2000多年前，西漢史學(xué)家司馬遷寫下了一篇《天官書》，與其他資料一起集成著名的史家絕唱《史記》。
《天官書》的內(nèi)容就是天文星象學(xué)，古人為了方便研究天上星辰，將其人為劃分區(qū)域，在西方稱“星座”，而在中國古代，就稱為“星官”。
《史記》里的“天官”不單指某一顆星星而是可以指所有的天上星辰，而在古代科學(xué)不夠先進(jìn)的情況下，大家總是愿意相信天上有流星劃過夜空、或者有隕石從天而降，都預(yù)示著人間要出大事，至于到底是好事還是壞事呢？那就得聽官方天文歷算專家的說法了。
司馬遷寫的《天官書》篇就記載了很多星象與人間大事有關(guān)的內(nèi)容：
“......秦始皇之時(shí)，十五年彗星四見，久者八十日，長或竟天。其後秦遂以兵滅六王，并中國，外攘四夷?！?/p>
這段是把秦滅六國完成統(tǒng)一，和秦王政十五年彗星4次出現(xiàn)的事聯(lián)系起來了，好像“冥冥中自有天意”一樣。當(dāng)然我們知道嬴政先生滅六國靠的是秦的實(shí)力，跟什么彗星壓根沒關(guān)系。
而《天官書》里另一段記載就更有意思了：“五星分天之中，積于東方，中國利；積于西方，外國用者利。五星皆從辰星而聚于一舍，其所舍之國可以法致天下。”
東方、五星、中國、外國、法致天下，這幾個(gè)詞湊在一起怎么聽怎么神秘莫測，其實(shí)對照《天官書》里的另一件事，就不難理解了。司馬遷告訴我們，漢武帝在位時(shí)期曾經(jīng)出現(xiàn)“五星聚于東井”天文奇觀，五星也就是我們現(xiàn)在很熟悉的水、火、木、金、土五大行星，它們在古代的名字分別為辰星、熒惑星、歲星、太白星、鎮(zhèn)星。
“五星聚會”這種奇觀是很難見到的，司馬遷興奮地表示：漢朝的興盛一定就是因?yàn)樗某霈F(xiàn)！這顯然是一種迷信說法，把漢代秦的事說得有神明相助上天注定似的，現(xiàn)代人講究用唯物主義史觀看問題，自然不會相信。
長久以來“五星聚會”的傳說只有《史記》文字記錄，直到一件考古實(shí)物的出現(xiàn)，佐證了司馬遷的記載，也讓我們了解到西漢時(shí)期人們是怎么充分利用這場天文奇觀宣傳造勢的。
1995年，考古專家在新疆民豐縣精絕國故址的一處古墓里發(fā)現(xiàn)了著名的“五星出東方利中國”漢代織錦，織錦非常美麗，有五色青赤黃白綠，對應(yīng)“五星”，專家分析，其實(shí)五色里本該有黑色，對應(yīng)辰星也就是水星，織錦用了綠色取代，可能是黑色不夠鮮亮的原因。
除了色彩豐富，這塊織錦還有個(gè)特點(diǎn)就是紋樣細(xì)膩精美無比，圖案豐富，上有云氣紋、日月紅白圓形紋、瑞獸、茱萸花紋等，織造技術(shù)十分高超，已經(jīng)是當(dāng)時(shí)最高水平。但大眾主要關(guān)注的，還是織錦上那句充滿神秘色彩、似乎預(yù)言了現(xiàn)代中國的吉語“五星出東方利中國”。
很多人認(rèn)為，這句話就是2000年前人們對今日之中國的準(zhǔn)確預(yù)言，“五星”讓人想到五星紅旗，想到新中國，想到近代的那段歷史，這種看法說實(shí)話的確很讓人振奮自豪，文明古國延續(xù)5000年仍然興盛，誰知道是不是真有天意呢？
但很遺憾，大部分人可能一直誤解了這句話。這句話里的“中國”和今天的“中國”不是一個(gè)概念，它指的是黃河中下游大約就是如今河南省那塊區(qū)域的中原之地，連起來解釋意思便是：當(dāng)五星聚會出現(xiàn)在東方天空時(shí)，對中原的軍事作戰(zhàn)將大大有利。
沒錯(cuò)，這又是一句和“秦始皇彗星”相似的、人為將星象天文與人間之事聯(lián)系起來解釋的斷語，不是什么對未來之中國情況的預(yù)言。而且，當(dāng)時(shí)與“五星出東方利中國”織錦一起出土的還有殘片一塊，上面寫著3個(gè)字：討南羌。
所以這句話連起來就是“五星出東方利中國討南羌”，根據(jù)《漢書·趙充國傳》記載，漢宣帝時(shí)期，趙充國曾經(jīng)奉命討伐南羌，漢宣帝把這句話寫在詔書里作為一種對出征必勝的祈禱祝愿。如此看來“五星出東方利中國”真是一塊極好的磚，哪里需要就往哪里搬。
所以現(xiàn)在大家應(yīng)該明白了，古人喜歡把星占記錄和歷史大事件聯(lián)系在一起，弄些玄之又玄的話語搞宣傳造勢，“五星出東方利中國”織錦一句雖然不是什么對華夏未來國運(yùn)的預(yù)測，但它至少告訴我們史書里的大部分天文星象記錄都是真實(shí)可靠的。
根據(jù)科學(xué)家的推算，19年后我們很可能就會看到像西漢時(shí)期那樣很罕見的“五星聚會”奇觀了。其實(shí)興也好亡也好，都不是由天上的星辰?jīng)Q定的，決定興亡的東西往大了說是歷史規(guī)律，往小了說，每個(gè)人的活動(dòng)都與天下興亡有關(guān)——“匹夫有責(zé)”，并不只是一句口號而已。
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