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大凡小說(shuō)中的偷竊事，都寫(xiě)得驚險(xiǎn)曲折、光怪陸離、動(dòng)人心魄。而魯迅先生在他的名篇《孔乙己》中所寫(xiě)的“偷”，卻頗有獨(dú)到之妙，閱后令人沉思不已。妙，是妙在不停留于寫(xiě)“偷”的情節(jié)，而是以寫(xiě)“偷”寄寓了對(duì)孔乙己遭遇的同情，對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨，更重要的是揭示了社會(huì)變革的必然趨勢(shì)。
從藝術(shù)技巧上看，魯迅先生并非直接描寫(xiě)，而是采用間接描寫(xiě)的手法。小說(shuō)中寫(xiě)到孔乙己偷何家的書(shū)，偷丁舉人的東西，都拋開(kāi)對(duì)“偷”的心理，行為的正面的描寫(xiě)，而通過(guò)喝酒人與孔乙己的對(duì)話(huà)展示出來(lái)的。讀者從對(duì)話(huà)中知道孔乙己因偷竊而被毒打，被凌辱——孔乙己那使人厭惡而可憐的形象便昭然若揭。
從刻劃人物性格著手，魯迅先生沒(méi)有把孔乙己寫(xiě)成無(wú)恥的慣偷或兇悍的江洋大盜，而反其道掘出了孔乙已靈魂深處的誠(chéng)實(shí)善良品質(zhì)。由于中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)道德觀念，“偷”是卑鄙可恥的?！巴怠闭咴谥袊?guó)幾乎是過(guò)街老鼠，人人喊打，因而孔乙己挨打受辱也是理所當(dāng)然了。按理，孔乙己是不會(huì)偷的：他身穿長(zhǎng)衫，口吐“之乎者也”，并讀過(guò)“君子固窮”等。所以當(dāng)別人揭他偷書(shū)時(shí)，他一邊爭(zhēng)辯“......讀書(shū)人的事，能算偷么，”一邊脹紅了臉，額上的青筋條條綻出——這豈不等于他老實(shí)地承認(rèn)其“偷”嗎。當(dāng)掌柜提及他因偷丁舉人的東西被打斷腿時(shí)，他不十分分辯，用眼神懇求掌柜不要再提——他懂得廉恥，不愿人談他的丑聞。他雖然偷，卻從不拖欠，品行比別人都好。可見(jiàn)，孔乙己的靈魂根底是純潔善良的。
然而孔乙己的“偷”是不可否認(rèn)的事實(shí)，魯迅先生并不潑墨于此處，卻站在局外冷峻，嚴(yán)肅地深挖其社會(huì)根源。魯迅先生在小說(shuō)中寫(xiě)道：
聽(tīng)人家背地里談?wù)?，孔乙己原?lái)也讀過(guò)書(shū)，但終于沒(méi)有進(jìn)學(xué)，又不會(huì)營(yíng)生；是愈過(guò)愈窮，弄到將要討飯了。幸而寫(xiě)得一筆好字，便替人家抄抄書(shū)，換一碗飯吃。可惜他又有一樣壞脾氣——好吃懶做。坐不到幾天，便連人和書(shū)籍紙張筆硯，一齊失蹤。如是幾次，叫他抄書(shū)的人也沒(méi)有了?？滓壹簺](méi)有法，便免不了偶然做些偷竊的事。
孔乙己“偷”的根源就在這里！封建社會(huì)的科舉制度把他培養(yǎng)成為“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”的信徒，但他連半個(gè)秀才也沒(méi)撈到，卻染上了好吃懶做的惡習(xí)，以致窮困潦倒，成為“偷”的人，失去了人格，社會(huì)給他的靈、肉和淚的控訴。
偷，本來(lái)是極普通的社會(huì)現(xiàn)象，但魯迅先生以他敏銳的洞
察力，看透了現(xiàn)象背后的社會(huì)本質(zhì)，并在他犀利的筆端下披露出來(lái)。
咸亨酒店里出入的人，為什么對(duì)孔乙己的“偷”興趣極濃而以之為笑料呢？首先，孔乙己受害于科舉制度，總愛(ài)擺出讀書(shū)人的架子，滿(mǎn)身的迂腐窮酸味，令人作嘔，使他與同是天涯淪落人的“短衣幫”格格不入。其次，這偷竊的事，是包括孔乙己在內(nèi)的國(guó)人都認(rèn)為是可恥的，極能置孔乙己于難堪可笑而供人欣賞這種地步的要害資料。然而，最主要的原因是封建制度下國(guó)人的麻痹、愚昧，不問(wèn)其為何偷，而盡情欣賞其受辱后的丑態(tài)，使孔乙己成為人們的笑料。而且人們總是唯恐不能取笑，步步緊逼——高喊“你臉上又添新傷疤”，不理，又來(lái)“你一定又偷了人家的東西”，自稱(chēng)“清白”后，緊緊接著“什么清白”？我親眼看見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著打”。然后是哄笑，人們得到快樂(lè)的滿(mǎn)足。取笑和凌辱別人的人格，成為一種樂(lè)趣，這就是孔乙己時(shí)代人與人之間麻木冷漠的社會(huì)關(guān)系的悲劇性！
孔乙己的“偷”，一是他水平太拙，他怎么能比得上酒店老板壇子里摻水這種“偷”巧妙呢？二是他沒(méi)有“偷”的地位，他所神往的丁舉人家里的東西，不正是丁以他舉人的地位合法地從勞動(dòng)人民哪兒“偷”來(lái)的嗎？可見(jiàn)，他注定是要倒霉的！他由穿長(zhǎng)衫到穿破夾襖，從用腳踱到用手爬，直至“終于沒(méi)有見(jiàn)”。值得注意的是，魯迅先生特意在這里安排了孔乙己偷丁舉人，丁舉人打斷孔乙己的腿，使之由人到非人這樣一組材料。讀書(shū)人偷讀書(shū)人，讀書(shū)人打讀書(shū)人，主題進(jìn)一步升華。
書(shū)中借一個(gè)喝酒人的話(huà)，“是自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西，是偷得的么？”為什么偷不得？因?yàn)樗桥e人。同是讀書(shū)人，成龍上天，成蛇鉆草。如果孔乙己同樣登科及弟，步入青云的話(huà)，那么孔舉人不也同樣殘酷地毒打別人于死地嗎？那么孔乙己式的悲劇又怎能了結(jié)呢？
這點(diǎn)上，小說(shuō)引起了不同凡響的社會(huì)共鳴，社會(huì)的出路，在于推翻黑暗的制度。
魯迅先生在小說(shuō)《孔乙己》中所寫(xiě)的“偷”，是極平常的，但卻有典型含義。因?yàn)轸斞赶壬P下的“偷”是為人生為社會(huì)的。使人讀后不但不因孔乙己的“偷”而恨他，反而對(duì)他產(chǎn)生了同情感，同時(shí)對(duì)封建社會(huì)的腐朽沒(méi)落也會(huì)有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。那么，今天讀之，對(duì)于鞏固和完善我們的社會(huì)主義制度，改革教育、考試和用人制度等，不也具有極其深刻的思想意義和政治意義嗎？
新時(shí)代，我們不需要“孔乙己，更要提防“丁舉人”！我們的教育方針是培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人！
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作 者 簡(jiǎn) 介:劉新，重慶江津人，1951年6月生。大學(xué)文化。曾任中、小學(xué)教師，教研員。重慶市教育學(xué)會(huì)會(huì)員。發(fā)明“漢語(yǔ)拼音教學(xué)牌”獲國(guó)家專(zhuān)利證書(shū)。多篇教育論文在省級(jí)國(guó)家級(jí)報(bào)刊發(fā)表。指導(dǎo)學(xué)生多篇作文在省級(jí)國(guó)家級(jí)兒童報(bào)刊發(fā)表。曾在全國(guó)發(fā)行的文學(xué)報(bào)刊雜志發(fā)表詩(shī)文作品。江津詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員。
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