當(dāng)我走下飛機(jī)，踏上齊魯大地的那一刻，一首小詩(shī)在大腦的屏幕上油然而生:從北京起程/穿云破霧/翻山越嶺/銀灰色的翅膀/飛不出我們的想象/一個(gè)小時(shí)過(guò)后/我來(lái)到齊魯大平原的掌上/那山東的人土風(fēng)情/大漢那豪爽的性格/讓關(guān)外人心潮蕩漾/金色的麥浪/綠色的蔥垅/構(gòu)成一道迷人的風(fēng)景/詩(shī)人愛(ài)戀南國(guó)的風(fēng)光/畫(huà)家鐘情北疆的雪景/我這個(gè)關(guān)東游子/卻對(duì)齊魯大地一片癡情……
在山東省的中部，津浦鐵路東側(cè)，濟(jì)南與泰安、長(zhǎng)清二縣之間，綿亙著一座巍峨大山一一東岳泰山。
早在我讀初中的時(shí)候，心中就有了登泰山的夙愿，直到1997年，借外出學(xué)習(xí)考察的機(jī)會(huì)，讓我如愿以?xún)敗?/p>
在日常生活中，人們經(jīng)常提到″五岳″:東岳泰山，西岳華山，中岳嵩山，南岳衡山，北岳恒山。同全國(guó)各地的名山相比，并不是最高峻的山嶺，作為五岳之長(zhǎng)的泰山，海拔高度僅有1545米，峨眉山的頂峰海拔3099米，那么，這五座山為何被尊為五岳，而名震天下呢？登山時(shí)，經(jīng)導(dǎo)游小姐介紹，解開(kāi)了心中的迷底。原來(lái)，這五座山有一個(gè)共同的特征:它們都高聳在平原或盆地上，因地理?xiàng)l件的差異，故山峰陡峭，格外險(xiǎn)峻。還有一個(gè)原因:這五座山都位于黃河岸邊，而黃河又是我們的母親河，是華夏祖先最早定居的地方，在科學(xué)尚不發(fā)達(dá)遠(yuǎn)古，人們視天為神，它能主宰大自然。遠(yuǎn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)，就有了祭天地封禪之說(shuō)了。在齊國(guó)和魯國(guó)，儒士們認(rèn)為五岳中的泰山最高，因此，歷代的帝王均登泰山筑壇祭天。到了唐代武帝劉徹年間，在五岳諸山都舉行過(guò)封禪儀式，并作為一種制度延續(xù)下來(lái)。經(jīng)過(guò)封建帝王的宣揚(yáng)和美化，更增加了五岳的神秘色彩。
泰山腳下的岱廟，就是為帝王祭祀泰山、舉行大典儀式而建造的。它的主體建筑天貺殿，與北京故宮的太和殿，山東曲阜孔廟中的大成殿，并稱(chēng)為我國(guó)的三大殿。殿內(nèi)壁上繪有啟華回鑾圖，高3.3米，畫(huà)中有形形色色的姿態(tài)、各異的人物近700人，可見(jiàn)，帝王們御駕出巡泰山祭神時(shí)，前簇后擁的情景是何等威風(fēng)。
從泰山腳到南天門(mén)，大約有40華里的路程，7000多個(gè)石級(jí)。我走了半天的時(shí)間，才到中天門(mén)，這僅是登山的一半。雖然覺(jué)得很累，但興致甚濃。那沿途中的古跡，讓我留步觀賞。門(mén)宮里有一座石坊，上刻″孔子登臨處″，當(dāng)時(shí)心想，這一定是當(dāng)年孔子游山歇腳的地方。多少年來(lái)，他一直是人們心中的圣人，加之年代久遠(yuǎn)，自然就抬高了這″五個(gè)字″的觀賞價(jià)值。在計(jì)母宮東北方的石峪中，有一片北齊摩崖刻石，刻有金剛經(jīng)文，至今已有1400多年的歷史了。雖經(jīng)風(fēng)雨剝蝕，仍尚存1043個(gè)字。歇馬崖，據(jù)說(shuō)，清乾隆皇帝在祭祀泰山時(shí)，曾歇身于此地?；伛R嶺，相傳，唐玄宗騎馬觀光到此，感到路險(xiǎn)難行、勒馬而回。事隔不久，安史之亂爆發(fā)，國(guó)破家亡，是否因唐玄宗祭祀封禪心不誠(chéng)所至呢？那就不得而知了。
走完十二盤(pán)，離開(kāi)中天門(mén)，登上六步橋。我佇立在橋上，放眼遠(yuǎn)眺橋北瀑布從天而落，翻滾的銀珠與石撞擊，水花飛濺，甚為壯觀。在我上小學(xué)的時(shí)候，曾吟誦過(guò)唐代詩(shī)人李白的一首詩(shī):日照香爐生紫煙/遙看瀑布掛前川/飛流直下三千尺/疑是銀河落九天。″那時(shí)，由于我年齡小，只會(huì)吟唱、不解其意。直到走過(guò)校門(mén)，我才明白，李白不愧為詩(shī)圣，他的詩(shī)不是夸張，而是對(duì)美麗大自然的真實(shí)寫(xiě)照。往前行便是″五大夫松″了，相傳，在秦始皇登山祭祀時(shí)，曾在此松下避過(guò)雨，又因該松護(hù)駕有功，賜名″五大夫松″。在秦代時(shí)，"五大夫″為官九級(jí)。原松被洪水沖走，現(xiàn)在游人看到的″三棵松″，乃是清雍正八年(1730年)補(bǔ)植的。
再往上行，南天門(mén)、升仙坊映入眼簾。我們將從此處步步登天十八盤(pán)。十八盤(pán)全程不足2華里，垂直高度400米，1594級(jí)臺(tái)階，恰似天梯掛于懸崖峭壁之上，我駐足升仙坊仰望:懸梯又陡又險(xiǎn)，不禁讓人吸了一口涼氣……前人踩著后人頭，后人頂著前人腳，懸在碧空中，好似騰云駕霧一般。
升仙坊處，游人濟(jì)濟(jì)，說(shuō)東道西，望而生畏者，不登自回。
我躋身于冒險(xiǎn)者的行列，一步一步地向上攀登，心里說(shuō)，前行登山，不能后退！隨后，我一鼓作氣，登上了玉皇頂。
玉皇頂，又叫天柱峰。山巔有一條天街，長(zhǎng)約一華里。玉皇殿、碧霞祠，銅瓦覆蓋，建筑精美。在岱頂大觀峰上，削壁刻《紀(jì)泰山銘碑》，高13.3米，寬5.3米，唐隸留金，996個(gè)字。旁有歷代石刻，遍布山崖，琳瑯滿目。
在我國(guó)，名山不少，能登臨看日出的也有幾座，而登山觀日出的最佳處，那就是東岳泰山玉皇頂和南岳衡山貺融峰。在泰山玉皇頂觀日出，這里面也有考究，否則，也很難如愿以?xún)?。一般說(shuō)來(lái)，頭天晚上，得住在山腳下，因?yàn)榭慈粘觯怯袝r(shí)間的，一年四季又不相同。在每年的夏至、冬至前后，各有一個(gè)左右月的時(shí)間，在晴朗的天氣，能看到日出在海上，否則，只能見(jiàn)到日出陸上。如果遇到濃霧籠罩時(shí)，錯(cuò)過(guò)了日出的時(shí)間，那就會(huì)讓你失望，看不到日出了。
在登山者中，我們是很幸運(yùn)的。登山那天早晨，晨光微曦，天氣晴朗，水天一色，紅日噴簿，金光四射……
2022.7.29盤(pán)錦
--------------------------
作者簡(jiǎn)介:董凱，筆名:愷悅，網(wǎng)名:山巔白雪，祖籍:內(nèi)蒙古通遼，現(xiàn)居遼寧盤(pán)錦。1955年出生，大學(xué)學(xué)歷，1993年畢業(yè)于河北文學(xué)院。中共黨員，退休干部。中國(guó)鄉(xiāng)土詩(shī)人，中國(guó)鄉(xiāng)村作家，遼寧省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，2018屆新時(shí)代中國(guó)故事高研班學(xué)員。2020全國(guó)首屆詞曲網(wǎng)絡(luò)大賽歌詞″優(yōu)秀原創(chuàng)獎(jiǎng)、優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、專(zhuān)家評(píng)審獎(jiǎng)、文藝星光獎(jiǎng)″獲得者。
聯(lián)系客服
