《高唱鄉(xiāng)音筆未輟 休而不閑著書(shū)忙》---承德文化達(dá)人陸曉明素描 李俊海
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時(shí)至初秋，收獲的季節(jié)將人們點(diǎn)激得鼓舞歡忻。在京東燕山腹地，人們打開(kāi)一卷剛剛出版的記述和傳承鄉(xiāng)音文化的專著《興隆方言土語(yǔ)》，評(píng)頭論足，交口稱贊。無(wú)論是當(dāng)?shù)厝诉€是客居他鄉(xiāng)的游子，都紛紛稱贊這部書(shū)是真正接地氣的鄉(xiāng)音百科全書(shū)，是一部讓人們留住鄉(xiāng)愁和記住鄉(xiāng)音的教科書(shū)，是承德地方文化又一奇葩。 《興隆方言土語(yǔ)》一書(shū)，自2019年8月拾筆，至2020年12月告罄。經(jīng)四易其稿，共收錄士語(yǔ)4890條、主語(yǔ)情景故事15個(gè)、歇后語(yǔ)364條、老古話308條、抗戰(zhàn)紅歌謠13首、農(nóng)諺2首另75條、民謠14首、懷舊歌6首、處世之道25首（組），全書(shū)19萬(wàn)字。書(shū)中包羅住民發(fā)音特點(diǎn)、天文地理、物種人稱、生產(chǎn)生活、社會(huì)交往、生老病死、民俗風(fēng)情、行為動(dòng)作、物性物狀、對(duì)人或事物的形察等方方面面內(nèi)容，是一部專業(yè)性較強(qiáng)的語(yǔ)言文化類專著。審稿期間，就被北京的編審專家譽(yù)為具有鮮明地方文化特色且不可多得的“活化石”。時(shí)任興隆縣委宣傳部張東偉部長(zhǎng)欣然為《興隆方言土語(yǔ)》寫(xiě)序。他熱情洋溢地肯定了編委會(huì)這些老人們的辛勤勞動(dòng)，贊揚(yáng)該書(shū)很有特色，資料豐富，釋義得當(dāng)，舉例貼切，有滋有味，是一部很好的方言詞典，是今后研究承德鄉(xiāng)土文化的一本有價(jià)值的工具書(shū)。它必將為家鄉(xiāng)人民喜愛(ài)，甚至?xí)蔀槲幕瘋鞒型ㄋ鬃x物，功在當(dāng)下，惠及后代。 可是，誰(shuí)能想到這樣一部專著，竟出自一群退休老人之手！那位帶頭的文化達(dá)人叫陸曉明。 陸曉明，男，生于1952年，中共黨員，大專學(xué)歷。1971年2月參加工作，當(dāng)過(guò)農(nóng)民、民辦教師、大隊(duì)黨支部委員及副書(shū)記等，曾任澈河南及大水泉公社黨委副書(shū)記、縣委辦公室秘書(shū)、縣委宣傳部副部長(zhǎng)兼文明辦主任、縣委農(nóng)村工作部部長(zhǎng)、縣委常委縣紀(jì)檢委書(shū)記、縣委副書(shū)記、縣第十三屆和十四屆人大常委會(huì)主任。他退休后的社會(huì)兼職是興隆縣老年書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、興隆縣革命老區(qū)建設(shè)促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和興隆縣職工文體協(xié)會(huì)顧問(wèn)。他是地道的土生土長(zhǎng)興隆人，四十多年的風(fēng)風(fēng)雨雨和摸爬滾打，使得他對(duì)這里的熱土和人民情深義重，難舍難離。他懷著一顆赤誠(chéng)之心為家鄉(xiāng)父老盡職盡責(zé)，由于他作風(fēng)正派，親民愛(ài)民，廉潔奉公，德高望重，人們親切地稱他為“陸老”！他退而不休，癡迷于文化傳承，勤于為家鄉(xiāng)著書(shū)立傳且成果不斷，大家又奉送綽號(hào)“陸總編”！ 于是，這位“陸總編”，在承德的老干部中名聲鵲起，身后有許多粉絲追隨！ 他常說(shuō)，退休了成為“閑人”，但不能是“廢人”。年齡大了不是養(yǎng)尊處優(yōu)的借口，應(yīng)該利用剩余的寶貴時(shí)間為社會(huì)和人民辦點(diǎn)有意義的事情，哪怕是小事兒！ 做達(dá)人，就要不達(dá)目的不罷休，而目標(biāo)是自我加壓設(shè)定的。身體健康，心態(tài)坦然，不茍名利，發(fā)揮余熱，是他的輪廓寫(xiě)真。退休了，本可以像別人那樣游山玩水頤養(yǎng)天年，可他不，偏要給自己“補(bǔ)文化課”，“圓文化夢(mèng)”！而且找準(zhǔn)位置，把幾個(gè)協(xié)會(huì)和舞文弄墨當(dāng)成主業(yè)做。老伴兒評(píng)價(jià)得精準(zhǔn)到位，說(shuō)老陸這輩子都是“干部的覺(jué)悟，干活兒的材料”，“天生沒(méi)事兒找事兒做，閑著就身上癢癢的主兒！”“正因文化淺，才猛補(bǔ)文化課。”年輕時(shí)他曾經(jīng)自制二胡、織魚(yú)網(wǎng)、刻皮影，退休后又拾掇起京胡二胡、練鋼琴，拉著老伴兒成立“絲竹劇社”，夫妻倆一個(gè)拉弦一個(gè)開(kāi)唱，劇場(chǎng)、廣場(chǎng)、鄉(xiāng)村、社區(qū)和企業(yè)巡演哪兒都敢去，樂(lè)此不疲。退了休還是像過(guò)去那樣制定工作計(jì)劃，但掌握一個(gè)原則是，跟文化沾邊的事情優(yōu)先，他就是想圓過(guò)去愛(ài)好文化的那段夢(mèng)想。 做達(dá)人，就要集聚一幫能人干成事兒。退休了，他的責(zé)任心卻絲毫未減，過(guò)去的管理經(jīng)驗(yàn)和人脈關(guān)系派上了用場(chǎng)，各種能量被恰到好處地運(yùn)用在他從事的文化事業(yè)中。所有這些工作，平臺(tái)只提供有限的工作經(jīng)費(fèi)，沒(méi)有任何工資和勞務(wù)報(bào)酬，但陸老毫不在意，各項(xiàng)工作干得有聲有色，而且成果顯著。 2015年，他接任縣委組織部和老干部局聘請(qǐng)的“興隆縣老年書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究會(huì)”的會(huì)長(zhǎng)，領(lǐng)導(dǎo)6個(gè)分會(huì)近200人的文藝隊(duì)伍干得風(fēng)生水起。5年中編輯印制3部詩(shī)文集和一部書(shū)畫(huà)攝影畫(huà)冊(cè)，文學(xué)創(chuàng)作達(dá)數(shù)百萬(wàn)字，在市級(jí)以上媒體平臺(tái)發(fā)表作品千余件，獲獎(jiǎng)作品百余件。協(xié)會(huì)成為推動(dòng)承德老年文化繁榮發(fā)展的一支主力軍。 2016年，他率領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)幫助青松嶺鎮(zhèn)完成了全鎮(zhèn)創(chuàng)意文化旅游園區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，濃重的塞外“青松嶺文化”在青山綠水中閃光。 2017年，幫助家鄉(xiāng)佛爺來(lái)村籌資10萬(wàn)元，完成了村志的編纂印制。村志圖文并茂，共10編28章106節(jié)，洋洋30萬(wàn)字，印刷2500冊(cè)，全村每戶一冊(cè)，一時(shí)間成為家鄉(xiāng)文化盛事。 2018年，他幫助柳河漂流景區(qū)完成了《銀河灣度假區(qū)》的規(guī)劃設(shè)計(jì)。于是，那方家鄉(xiāng)山水有了自己的文化之魂。 2019年，他以興隆縣老區(qū)建設(shè)促進(jìn)會(huì)名義組建編纂團(tuán)隊(duì)，深入鄉(xiāng)村社區(qū)，調(diào)查摸底，搶救歷史文獻(xiàn)和文字影視資料。編輯出版25萬(wàn)字的《興隆縣革命老區(qū)發(fā)展史》，由遲浩田將軍做總序，一部驚心動(dòng)魄的燕山兒女紅色革命史詩(shī)赫然面世。 也是2019年，他的15萬(wàn)字的自傳體回憶錄《感恩的歲月》成書(shū)出版。 人們發(fā)現(xiàn)，這位業(yè)余文化達(dá)人著書(shū)立傳竟然已經(jīng)“成癮”，寫(xiě)詩(shī)作文一發(fā)不可收。 2019年，縣委組織全縣干部學(xué)習(xí)不忘初心牢記使命教育培訓(xùn)，責(zé)成陸老撰寫(xiě)典型發(fā)言稿。他的一篇“不忘初心牢記使命，貴在實(shí)踐”，深入淺出，現(xiàn)身說(shuō)法，被干部們熱議為走心力作，后來(lái)被省委老干部局收刊發(fā)表。 2021年，適逢建黨百年華誕，陸老精心創(chuàng)作詩(shī)歌《百年崢嶸黨旗紅》，被上海文壇、北京文化和騰訊等平臺(tái)收錄發(fā)布。 再回顧這群文化達(dá)人們的專著---《興隆方言土語(yǔ)》編纂軌跡。 興隆地處燕山腹地，這里獨(dú)特的風(fēng)土人情和語(yǔ)言體系烙印極深。陸老隱約地感覺(jué)到，這些歷史悠久且豐富多彩的語(yǔ)言文化再不加以搶救，很可能會(huì)失傳和湮滅。促使他構(gòu)建方言土語(yǔ)專著編纂的，正是一些專家學(xué)者的提醒和家鄉(xiāng)人民對(duì)于厚重傳統(tǒng)民族文化傳承的呼聲。研究方言、保護(hù)方言、傳承方言，重在留存一種富有人文價(jià)值的特殊文化生態(tài)，這不僅具有語(yǔ)言研究方面的學(xué)術(shù)價(jià)值，也具有民俗、歷史、人文理念方面的珍貴價(jià)值。承德市委黨校張雪儒教授對(duì)承德地區(qū)方言上有很深入的研究，并編纂出版了《承德方音上語(yǔ)》專著，他對(duì)興隆本地的方言土語(yǔ)印象深刻，認(rèn)為有必要單獨(dú)記述成冊(cè)。北京航空航天大學(xué)劉連忠教授原籍在興隆，他對(duì)家鄉(xiāng)興隆的鄉(xiāng)士文化情有獨(dú)鐘，多年來(lái)搜集了千余條家鄉(xiāng)士語(yǔ)，力主編纂成集。之后組建的編委會(huì)中，有很多從興隆山溝里走出來(lái)并做過(guò)多年農(nóng)村工作已退體的老同志，有發(fā)表過(guò)很多優(yōu)秀文學(xué)作品的詩(shī)人或作家，有文學(xué)素養(yǎng)很高的老教師，他們既是該書(shū)編纂的動(dòng)力支持，也是參與人和作者。 記述方言土語(yǔ)，實(shí)際上是語(yǔ)言文化體系的研究，也是語(yǔ)言科學(xué)。這對(duì)于陸老一班人講，是一次自我學(xué)習(xí)和提升的過(guò)程，是一次團(tuán)隊(duì)精神的文化練兵。在搜集編纂的整個(gè)過(guò)程中，大家懷著對(duì)興隆文化遺產(chǎn)的弘揚(yáng)夙愿，帶著對(duì)著為家鄉(xiāng)父老奉獻(xiàn)精神食糧的責(zé)任，夜以繼日，團(tuán)結(jié)協(xié)作，不辭辛苦，一絲不茍，點(diǎn)滴采頡，精益求精地完成自己分擔(dān)作業(yè)。 這班編寫(xiě)《興隆方言土語(yǔ)》的土著人才經(jīng)追根溯源，終于弄清了興隆地區(qū)方言土語(yǔ)的前世今生。最后定義，本地居民最后的語(yǔ)言融合與形成來(lái)自于清王朝對(duì)于“后龍風(fēng)水”254年的封禁與解除。近代開(kāi)禁后，除周邊地區(qū)居民的大量遷入外，還有兩湖、兩廣及東北地區(qū)官吏及眷屬，相繼有37多個(gè)地區(qū)的居民遷入。他們不僅帶來(lái)了異地文化和習(xí)俗，也帶來(lái)了各地方言土語(yǔ)，逐漸形成了本地區(qū)獨(dú)特的方言語(yǔ)系，可謂精彩紛呈。 經(jīng)歷這一編纂過(guò)程，陸曉明和他的團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)了一次自我蛻變。即由門(mén)外漢變成了內(nèi)行；由業(yè)余變成了學(xué)者；由一知半解變成了傳承者。 他們甚至意識(shí)到，方言土語(yǔ)作為祖國(guó)的民族語(yǔ)言一部分，從未脫離過(guò)母語(yǔ)，是與漢語(yǔ)血脈貫通的，并且以她獨(dú)特的表現(xiàn)形式融入世界，也影響著世界。 劉章，是享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的中國(guó)文化巨擘，他時(shí)刻以出生于燕山和濃重的鄉(xiāng)音而自豪。他那優(yōu)美的詩(shī)文和郎朗鄉(xiāng)音感動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)國(guó)人，他認(rèn)為鄉(xiāng)音是貫穿在他身體和精神上的文化血脈，其精髓永不枯竭。早在1984年，劉章就曾以詩(shī)明志： 嬸子大娘都說(shuō)我鄉(xiāng)音未改。 鄉(xiāng)音常在，家鄉(xiāng)人秉賦常在； 劉章的所有詩(shī)文，都飽含著家鄉(xiāng)方言土語(yǔ)的營(yíng)養(yǎng)，沒(méi)有了它們就等于失去了魂魄?！杜d隆方言土語(yǔ)》，是燕山山水與燕山人碰撞出的絢爛的火花，其光輝作為人文輝煌不會(huì)消亡。 有鄉(xiāng)音在，就有鄉(xiāng)愁，燕山人便有出處。 陸曉明，這位不經(jīng)意間成為承德本土的“文化達(dá)人”，徜徉在燕山文化的伊甸園中。如今，他看著親手澆灌成長(zhǎng)的花草從中綻放，笑容像花兒一樣燦爛。===================
作 者 簡(jiǎn) 介：李俊海，1957年生人，河北省承德市興隆縣人，中共黨員，興隆縣旅游文廣局退休干部，現(xiàn)為興隆縣職工文體協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。曾在全國(guó)各級(jí)報(bào)刊和平臺(tái)上發(fā)表詩(shī)歌散文數(shù)百篇。
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