重金購得王羲之教子習字用的《指歸圖》，日夜揣摩，書藝大進。后又廣泛研習北碑，融會貫通，逐漸形成自己的獨特風格。據《新唐書》記載，有一次歐陽詢騎馬外出，偶然在道旁看到晉代書法名家索靖所寫的石碑，于是駐足仔細觀摩，許久才肯離開。但走出數里又忍不住折返回來下馬觀賞，后來干脆鋪開氈子坐下反復揣摩，飲食俱忘，最后竟在碑旁一連坐臥了3天，悟得其法而去。
歐陽詢書《化度寺碑》（局部）。此碑鐫于唐貞觀五年（公元631年），歐陽詢75歲。
歐體楷書，獨步初唐，雄視千古，歷來被評論者公認為古今楷法第一。靜觀歐體楷書，其筆力險勁，橫平豎直，中宮收斂，外畫舒展，瘦硬而能腴潤，意態(tài)精密俊逸，結體嚴整而險絕叢生，有森嚴凜然之感，英俊奪人之氣，因而被宋《宣和書譜》譽為“翰墨之冠”。虞世南稱贊歐陽詢“不擇紙筆，皆能如意”。張懷瓘《書斷》認為：“詢八體盡能，筆力險勁，篆體尤精，飛白冠絕?！笨上覀兘裉炜吹降闹饕瞧淇瑫髌罚瑥垜循徦岬降淖瓡?、飛白書等，早已軼散。
歐陽詢書《虞恭公碑》（局部）。此碑建于唐貞觀十一年（公元637年），這時歐陽詢已有81歲高齡，進一步證明人書俱老。
歐陽詢因病卒于貞觀十五年，享年85歲，為后世留下數量可觀的藝術遺產，傳世墨跡有《卜商帖》《張翰帖》《夢奠帖》等，碑刻則有《九成宮醴泉銘》《化度寺碑》《皇甫誕碑》《虞恭公溫彥博碑》等。他與同時代的虞世南、褚遂良、薛稷并稱“初唐四家”。他的小兒子歐陽通以父為師，亦善書法，因此世有“大歐”、“小歐”之說。
歐陽詢既是一位書法大家，也是一位書法理論家。著有《八訣》《用筆論》《三十六法》《傳授訣》等精彩篇章，其中《八訣》《用筆論》是他自己學書過程中對如何用筆的經驗總結，《三十六法》講的是如何結字，《傳授訣》講的則是如何臨摹。這些書法理論，切合實際，見解獨到，對后來明代李淳的《大字結構八十四法》、清代邵瑛的《間架結構摘要九十二法》等理論著述，均有啟示。此外，歐陽詢還應詔與他人主持編撰《藝文類聚》100卷，七年書成，詢撰序言。
歐陽詢書法代表作之一《九成宮醴泉銘》刻立于唐貞觀六年（公元632年），由皇帝下令，魏征撰文，歐陽詢正楷書寫。文中所指的“九成宮”，在今陜西省寶雞市麟游縣城西2.5公里處，原為隋朝的仁壽宮，唐貞觀五年擴建，更名為九成宮，并置禁苑、武庫及宮寺。碑文記載了唐太宗李世民重修九成宮并在避暑時發(fā)現泉涌之事。
此碑點畫特征：方筆為主，兼用圓筆，起收干凈爽利，行筆雄健腴潤，點畫講究呼應，筆勢靈活生動。此碑結構特征：平整端穩(wěn)，遒勁挺拔，中宮收緊，左斂右展，于平正中見險勁，于嚴謹中顯變化。
《九成宮醴泉銘》原碑，現存于陜西省麟游縣杜水之陽九成宮遺址，建有碑亭，為中國國寶級文物。碑高2.7米，厚0.27米，上寬0.87米，下寬0.93米，碑料為石灰石。碑身、碑首連成一體，碑座已破損，碑首有六龍盤繞，碑身陽面碑額刻“九成宮醴泉銘”六個大字，陽文篆書。正文24行，滿行50字（由于原碑的碑座破損，最后一行字已完全不可辨，故有滿行49字的誤傳）。碑身的側面、背面刻滿了文字，可惜字跡今已無法辨認，刻工亦無從考證。
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