在世界文壇，有一批卓有成就的作家最初從事的是醫(yī)生職業(yè)。作為醫(yī)生，他們有理性的思維和豐厚的醫(yī)學(xué)知識(shí)；作為作家，他有感性的內(nèi)心和細(xì)膩的文字表達(dá)能力。他們用醫(yī)生的眼光，觀察人和紛繁的世界。醫(yī)生和作家面對(duì)的同樣是人，同樣是觀察，一個(gè)從身體出發(fā)，探究生命；一個(gè)從精神出發(fā)，洞察人性，兩者互通皆為救治。
2月23日是英國詩人濟(jì)慈的祭日。他年幼時(shí)父親去世，母親改嫁，濟(jì)慈和兩個(gè)弟弟由外祖母收養(yǎng)。15歲時(shí)母親又病故，外祖母委托兩名保護(hù)人經(jīng)營(yíng)他們兄弟的財(cái)產(chǎn)。起初濟(jì)慈是學(xué)醫(yī)的，他喜好文學(xué)，但對(duì)醫(yī)學(xué)并不厭棄，通過考試獲得內(nèi)科醫(yī)生執(zhí)照，還繼續(xù)學(xué)習(xí)外科。直到1816年11月間，濟(jì)慈才決心放棄醫(yī)學(xué)，從事文學(xué)創(chuàng)作。
濟(jì)慈根據(jù)古希臘的一個(gè)美麗神話，出版了詩集。詩中包含著濟(jì)慈對(duì)自由的追求與渴望，加上他豐富的想象力，充分表明了他反對(duì)古典主義的進(jìn)步傾向。不過他遭到了保守派的強(qiáng)烈攻擊，保守派甚至對(duì)濟(jì)慈輕蔑地說：“做一名挨餓的藥劑師可比挨餓的詩人強(qiáng)多了！所以，你還是回你的藥店去吧……”
馮唐因“萬物生長(zhǎng)三部曲”和前段時(shí)間翻譯泰戈?duì)栐娂讹w鳥集》事件而被大家所熟知。關(guān)于他的身份，也是多種多樣——婦科醫(yī)生、作家、前麥肯錫合伙人、華潤(rùn)醫(yī)療集團(tuán)CEO等。馮唐在協(xié)和醫(yī)科大學(xué)學(xué)過八年醫(yī)術(shù)，從正經(jīng)科班念到醫(yī)學(xué)博士，從DNA、RNA 到細(xì)胞到組織到大體解剖，從生理到病理到藥理，從中醫(yī)科到內(nèi)科到神經(jīng)科到精神科到婦產(chǎn)科?！笆嗄昵埃瑢W(xué)完八年醫(yī)術(shù)之后，飲酒后，嘔吐后，枯坐思考后，我決定不再做醫(yī)生?！?/span>
在改編自馮唐同名小說的電影《萬物生長(zhǎng)》中，韓庚飾演的男主人公秋水，他的經(jīng)歷一定程度上也是馮唐的自我寫照——讀醫(yī)學(xué)院，畢業(yè)后卻只做了短暫的醫(yī)生就轉(zhuǎn)行。馮唐曾說，“如果有一天我寫不動(dòng)了，如果在那一天我還能做得動(dòng)手術(shù)，我會(huì)考慮回去當(dāng)婦科醫(yī)生。實(shí)際上，我當(dāng)初不當(dāng)婦科醫(yī)生的原因是主攻的卵巢癌死人太多，個(gè)人渺小，束手無策，而且看不到希望?！?/span>
關(guān)于魯迅去日本學(xué)醫(yī)的原因，他在《吶喊》自序里講的這兩點(diǎn)：救治像“我”父親似的被誤的病人的疾苦；戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對(duì)于維新的信仰。于是他便到日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。魯迅學(xué)醫(yī)的動(dòng)機(jī)，除了上面兩點(diǎn)以外，魯迅還對(duì)于一件具體的事實(shí)起了弘愿，也可以說是一種癡想——救濟(jì)中國女子的小腳，解放那些所謂“三寸金蓮”，使其恢復(fù)到“天足”模樣。后來，經(jīng)過了人體實(shí)地的解剖，悟到了已斷的筋骨沒有法子續(xù)接。后來有一次課間看幻燈片，魯迅看到日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中日本人殺充任俄國間諜的中國人，而被殺和圍觀的中國人卻全然麻木不仁，于是感到，“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”，所以，棄醫(yī)從文，“改變他們的精神”，從事文學(xué)思想活動(dòng)去了。
1914年郭沫若抵達(dá)東京，從此開始了10年的留學(xué)生活?？既×藮|京一高頂備班醫(yī)科的他，與報(bào)考天津陸軍軍醫(yī)學(xué)校不同，是受了“富國強(qiáng)兵”時(shí)代湘流的影響。留學(xué)之初，他在家信中即表示“男來東留學(xué)，志向在實(shí)業(yè)及醫(yī)學(xué)兩途”。考入一高后，他又再次表明:“立志學(xué)醫(yī)，無復(fù)他顧”。但是在日本讀醫(yī)期間，他利用業(yè)余時(shí)間大量閱讀泰戈?duì)?、歌德、莎士比亞、惠特曼等外國作家的作品，并逐漸將精力的重心轉(zhuǎn)移到文學(xué)創(chuàng)作和翻譯上來。在獲得醫(yī)學(xué)學(xué)位后，他毫不猶豫的“棄刀從文”，選擇了寫作。他對(duì)朋友說：“醫(yī)生至多不過是醫(yī)治少數(shù)患者的肉體上的疾病，要使祖國早日覺醒站起來斗爭(zhēng)，無論如何必須創(chuàng)立新文學(xué)?！?/span>
俄國的世界級(jí)短篇小說巨匠契訶夫，是俄國19世紀(jì)末期最后一位批判現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師。他出生于小市民家庭，父親的雜貨鋪倒閉后，他靠當(dāng)家庭教師讀完中學(xué)，契訶夫1879年進(jìn)莫斯科大學(xué)醫(yī)學(xué)系。畢業(yè)后在茲威尼哥羅德等地行醫(yī)，廣泛接觸平民和了解生活，開始文學(xué)創(chuàng)作。他早期作品多是短篇小說，如《胖子和瘦子》、《小公務(wù)員之死》、《苦惱》，再現(xiàn)了“小人物”的不幸和軟弱，勞動(dòng)人民的悲慘生活和小市民的庸俗猥瑣。而在《變色龍》及《普里希別葉夫中士》中，作者鞭撻了忠實(shí)維護(hù)專制暴政的奴才及其專橫跋扈、暴戾恣睢的丑惡嘴臉。
毛姆原來也是學(xué)醫(yī)的，后轉(zhuǎn)而致力寫作。22歲那年，毛姆在倫敦學(xué)醫(yī)，畢業(yè)后成為了一個(gè)婦產(chǎn)科醫(yī)生。他以自己在貧民區(qū)為產(chǎn)婦接生時(shí)的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)作了第一部長(zhǎng)篇小說《蘭貝斯的麗莎》，此后便棄醫(yī)從文，開始寫作，一生創(chuàng)作小說、戲劇等各類作品近百部。也許是學(xué)醫(yī)的緣故，他的作品常以冷靜、客觀乃至挑剔的態(tài)度審視人生，基調(diào)超然，帶諷刺和憐憫意味，在國內(nèi)外擁有大量讀者。比如《面紗》里的這一段：“我知道你愚蠢、輕佻、頭腦空虛，然后我愛你。我知道你的企圖、你的理想，你勢(shì)利、庸俗，然而我愛你。我知道你是個(gè)二流貨色，然而我愛你。為了欣賞你所熱衷的那些玩意我竭盡全力，為了向你展示我并非不是無知、庸俗、閑言碎語、愚蠢至極，我煞費(fèi)苦心。”
余華的小說字里行間總是給人一種非常殘酷的感覺，或者說有一種血淋淋的東西，他說，這可能是自己對(duì)于這個(gè)世界的某一部分感受?！拔沂莻€(gè)牙醫(yī)，干了5年，看了數(shù)以萬計(jì)的張開的嘴巴，無聊至極。當(dāng)時(shí)，我經(jīng)常站在臨街的窗前，看到在文化館工作的人整日在大街上游手好閑地走來走去，心里十分羨慕。有一次我問一位在文化館工作的人，問他為什么經(jīng)常在大街上游玩？他告訴我：這就是他的工作。我心想這樣的工作倒很適合我。于是我決定寫作，我希望有朝一日能夠進(jìn)入文化館。當(dāng)時(shí)進(jìn)入文化館只有三條路可走：一是學(xué)會(huì)作曲；二是學(xué)會(huì)繪畫；三就是寫作。對(duì)我來說，作曲和繪畫太難了，而寫作只要認(rèn)識(shí)漢字就行，我只能寫作了?！?/span>
被譽(yù)為日本情愛大師的小說家渡邊淳一。他出生于日本北海道，畢業(yè)于札幌醫(yī)科大學(xué)，隨后任母校整形外科講師，在做了10年的外科醫(yī)生后，轉(zhuǎn)而專業(yè)從事文學(xué)創(chuàng)作，成為當(dāng)今日本文壇的文學(xué)大家。渡邊淳一早期的作品以醫(yī)療題材為中心，逐漸延伸到歷史、傳記小說。他的作品以其醫(yī)學(xué)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，豐富多彩，深入男性、女性本質(zhì)的戀愛小說，深受廣大讀者的喜愛。1970年，渡邊淳一所在大學(xué)的附屬醫(yī)院正在進(jìn)行日本第一例心臟移植手術(shù)。當(dāng)時(shí)渡邊淳一懷疑被摘除心臟的那位患者并沒有真正腦死亡，因此就對(duì)當(dāng)時(shí)所在的醫(yī)院進(jìn)行了批評(píng)。后果可想而知，年僅35歲的渡邊淳一無法繼續(xù)在醫(yī)院工作下去了。
渡邊淳一說：“我至今給數(shù)不清的人親自動(dòng)刀，看見血，找神經(jīng)，觸及骨，而且看見死。對(duì)于人體，起初的三年只是恐怖和驚異，接著的三年有夢(mèng)想，再三年就只有那種順從絕望。而到了現(xiàn)在，終于開始覺得自然科學(xué)實(shí)際上是和浪漫毗鄰而居的?！?/p>
（圖文整理自網(wǎng)絡(luò)）
“敘舊文叢”
摩挲故紙，喚醒記憶
省思?xì)v史，啟示未來
“敘舊文叢”是福建教育出版社推出的一個(gè)圖書系列，寫作范圍是晚清民國的文史人事。叢書主要面向近代文史研究者和愛好者，作者均是多年游走在民國故紙堆中的掌故家，擅長(zhǎng)挖歷史講故事的媒體人，文章短小精練，集趣味性、知識(shí)性、資料性于一體，可讀性強(qiáng)。
《復(fù)樂園》
愛情是治療衰老的良藥。小說描寫了在來?xiàng)⒌睦夏旯⒗?，八個(gè)關(guān)于老年人的愛情故事。以與女性接觸來保持年輕心態(tài)的堀內(nèi)大藏，死在按摩女懷里卻露出幸福微笑；周旋于三個(gè)女人之間的立木重雄，與三人都鬧翻后，迅速找到了第四個(gè)女友……每個(gè)故事雖然情節(jié)有所不同，但一個(gè)個(gè)故事折射出來的主題，卻有相同性與永恒性。小說把人們的注意力拉到老年人的感情生活上，他們的晚年生活以及情感狀態(tài)更需要子女的理解和關(guān)注。他們今天也將是我們的明天。
容貌嬌美而又愛慕虛榮的英國女子凱蒂，為了避免自己變成一位老姑娘，接受了生性孤僻的醫(yī)生瓦爾特?費(fèi)恩的求婚。她離開了上世紀(jì)20年代倫敦浮華而空虛的社交圈，隨瓦爾特遠(yuǎn)赴神秘的東方——香港。對(duì)婚姻感到不滿和無趣，凱蒂開始悄悄與令她芳心搖動(dòng)的香港助理布政司查理?唐生偷情。瓦爾特發(fā)現(xiàn)妻子的不忠后，孤注一擲，開始了他奇特而可怕的報(bào)復(fù)計(jì)劃：凱蒂必須隨他前往遙遠(yuǎn)的中國內(nèi)陸，去平息一場(chǎng)正瘋狂流行的霍亂瘟疫。在異國美麗卻兇險(xiǎn)的環(huán)境中，他們經(jīng)歷了在英國家鄉(xiāng)的舒適生活中無法想象和體驗(yàn)的情感波瀾……在愛情、背叛與死亡的漩渦中掙扎的凱蒂，親歷了幻想破滅與生死離別之后，終將生活的面紗從她的眼前漸漸揭去，從此踏上了不悔的精神成長(zhǎng)之路。
《契訶夫短篇小說選》
契訶夫是舉世聞名的小說家。列夫·托爾斯泰說：契訶夫是一個(gè)“無與倫比的藝術(shù)家”。托馬斯·曼斷言：“毫無疑問，契訶夫的藝術(shù)在歐洲文學(xué)中屬于最有力、最優(yōu)秀的一類?！焙Ｃ魍彩仲澷p契訶夫的藝術(shù)：“人們對(duì)我說，卡特琳·曼斯菲爾德寫了一些好的短篇小說，甚至是一些很好的短篇小說；但是，在讀了契訶夫再看她的作品，就好像是在聽了一個(gè)聰明博學(xué)的醫(yī)生講的故事后，再聽一個(gè)尚年輕的老處女竭力編造出來的故事一樣?！备幸馑嫉氖?，這位被譽(yù)為“英國契訶夫”的卡特琳·曼斯菲爾德本人對(duì)契訶夫也佩服得五體投地，她在給丈夫的一封信中說：“我愿意將莫泊桑的全部作品換取契訶夫的一個(gè)短篇小說?！痹谝黄浿兴龑懙溃骸叭绻▏娜慷唐≌f都?xì)в谝痪?，而這個(gè)短篇小說(《苦惱》)留存下來的話，我也不會(huì)感到可惜?！痹谖覈?，契訶夫也備受推崇，茅盾生前曾號(hào)召作家學(xué)習(xí)契訶夫的“敏銳的觀察能力”，“高度集中概括的藝術(shù)表現(xiàn)能力和語言的精練”。
福建教育出版社
大夢(mèng)書屋
大夢(mèng)山畔理想不滅的人文精神領(lǐng)地
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