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　　素有文化古城之稱(chēng)的遼陽(yáng)市，位于遼寧省中部的太子河畔，東與煤鐵之城本溪接壤，南臨鋼都鞍山，西靠遼中、臺(tái)安，北依省會(huì)沈陽(yáng)。國(guó)防公路橫貫東西，千山山脈綿延于遼陽(yáng)東部，巍巍的摩天嶺、大黑山、白云山和蜿蜒的太子河、湯河環(huán)抱著遼陽(yáng)大地。西部是一望無(wú)垠的渾太沖擊平原，這里氣候溫和，水力資源豐富，地理位置優(yōu)越，自然條件得天獨(dú)厚。

　　早在幾千年前，先祖就在這塊美麗富饒的土地上繁衍生息，2400多年前，就修建了遼陽(yáng)(始稱(chēng)襄平)這座城池，逐漸發(fā)展到文化歷史名城。晉、隋、唐時(shí)期均為我國(guó)北疆重鎮(zhèn)。遼金時(shí)期定為陪都，設(shè)東京遼陽(yáng)府。明代是遼東指揮使司所在地，指揮整個(gè)東北地區(qū)軍事、兼理民政。清初努爾哈赤曾在此建都。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到清初，遼陽(yáng)是東北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。遼陽(yáng)才子王爾烈，著名歷史學(xué)家金疏黻，民族英雄李兆麟，抗日英雄白乙化，反俄抗日?qǐng)F(tuán)練徐楨就生長(zhǎng)在這塊土地上，這里直可謂人杰地靈，人才輩出。

　　隨著歲月時(shí)光的流逝，人們對(duì)過(guò)去的往事，猶如過(guò)眼煙云，可這些絕代才子，歷史名人，民族英雄卻深深地刻在人們的記憶里。踏上遼陽(yáng)這片文化底蘊(yùn)極為豐厚的熱土，讓我首先想到了清代掌管沈陽(yáng)書(shū)院的太史王爾烈。在王爾烈70壽辰時(shí)，翰林院贈(zèng)的《百壽圖》屏風(fēng)，其中就有禮部尚書(shū)、協(xié)辦大學(xué)士紀(jì)曉嵐、吏部尚書(shū)、體仁閣大學(xué)士劉墉等人的真跡，其中頂天立地沒(méi)有屬名的壽字，就是嘉慶皇帝所學(xué)，嘉慶祝愿老師″福如東海長(zhǎng)流水，壽比南山不老松。"

　　王爾烈當(dāng)年從京畿數(shù)度回遼東，曾寫(xiě)詩(shī)數(shù)首。1777年，他衣錦還鄉(xiāng)，再臨故地，感慨萬(wàn)端，在千山的龍泉寺，留下了一首七言詩(shī):″鳥(niǎo)引花迎到寺門(mén)，翠屏環(huán)擁紺宮尊。一千峰里煙霞勝，十六景中圖畫(huà)存。絕壁石懸云外屋，怪壁皆走石間根，來(lái)游總向西堂宿，瓊島虛舟愜夢(mèng)魂。″現(xiàn)在，游人進(jìn)入龍泉寺的山門(mén)，還能看到影壁上書(shū)寫(xiě)的這首詩(shī)。千山的龍泉寺無(wú)處不存有他的墨寶。過(guò)去，他留傳下來(lái)的牌匾并不少，可惜大都?xì)в凇逦母铩迥菆?chǎng)浩劫中了。

　　王爾烈的才學(xué)，當(dāng)年，曾得到乾隆皇帝的贊賞。并為他加官進(jìn)爵，封他為″內(nèi)閣侍讀"，按現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，就是培養(yǎng)皇家子弟的老師，專(zhuān)門(mén)輔佐太子嘉慶習(xí)文練字。嘉慶小時(shí)候性情頑劣，不愛(ài)讀書(shū)，可是，無(wú)人敢嚴(yán)加管教，自王爾烈任"內(nèi)閣侍讀″后，秉承皇帝旨意，對(duì)太子的教育異常嚴(yán)格。有時(shí)，嘉慶背書(shū)不認(rèn)真，王爾烈就會(huì)令太子到祖廟罰跪，直至背得滾瓜亂熟方能通過(guò)。

　　有一次，太子在祖廟前罰跪，恰好被乾隆發(fā)現(xiàn)，乾隆心里不是滋味，希望王爾烈對(duì)太子寬容一些，執(zhí)著的王爾烈哪里肯依，這可把皇帝惹惱了，他闖進(jìn)祖廟，一把拉起太子就走，邊走邊說(shuō):″這書(shū)我們不念了！"王爾烈義正辭嚴(yán):"嚴(yán)格教育將來(lái)當(dāng)名君，松松垮垮就是昏君！″乾隆聽(tīng)了覺(jué)得有道理，又主動(dòng)把太子送回來(lái)，囑咐王爾烈嚴(yán)加管束。這個(gè)故事可能多少戲說(shuō)的成分。但從中還能反映出:當(dāng)時(shí)，乾隆對(duì)王爾烈的倚重和欣賞。

　　據(jù)傳，江南是出才子的地方，所以，沒(méi)有考官愿意去江南三江(江蘇、江西、浙江)督考。乾隆賞識(shí)王爾烈的才華，派他前往江南，當(dāng)?shù)夭抛诱J(rèn)為，關(guān)外在歷朝歷代，從未出過(guò)經(jīng)科考被皇帝任命為重要官職的人，面對(duì)這個(gè)考官很不放在眼里。當(dāng)王爾烈一下船，看到的是秀才們一張張冰冷的臉。而且，休息的房門(mén)前貼上一聯(lián):″江南千山千水千才子″，王爾烈揮筆寫(xiě)下:″寒北一天一地一圣人″。眾才子嘩然，其中，一秀才說(shuō)，王大人自視清高，居然把自己比喻圣人。王爾烈在眾才子的哄笑聲中從容地說(shuō):″天指的是皇帝，地指的是皇后，圣人乃孔子也?！宕蠹颐婷嫦嘤U，無(wú)言以對(duì)。當(dāng)考試時(shí)，王爾烈出的題目是:″斗柄回寅″，眾秀才無(wú)一人答卷優(yōu)秀，只好改題，但眾秀才不依，認(rèn)為是跑題了，應(yīng)從《四書(shū)五經(jīng)》中出。王爾烈說(shuō)，此題出于《易經(jīng)》，是眾經(jīng)之首，難到大家沒(méi)讀到嗎？王爾烈按新題再考，題為″學(xué)而識(shí)習(xí)之″，按八股形式書(shū)立論、正論三篇，眾才子第一場(chǎng)尚可力成一章，第二場(chǎng)文不成章，第三場(chǎng)自嘆才盡。但眾考生皆不服氣，請(qǐng)王爾烈作三篇。哪知道王爾烈不假思索，一揮而就，而且立意新穎，眾人傾倒，稱(chēng)贊王大人學(xué)富五車(chē)，才高八斗。當(dāng)王大人離開(kāi)江南，乘船而走時(shí)，看到碼頭上有一聯(lián):″虎走山還在，″(南方人將東北人稱(chēng)為東北虎)，王大人看后，笑著揮筆寫(xiě)下:″山在虎還來(lái)″。王爾烈的名字，也隨之江南主考而傳遍中華大地。

　　到了遼陽(yáng)，不能不去首山。否則，那是一種遺憾，為了了卻心愿，我們才去登山。

　　首山，座落在遼陽(yáng)老城西南7.5公里，首山鎮(zhèn)馬伊屯村后。其峰不高，海拔為198.9米，其體不大，面積1平方公里。草木不豐，植被率20%。它在遼陽(yáng)城西南為第一高地，孤峰聳峙，其東、西、北三面，則一片平原。山勢(shì)向西南蜿蜒，千山諸峰自此起首。山勢(shì)圓聳突起，猶如人首而得名。

　　山不在高，有韻則名。首山是一座名山。據(jù)《三國(guó)志魏志》記載，魏景初二年(公元238年)六月，司馬懿率大軍到遼東(今遼陽(yáng))征討公孫淵，擒斬于此。《新唐書(shū)》稱(chēng)此山為″馬首山″，唐太宗征高麗時(shí)，曾住蹕于此，并留有詩(shī)句:″駐蹕俯丸都，佇觀妖氛滅″。因此，首山又名″駐蹕山″?！哆|史.地理志》作"手山″。從山下東北方向去看，山形恰如手掌。

　　首山南麓有古剎一座，名清風(fēng)寺，明朝隆慶五年(公元1571年)所建。歷史上曾有"遼南第一寺″的美稱(chēng)。占地面積5000多平方米，有山門(mén)、正殿、后殿、配殿、僧房共22間。山門(mén)墻壁上嵌有清咸豐七年(1857年)立的石碑。正殿仍保留明代歇山式作法，是省內(nèi)現(xiàn)有明代殿宇建筑的典型代表。禪院后殿前石階旁生長(zhǎng)著一珠奇異樹(shù)木，高的7米，枝葉同尋常松樹(shù)一般。惟干、皮迥異尋常，呈青白色，光澤秀潤(rùn)，頗像楊樹(shù)。非松非楊，無(wú)可名狀。為國(guó)內(nèi)首見(jiàn)。當(dāng)?shù)厝擞薪谢⑵に傻?，有稱(chēng)麒麟松的，也有名白皮松的，莫可一是。

　　清風(fēng)寺，經(jīng)遼陽(yáng)縣1993年重建，三層大殿，建造宏偉。

　　山東面坡度峻陡，半坡也有古剎一座，名觀音閣，明天順五年(公元1461年)重建。

　　山主峰巔有一古臺(tái)，以磚石壘砌，俗稱(chēng)″首山斗″，蓋為烽火臺(tái)。下山巔東向的懸崖峭壁有三塊巖石并立，遠(yuǎn)處望之，如三人站立懸崖之上，并盔甲披掛，威風(fēng)凜凜。當(dāng)?shù)厝私小鍖④娛?，并分別稱(chēng)為″大將軍″、″二將軍″、″三將軍"。蓋自然造化之功，為人們的神思插上了飛翔的翅膀。于是，人們又造出神話，代代流傳。

　　說(shuō)昔日有仙人，常于山后釆樵，唱著山歌，悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)。山下人家于夜里，常常聽(tīng)到這歌聲，卻從未見(jiàn)到有人，傳說(shuō)唐代大才子錢(qián)起曾，于夜里聽(tīng)到半空有人作歌說(shuō):″曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰清″。及賦《湘靈鼓瑟》用在未兩句上，主考官批道:″有味外味、音外音之妙，如有神助?！甯挥谢孟氲倪|陽(yáng)人，借題發(fā)揮，擬名″首山樵唱″，以協(xié)古韻，列作遼陽(yáng)8景之一，以為雅助。北、西向下腳下，有長(zhǎng)春、大連鐵路，及遼陽(yáng)公路貫穿，為連接遼東半島和沈陽(yáng)、本溪各地的交通要道，首山為要沖，可以居高扼守，故自來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。1904年，日、俄兩個(gè)帝國(guó)主義，為爭(zhēng)奪我國(guó)東北領(lǐng)土，曾于此會(huì)戰(zhàn)，俄軍敗績(jī)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我人民解放軍同國(guó)民黨軍隊(duì)，也在這里發(fā)生過(guò)多次攻奪戰(zhàn)斗。

　　故壘遺蹤，歷史傳聞，至今有可考、有不可考，惟有青山如故，首山，名不虛傳的歷史名山。

　　遼陽(yáng)白塔，是北方古塔中的佼佼者，它雄渾古樸，巍然屹立在古城北隅的白塔公園。建于遼金時(shí)期，經(jīng)歷代修補(bǔ)，仍保持初見(jiàn)時(shí)的風(fēng)貌。

　　據(jù)1922年，發(fā)現(xiàn)的塔銘和″金史″后妃列傳上記載:為金大定年間(1161一一1173)年，金世宗完顏雍為其母懿皇后李氏所建的垂慶寺塔的俗稱(chēng)，至今己有800多年的歷史。因塔身塔檐的磚瓦上涂抺白灰，俗稱(chēng)白塔。為現(xiàn)存遼金時(shí)期，磚塔中的精品之一。1963、1972、1982年對(duì)基座曾3次維修。1988年，國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　塔為磚筑8角13層實(shí)心密檐式，高71米。分塔基、塔座、塔身、塔剎4部分。塔基2層，塔座下部迭澀上收，上部為2層矮束腰須彌座，刻仰蓮、斗拱、伎樂(lè)人、欄板等。塔身下部各角砌雕半圓形倚柱，每面中間砌一道突出的橫格，下部正中砌眉拱龕，內(nèi)雕坐佛。龕外兩側(cè)立二協(xié)侍，上刻小寶蓋、飛天。橫格上部正中為一垂綬大寶蓋，左右上角各雕有飛天寶蓋。塔身每面均嵌有銅鏡。塔身上部密檐由下而上逐層內(nèi)收。檐上履瓦、角脊置獸，飛檐上懸風(fēng)鐸。塔剎由磚雕剎座和鎏金剎桿構(gòu)成。剎座下段為8角形重瓣仰蓮狀，上段為一履體。剎桿上置鎏金銅寶珠和相輪?；矶家源u雕和佛教圖案為飾。塔身8面都建有佛龕，龕內(nèi)磚雕坐佛，塔頂有鐵剎桿、寶珠、相輪等。

　　白塔公園的東鄰為廣佑寺。它東與古城護(hù)城河相融，占地面60000平方米，南北中軸線依次為牌樓、山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、萬(wàn)佛堂、藏經(jīng)樓、僧舍，東西兩側(cè)各建鐘樓、鼓樓、碑亭、配殿、圓通禪院，建筑面積20000平方米，其中釋迦牟尼佛像底座4米，佛像高17米，全長(zhǎng)21米。是目前世界殿內(nèi)佛身最高、體積最大的木質(zhì)釋迦牟尼佛坐像。

　　遼陽(yáng)的廣佑寺，是佛教傳入中國(guó)后，最早出現(xiàn)的寺院之一。金、元、明、清各朝幾經(jīng)修建，鼎盛時(shí)期占地90000平方米，廟宇200間，是東北地區(qū)最大的佛教活動(dòng)道場(chǎng)?？滴?1年，清圣祖玄燁東巡經(jīng)遼陽(yáng)時(shí)，為廣佑寺題詩(shī)一首:"禪宮多歲月，瑞塔積風(fēng)煙。翡翠苔碑暗，珠璣寶相傳。馴檐來(lái)紫鴿，涌地出青蓮。微風(fēng)輕埃洗，茲晨興獨(dú)偏″。1900年，廣佑寺被沙俄侵略者燒毀，以后廢圮。直到2002年，恰逢盛世，才得以重建。山門(mén)前的青石牌坊寬34米，高16米，5門(mén)6柱，形體高大，雕刻精細(xì)，是中國(guó)石牌坊中的杰作。山門(mén)兩側(cè)各有一銅塑，左為車(chē)馬出行，取材于西漢時(shí)期，墓葬壁畫(huà)的車(chē)馬出行圖，作品以遼東官員乘輿疾行的場(chǎng)面，形象地展示了古襄平，獨(dú)領(lǐng)東北一隅的漢魏之風(fēng)。右為駕鶴升仙，取材民間傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)漢代遼東有一地方官叫丁令威，愛(ài)民如子，喜好養(yǎng)鶴。這年天大旱，丁令威逆命朝廷開(kāi)倉(cāng)放糧，解救饑民，因獲死罪，此舉感動(dòng)天地生靈，臨刑時(shí)，丁令威被仙鶴救起，駕鶴升天。兩組銅塑都雕得那么栩栩如生。

　　廣佑寺主體建筑大雄寶殿，建筑面積11472平方米，通高41.7米，面闊11開(kāi)間73.78米，進(jìn)深7開(kāi)間49.8平方米，為3層拱檐前后報(bào)廈樓閣式建筑。集遼金與明清風(fēng)格于一體，磚木結(jié)構(gòu)，其體量大大超出了一般廟宇，據(jù)稱(chēng)是世界廟宇之最。殿內(nèi)供奉的大佛，據(jù)說(shuō)是世界上殿內(nèi)佛身最高、體積最大的木質(zhì)釋迦牟尼坐佛像，總高21.48米，佛身17米，僅佛面就有28平方米，垂耳長(zhǎng)3米，張開(kāi)的手掌可站8個(gè)人，一根手指長(zhǎng)度，就相當(dāng)一個(gè)人的身高。佛象釆用傳統(tǒng)的″木雕漆金朱金"工藝，共用香樟木600立方米，黃金24000克。只見(jiàn)金光四射的佛祖端坐在蓮花寶座上，神態(tài)凝重、莊嚴(yán)、祥和。與所見(jiàn)到的佛祖坐像不同的是:釋迦牟尼抬舉的右手輕拈一枝金婆羅花，儀態(tài)甚是不凡。

　　遼陽(yáng)廣佑寺，始建于遼，臻于鼎盛。最盛時(shí)，殿堂塔閣達(dá)200余間，為東北佛教活動(dòng)中心之一。后金天聰9年(公元1635年)碑載:寺創(chuàng)于漢，經(jīng)唐魏遲恭重修，蓋古剎也"。

　　遼代后金聰9年(1635年)廣佑寺重修碑記載:寺創(chuàng)于漢時(shí)，唐魏遲恭重修金皇統(tǒng)5年(1145年)金世宗完顏雍之母李洪愿于遼陽(yáng)出家。金廷特殊性撥金錢(qián)30余萬(wàn)為基營(yíng)建″大清安禱寺″并建″垂慶寺″尼院，供其獨(dú)居，沼李氐法號(hào)″通慧圓明大師″。

　　金貞元3年(1155年)完顏雍住東京留守，與母親李氐在遼陽(yáng)相見(jiàn)，母子倆往來(lái)于官邸與寺院之間。金正隆6年(1161年)5月16日，完顏雍于清安寺發(fā)動(dòng)政變，逮捕政敵高存福與李顏隆。后宣告即皇帝位，改元″大定″是為金世宗。尊溢李氏為貞懿皇后，將李氏生前居所改成″李寧宮″。

　　金大定2年(1162年)，增修李氏葬身塔，塔前建″奉慈殿″，命禮部上書(shū)王意重新撰寫(xiě)塔銘。在″于清安寺″內(nèi)建″神御殿″。金大定9年(1169年)，改″神御殿"為″報(bào)德殿″。命翰林學(xué)士張學(xué)仁撰寫(xiě)《清安寺碑》。金大定12年(1172年)，將垂慶寺周?chē)笃裉锸諡樗庐a(chǎn)，重建神御殿。

　　金大定24年(1184年)，金世宗駕臨清安、垂慶2寺。金大定25年(1185年)，清安寺第8代住持隆公圓寂，釋善英繼位第9代住持。大定28年(1188年)，釋善英圓寂。

　　元代清安寺改稱(chēng)"廣佑寺″，元皇慶2年(1313年)，重建廣佑寺寶塔(遼陽(yáng)白塔)。明洪武5年(1372年)，明軍攻克遼陽(yáng)，廣佑寺為兵火焚毀，唯塔幸存。明洪武16年(1383年)，覺(jué)觀法師來(lái)歸，授遼陽(yáng)僧綱司副都綱職，重建寺院，草成格局，以″白塔寺″命名。

　　明永樂(lè)6年(1408年)，道圓法師繼任遼陽(yáng)僧綱司副都綱，并兼任白塔寺主持。新建大佛殿、天王殿、伽藍(lán)祖師殿、大悲閣、鐘樓、方丈、兩廡、山門(mén)、重塑佛菩薩、羅漢像。發(fā)現(xiàn)舊時(shí)廣佑寺碑，遂復(fù)名″廣佑寺″。明永樂(lè)17年(1419年)，道元主持重修白塔，歷時(shí)4年竣工。明正統(tǒng)3年(1438年)，道圓辭去了廣佑寺住持職，于清云山(今慶陽(yáng))建下院永安寺退居。正統(tǒng)7年(1442年)，道元?dú)w寂，葬于永安寺塔園。明正德3年(1508年)，重修白塔，明隆慶5年(1571年)，重修白塔。至此，廣佑寺規(guī)模達(dá)到鼎盛，有殿宇近200間。明萬(wàn)歷18年(1590年)重修塔剎。

　　明萬(wàn)歷26年(1598年)夏季，重修白塔。7月初3日，赴京城鑄造鎦金佛3尊，3凈身佛3尊，韋陀菩薩1尊。9月，萬(wàn)歷帝賜廣佑寺《經(jīng)書(shū)》637函及護(hù)持圣旨。明萬(wàn)歷27年(1599)年7月7日，御賜《經(jīng)書(shū)》裝滿38箱，入藏經(jīng)樓。

　　后金天聰9年(1635年)重修廣佑寺。

　　清康熙21年(1682)年，清圣祖玄燁東巡，駕臨廣佑寺，留廣佑寺詩(shī)一首。道光22年(1842年)，局部修繕廣佑寺。清光緒24年(1898年)，沙俄修筑中東鐵路，廣佑寺遭部分破壞。清光緒26年(1900年)7月，廣佑寺為義和團(tuán)活動(dòng)場(chǎng)所。9月28日，沙俄攻占遼陽(yáng)，廣佑寺遭狐宮火燒，大部被毀，后逐漸廢圮。

　　圓通禪院為廣佑寺附屬殿宇，建于白塔北側(cè)，人工土臺(tái)之上。占地3000平方米，建筑面積1350平方米，大殿為5開(kāi)間歇山單檐式仿古建筑，通高17米。殿額牌匾″圓通禪院″為全國(guó)著名書(shū)法家啟功所題。"圓通″乃觀世音菩薩別號(hào)，故此殿專(zhuān)門(mén)用于供奉觀音菩薩。殿內(nèi)中央置千手千眼觀音菩薩坐像，通高6.2米。坐像左、右前方為善財(cái)童子和龍女2立像，是為觀音2近侍。殿內(nèi)東、西兩側(cè)1.2米高的須彌座上，對(duì)稱(chēng)排列觀音為教化眾生而變化的32個(gè)人物形象，稱(chēng)"32應(yīng)身″。

　　圓通禪院于2002年6月9日，舉行了隆重的″千手千眼觀音″落成大典，正式對(duì)游人開(kāi)放。8月27日，香港佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)永惺法師，將其珍藏的兩枚佛骨舍利贈(zèng)予廣佑寺，供奉于圓通禪院。此舉為圓通禪院，增添了新的宗教內(nèi)含和吸引力，使其日漸成為佛教信徒朝拜熱點(diǎn)，也成為遼陽(yáng)重要旅游景點(diǎn)之一。

　　遼陽(yáng)，是座文化古城，有眾多的文化古跡:有石器時(shí)代的遺址，漢魏至明清時(shí)期居就遺址，明代遼東邊墻、墩臺(tái)、城垣、城堡等。

　　湯河風(fēng)景區(qū)，山青水秀，風(fēng)景宜人。有亭臺(tái)樓閣，怪石嶙峋奇峰，碧波蕩漾的水庫(kù)和古跡遺址，那里不僅是旅游的勝地，也是理想的療養(yǎng)好方。馳名的漢魏壁畫(huà)墓群分布在市區(qū)周?chē)?/span>

　　白塔，是古城遼陽(yáng)的標(biāo)志和象征，距今己有800多年的歷史。清初都城遺址一一新城是努爾哈赤開(kāi)始建都的地方。遼陽(yáng)博物館，是東北唯一保留完整的懸梁畫(huà)柱。三進(jìn)一廳兩園的古老深宅大院……這些目不暇接的旅游景點(diǎn)，每天都在接待大批的中外游客。如今的核伙溝自然風(fēng)景區(qū)等諸多景點(diǎn)，又讓文化古城遼陽(yáng)增添了新的風(fēng)釆、煥發(fā)了美麗青春。

　　遼陽(yáng)，正以博大的胸懷，其優(yōu)美的景觀、深厚的文化底蘊(yùn)和人文歷史，吸引著五湖四海的賓朋！

　　走進(jìn)首山，擁抱自然。走進(jìn)進(jìn)遼陽(yáng)，風(fēng)光無(wú)限。

　　我們堅(jiān)信，遼陽(yáng)這顆東北明珠，在未來(lái)的歲月里，一定會(huì)更加璀璨奪目、光芒四射！

　　2021.1.10.14.36分于盤(pán)錦

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原創(chuàng)作家簡(jiǎn)介：董凱.筆名:愷悅.網(wǎng)名:山巔白雪.祖籍:內(nèi)蒙古通遼，現(xiàn)居遼寧盤(pán)錦.1955年出生，中共黨員，大學(xué)學(xué)歷，1993年畢業(yè)于河北文學(xué)院.中國(guó)鄉(xiāng)土詩(shī)協(xié)會(huì)會(huì)員，遼寧省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)鄉(xiāng)土詩(shī)人，中國(guó)鄉(xiāng)村作家，盤(pán)錦市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，盤(pán)錦市詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，盤(pán)錦市兒童文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，盤(pán)錦市民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，盤(pán)錦市音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員，盤(pán)錦市電影家協(xié)會(huì)會(huì)員，2018屆新時(shí)代中國(guó)故事高研班學(xué)員，盤(pán)山縣作家協(xié)會(huì)副主席.

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