央視新年關(guān)于“家風(fēng)”的采訪報(bào)道再次引發(fā)了網(wǎng)友對(duì)于“家風(fēng)”的關(guān)注和熱議，也讓我們看到了各種不同的答案。你家的家風(fēng)是什么？不由得引人自問(wèn)。微博、社區(qū)等網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)媒體也紛紛發(fā)表網(wǎng)友的家風(fēng)。
筆者的手機(jī)報(bào)里就有網(wǎng)友關(guān)于家風(fēng)的留言，有說(shuō)其家風(fēng)是“嚴(yán)孝禮仁”的，有說(shuō)是“吃苦耐勞，積德為善，剛正不屈，患難與共”的，有說(shuō)是“做好人、懂孝順、心存感激，為他人、不計(jì)較、吃虧是?！钡鹊取２徽撌悄姆N，我們都可以從中感受到中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體會(huì)到一種積極向上，健康和諧的正能量，看見(jiàn)一種社會(huì)核心價(jià)值觀的影子。
家風(fēng)，是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，一種規(guī)范，是家庭文化的體現(xiàn)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化和道德倫理在每個(gè)家庭中的傳承和體現(xiàn)。在家族的代代相傳過(guò)程中，家風(fēng)逐漸積淀，形成了一個(gè)家族的家規(guī)。家規(guī)就是一個(gè)家庭的核心價(jià)值觀，家風(fēng)是家規(guī)的外在表現(xiàn)。我們現(xiàn)在耳熟能詳?shù)闹乙?guī)有顏氏家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)、諸葛亮誡子書(shū)、曾國(guó)藩家訓(xùn)等，近現(xiàn)代能接觸到的關(guān)于家風(fēng)家規(guī)方面的書(shū)籍，則有上世紀(jì)八十年代出版的《傅雷家書(shū)》，再近的則有春節(jié)后引起熱議的相聲演員郭德綱為兒子寫(xiě)的“家訓(xùn)”。
縱觀現(xiàn)今社會(huì)，可以說(shuō)，社會(huì)道德領(lǐng)域存在的種種丑惡現(xiàn)象，諸如缺乏誠(chéng)信、是非不分、拜金主義、損人利己等現(xiàn)象，都與缺乏良好的家風(fēng)家規(guī)有直接關(guān)系。正所謂“栽什么樹(shù)苗結(jié)什么果，撒什么種子開(kāi)什么花”。在家風(fēng)建設(shè)這一點(diǎn)上，我們今人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如古人重視。歷代先賢曾追求“修身齊家治國(guó)平天下”的人生理想。這其中，首要的就是完善個(gè)人修養(yǎng)（修身）、整肅家風(fēng)家規(guī)（齊家），這是治國(guó)平天下的根本前提和必要條件。
家風(fēng)作為社會(huì)文明的一面鏡子，不僅有基本的家庭教育要求，完備的個(gè)人修養(yǎng)要求，也有社會(huì)道德規(guī)范的延續(xù)，還有社會(huì)主流價(jià)值觀的傳承。在當(dāng)今時(shí)代，我們要積極挖掘傳統(tǒng)家風(fēng)中的積極因素，發(fā)揮家風(fēng)的積極作用，使之與社會(huì)主義核心價(jià)值觀“二十四字”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、誠(chéng)信、友善”等要求融入其中，使人們?cè)诩彝サ臏剀爸小⒃诟改搁L(zhǎng)輩的耳提面命中接受熏陶和感染，不知不覺(jué)中凈化身心。如此一來(lái)，家庭和諧了，家風(fēng)昌盛了，一個(gè)國(guó)家才能治理好。正所謂家風(fēng)正則民風(fēng)淳，民風(fēng)淳則社風(fēng)清，社風(fēng)清才有社稷安。（海濤）
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