有種治療叫“扎古”
有種發(fā)炎叫“孬腐”
有種河流叫“河套”
有種結(jié)實叫“瓷實”
有種笨拙叫“迂囊”
有種鼴鼠叫“地羊”
有種……
看到這段文字，我相信一定會有赤峰人嘗試著讀下來！要么說呢，語言是人類交際的工具，是文化交流的中介。赤峰方言土語，是中國漢語叢林里的一朵奇葩，是北京官話方言區(qū)的一個另類。
嘗試著去百度搜索了一下赤峰方言，不得不承認(rèn)，赤峰方言結(jié)合了各地語言之精髓，既與東北官話、冀魯官話、北京官話等其他區(qū)域的語言有相似之處，又存在著明顯的區(qū)別。雖然赤峰的方言土語聽起來又直又沖，土得掉渣，但是可以讓人感受到真情實在。這樣的區(qū)別和反差結(jié)合在一起，隱隱約約地顯露出一絲絲的可愛，讓人欲罷不能。
赤峰方言形成于清代。漢語對赤峰地區(qū)各民族語言所產(chǎn)生的影響作用，均來自清一代至民國時期的移民。清朝初期，赤峰地區(qū)漢人極少，且?guī)缀鯖]有漢語。后來，由于中原戰(zhàn)亂、朝代更替、天災(zāi)人禍，大批漢族百姓為躲避戰(zhàn)亂、維持生計，出長城口進(jìn)入赤峰地區(qū)，為蒙古王公貴族開荒種地，從事各種手工業(yè)生產(chǎn)活動。從那時起到清末乃至民國年間，塞外移民延續(xù)了數(shù)百年，這便成為赤峰近代歷史的開端。
當(dāng)年中國北方地區(qū)，山東、河北等省份的移民從一個一個的移民，到一家、一個縣、一個村、一個鄉(xiāng)的移民，共同抱團(tuán)取暖，或買，或租，或受雇傭，為地主、王公貴族等開荒種地，成立宗族姓氏，因家庭姻親比鄰而居，共同生活在一條溝、一條川或一座山灣川谷中，保持各地族群生活的相對獨立。語言、習(xí)俗、日常交往和生活習(xí)慣也依然保持各自的地域特色，特別是把保持自己的語言習(xí)慣視為宗族同鄉(xiāng)的標(biāo)志。離鄉(xiāng)離土不離音，改名改字不改姓。當(dāng)?shù)揭粋€新的領(lǐng)域，或有新人進(jìn)入領(lǐng)域時，鄉(xiāng)音便是互相溝通的紐帶。因為鄉(xiāng)音有自己的語言特征和獨特的幽默，所以鄉(xiāng)音也成為了同鄉(xiāng)相認(rèn)的一種媒介。俗話說“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，觸發(fā)人們心靈的溫暖和情愫是親切的鄉(xiāng)音。而赤峰的方言是中國北方官話方言區(qū)的方言島，與山東、河北、東北和京津地區(qū)的語言都有淵源。
在赤峰方言土語中，在一定程度上受少數(shù)民族特別是蒙古族和滿族語言的影響，形成了具有自己特色的方言詞匯。究其根源，大致可分為三類，一是從少數(shù)民族語言中吸收而來；二是從宋元以來的雜劇、散曲、話本小說中保留繼承而來；三是隨著某些新事物出現(xiàn)或新造，或派生，或由字音誤讀而產(chǎn)生的俗語。如棒子（玉米）、哨（閑談或騙人）、有尿兒（有本事）、濟(jì)你呲（任由你怎么樣）、硌應(yīng)人（煩人或討厭）等等就是帶有地方色彩的詞語。而花里胡哨（形式的、外表的淺薄的美）、敢情（副詞）、巴不得（就希望如此）、不待見（不喜歡）等詞語則是宋元以來的一些古語詞匯延續(xù)至今。類似敖包（高地）、嘎查（村）、蘇木（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）等都是吸收了蒙古族等少數(shù)民族的語言音譯而來的。
赤峰地區(qū)是一個有30多個民族共同聚居，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以牧區(qū)、半農(nóng)牧區(qū)和農(nóng)區(qū)為主的地區(qū)，從事商貿(mào)服務(wù)的人大多走南闖北，聽話學(xué)話，豐富了語言。由于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的多樣化，從而決定了生產(chǎn)生活方式的多樣化，同樣也催生了豐富多彩的語言文明。赤峰地區(qū)教育實行蒙漢雙語教學(xué)，到現(xiàn)在為止，企業(yè)工廠、店鋪招聘，乃至身份證上都是使用蒙漢兩種文字。因為蒙漢文化的相互影響，很容易造出新的詞語。又因為各地民風(fēng)民俗的不相同，多風(fēng)格的方言土語也應(yīng)運(yùn)而生。
外地人對赤峰方言的評價褒貶不一，稱贊的說赤峰人很熱情、真誠、實在，說話暖人心；貶損的則說赤峰人賊精，說話土得掉渣、澀得不順耳、直得不拐彎兒、干得沒溫度、沖得噎人。對比南方的吳音儂語、京津的甜膩軟綿、東北的直白豪爽，赤峰話叫外人聽了有摸不著邊際的感覺，凈繞彎子。我們赤峰人自己倒覺得是講的字正腔圓的北京普通話，但是錄了音再播出來，表情呆板，語音平直。難怪赤峰人揶揄自己是“唱的莜面調(diào)，說的莜面味，全是土腥氣兒！”
赤峰方言語調(diào)較多，較粗硬，難怪赤峰女生被很多南方軟妹子稱作“漢子”。赤峰老爺們在一起聚會 ，如果鄰桌是南方人，南方人肯定不敢吱聲，因為赤峰爺們餐桌上的瘋狂讓南方人嚇破了膽，赤峰方言加上卷舌、抵腭等因素不下十幾種。而且西拉沐淪河南北語言也不同， 南北各旗縣口音不同，方言土語串起來，一定讓外地人懵圈。
《赤峰市志》和12個旗縣區(qū)地方志收集了很多方言土語，其中分類統(tǒng)計：名詞類：老爺（太陽）、哈喇子（口水）；食品有棒子秸（玉米稈）、二大王（莜面發(fā)糕）；動物類有跑籃子（公豬）、猍叇（狼）、小嘎嘎（小豬崽）。動詞類：脖摟子（耳光）、車車（打招呼）、擼他（打他）。時間類：夜來個、老爺兒冒紅、老爺兒壓山兒等等，讓外地人聽了大笑、懵圈、轉(zhuǎn)向。其實相對比臺灣的“的啦”，赤峰方言中也有一些類似的，如“留著用用伍的”、“出去溜溜啥的”、“買點盆碗兒拉哄的”等等，沒有臺灣的嗲嗲的感覺，卻有了一股赤峰特有的味道。
赤峰方言片區(qū)異彩紛呈，其中以寧城話更為典型。位于赤峰南部的寧城縣屬于較早移民開發(fā)的地方。寧城話奇特的地方是它與赤峰大部分地區(qū)的方言都不一樣，寧城縣城內(nèi)的口語發(fā)音大致可分為四大類，每個詞幾乎都有不同的發(fā)音，一句話， 在寧城縣隔一道川一道梁， 發(fā)音聲調(diào)就變得不一樣了。如“陰冷”一詞， 以寧城天義鎮(zhèn)為中心的人們讀“陰（yīn）冷”，貼近普通話，有點山東味；以四道溝、黑里河西鄉(xiāng)鎮(zhèn)為中心的人們讀作“陰（yín）冷”；以大明、汐子、二龍三地為中心的人讀作“陰（yìn）冷”。諸如此類的還有很多。有人總結(jié)發(fā)現(xiàn)，時間一長，人們可以根據(jù)發(fā)音判斷說話人家居何處：說年糕（gǎo）、豆包（bǎo） 的大抵是大明、汐子、二龍人；說年糕（gáo）、豆包（báo）的大抵是四道溝、黑里河人。如此看來還真的是一條溝一個味兒！
2018年第201個“中國語言資源保護(hù)工程”確定寧城縣八里罕方言被列入國家語言資源瀕危保護(hù)工程，旨在保護(hù)我國語言資源，傳承傳統(tǒng)文化。八里罕方言將以數(shù)字化方式，錄入中國語言資源有聲數(shù)據(jù)庫，為當(dāng)代和后世留下寶貴的語言資料。
赤峰方言土語經(jīng)過100多年，現(xiàn)在使用的人比較少了，只有一些詞句還在生活中存在，方言屬國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一個地區(qū)的語言文化名片，在現(xiàn)代語言交際中具有特別重要的地位。普通話正是以北方方言為基礎(chǔ)形成的通用語言。而赤峰方言作為最接近普通話的北方方言類型，歷經(jīng)歲月淘洗，飽受時間篩選而鮮活如故，體現(xiàn)了民族融合的鮮明特征，已成為赤峰傳統(tǒng)文化的一個生動特性。
參考資料：《移民文化》《赤峰方言通釋》
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