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“散裝衛(wèi)生巾”爭議背后:被遮蔽的全球“月經(jīng)貧困”和女性生理剛需

昨日,有關“散裝衛(wèi)生巾”的話題在社交媒體上引發(fā)了大量討論,僅微博就有超過 2.6萬名網(wǎng)友對此發(fā)表了自己的觀點。爭議的開端是一位網(wǎng)友發(fā)布的兩張圖片。圖一是淘寶一款100片售價僅21.99元的衛(wèi)生巾,圖二則是一位網(wǎng)友針對這款衛(wèi)生巾的提問:“這么便宜的三無產(chǎn)品也敢用?用在私處的也敢亂買?”而兩位買家對此的回答是,“生活難”,“我有難處”。

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引發(fā)爭議的“散裝衛(wèi)生巾”。

事后經(jīng)過各方查證,這款衛(wèi)生巾并非三無產(chǎn)品,有正規(guī)廠商,只是沒有外包裝,價格相對低廉。但實際上,缺少外包裝的衛(wèi)生巾在運輸、儲藏過程中也容易遭病菌污染,從而引發(fā)一系列疾病。

對此,有網(wǎng)友困惑不解:不就是幾包衛(wèi)生巾嗎,普通品牌也沒有多貴,不過是一杯奶茶、一張電影票的價格,貼身用的東西省這點錢有必要嗎?

而另一方網(wǎng)友則認為,拿奶茶和衛(wèi)生巾相比根本是“何不食肉糜”,迫于經(jīng)濟壓力購買散裝衛(wèi)生巾的,本就不是消費奶茶、電影票的群體。她們面臨的選擇,更可能是一包衛(wèi)生巾或一天的伙食,每個月幾十元的衛(wèi)生巾“額外”支出,并非任何人都能輕松承擔。

更讓人擔心的是,如果這家售賣散裝衛(wèi)生巾的店鋪被投訴乃至關停,原本經(jīng)濟能力有限的女性在失去獲得廉價衛(wèi)生巾的途徑之后,又該如何處理自己的生理需求呢?

對于“散裝衛(wèi)生巾”的討論,將長期被忽視的“月經(jīng)貧困”問題拋到了大眾眼前。衛(wèi)生巾真的很花錢嗎?“月經(jīng)貧困”何以產(chǎn)生?身為男性,是否可以對這個問題置身事外?

1

月經(jīng)貧困:

衛(wèi)生巾真的很花錢嗎?

“月經(jīng)貧困”(period poverty),是指受到落后觀念和經(jīng)濟因素影響,部分女性無法在生理期獲得用于經(jīng)期衛(wèi)生管理的基本物資。

根據(jù)有關統(tǒng)計,全球有4000萬女性正在遭受“月經(jīng)貧困”。但實際上的數(shù)據(jù),可能遠不止于此。根據(jù)BBC于今年5月28日“世界經(jīng)期衛(wèi)生日”發(fā)布的報道,在印度3.55億擁有月經(jīng)的女性中,只有36%能有條件使用一次性衛(wèi)生巾。其余的64%,即2.3億名女性,只能在經(jīng)期使用破布、果殼、灰燼、樹葉、泥土或是牛糞來處理自己的失血。

而在非洲的一些國家,女孩們被迫選擇通過性交易來換取衛(wèi)生巾,從而得到正常上學和工作的機會。

即便發(fā)達國家如英國,也無法使女性擺脫月經(jīng)貧困的困境。根據(jù)“英國計劃”(Plan International UK)2017年的調(diào)查,在英國14歲至21歲的年輕女性中,有一半曾因為經(jīng)期缺課,每十人中就有一人無力負擔衛(wèi)生用品。

衛(wèi)生巾真的如此昂貴嗎?

某種程度而言,確實如此。一方面,衛(wèi)生巾稅率在全球普遍較高。在發(fā)達國家,女性經(jīng)期衛(wèi)生用品的稅率往往和“奢侈品”在同一檔次,德國為19%,瑞典為25%,匈牙利則為27%。印度也曾將經(jīng)期衛(wèi)生用品劃入“非必要物品”稅級,稅率高達14.5%,使得一片衛(wèi)生巾的價格在5盧比(約合人民幣 0.47 元)至12盧比(約合人民幣 1.13 元)之間,作為對比,當時的印度人均月收入不到一萬盧比,貧困人口的生活費只有每天32盧比,一天三片的衛(wèi)生巾支出就能抵上全天的生活費。

另一方面,一個月數(shù)十元的衛(wèi)生巾支出,對于中產(chǎn)階級而言不過少喝一杯奶茶,絕不至于因此陷入貧困,但對于本就不富裕的女性,卻可能“因貧致貧”產(chǎn)生一系列結構性問題。

廉價衛(wèi)生巾或舊布等替代品容易導致生殖系統(tǒng)感染與疾病。據(jù)印度衛(wèi)生部估計,70%的印度女性因為缺乏經(jīng)期衛(wèi)生用品受到不同程度的感染,經(jīng)期衛(wèi)生不良是印度生殖道感染發(fā)生率高的主要原因之一。而在尼泊爾,約有53%的女性因此患有生殖道感染,34%患有肺炎,17%的人患有子宮脫垂,還有12%的人患有貧血癥。

同時,破布和泥土無法完全阻止血跡蔓延和血腥味擴散,礙于自尊的女孩們只好選擇放棄上學或是工作。許多女性就此失去了接受教育和工作的機會,也就更加無力擺脫貧困。

而在印度的馬哈拉施特拉邦,有數(shù)千名女性為了能夠不受月經(jīng)影響持續(xù)工作,選擇通過手術摘除子宮,以放棄健康和生育能力的代價來擺脫月經(jīng)貧困。

2

月經(jīng)禁忌:

被有意回避和被無意忽視的

經(jīng)濟條件之外,圍繞月經(jīng)的一系列禁忌與成見是導致月經(jīng)貧困產(chǎn)生的另一原因。

在根據(jù)真實事件改編的印度電影《護墊俠》(Padman)中,有這樣一個場景:根據(jù)習俗,男主角的妻子在月經(jīng)期間堅持搬出臥室睡在走廊,并拒絕讓丈夫觸碰自己。被走廊上的蜥蜴嚇到之后,妻子不小心把作為“衛(wèi)生巾”反復清洗使用的舊布遺落在地,不明就里的丈夫想要上前撿起,卻被妻子慌忙攔住。在妻子支支吾吾的解釋之后,他才明白這塊舊布的作用:“你是說,這段時間你就用這塊舊布?這么臟,我連擦自行車都不會用它!”

《護墊俠》劇照。

于是,第一次知曉月經(jīng)秘密的丈夫下定決心為妻子生產(chǎn)一款衛(wèi)生、安全又能夠負擔的衛(wèi)生巾,來代替那塊無法見光的舊布。

電影傳達的觀念無需多言:被層層習俗與傳統(tǒng)遮蔽的月經(jīng)貧困,只有被看見、被提起,才有改變和解決的可能。

時至今日,對女性月經(jīng)的污名化早已隨科學的進步而消散,月經(jīng)不再是巫術也不意味著污穢。但是對月經(jīng)的言說依然“難登大雅之堂”,西方女性用“have a period”(有周期)和“on the rag”(在破布上,即指使用舊布制作的“衛(wèi)生巾”)來指代月經(jīng),中國女性則有“大姨媽”、“例假”、“那個”等委婉的說法,把衛(wèi)生巾含蓄地稱為“面包”。為了衛(wèi)生巾不被他人看見,許多女性甚至專門準備了放置衛(wèi)生巾的小包。

少有女性敢大大方方對男性提出“我今天來月經(jīng)了”,于是男性也就順水推舟不聞不問。教科書中對月經(jīng)的解釋輕描淡寫,衛(wèi)生巾廣告則一致使用藍色液體來代替真實月經(jīng)的暗紅。以至于有男性始終誤以為,藍色就是女性月經(jīng)的顏色。

一直到上世紀80年代,美國宇航局都沒有招募女性宇航員。因為作為管理者的男性擔心,太空中沒有重力會導致女性的經(jīng)血倒流。直到1983年,女性宇航員薩莉·賴德打破了這種偏見,證明在太空中月經(jīng)照樣流出,而不會像杯中的水一樣飄來飄去。

在賴德進入太空艙之前,與她同行的男性宇航員貼心又無知地問:“來月經(jīng)一周需要多少衛(wèi)生棉條?100根夠不夠?”

《月事革命》劇照。

值得慶幸的是,越來越多女性勇敢地打破了曾經(jīng)圍繞“月經(jīng)”的禁忌。2015年,26歲的英國女孩基蘭·甘地,選擇在月經(jīng)第二天不使用任何衛(wèi)生用品,任由經(jīng)血流淌地跑完了倫敦馬拉松全程。等到達終點時,她的運動褲已經(jīng)被鮮血染黑。有人為此感到惡心,但更多人被她的勇氣鼓勵。

“人們對月經(jīng)的忌諱及羞恥遠遠超出了我的想象。月經(jīng)羞恥讓我們無法在全球一半人口每月會共同經(jīng)歷的事情上達到聯(lián)結,”甘地在比賽后公開寫文章表示,“人們對這一話題的沉默,使得女性認為她們不應該抱怨或者談論自己的身體機能。如果你對它視而不見,別人可能就認為這‘不是一個大問題’?!?/p>

于是甘地選擇成為這個打破沉默的人,以期讓月經(jīng)貧困真正成為一個公共話題,讓女性能在公共領域為自己的需求發(fā)聲。

同樣的改變也出現(xiàn)在中國。2016年里約奧運會的4x100米混合泳比賽之后,選手傅園慧手捂肚子蹲在地上休息,當央視記者上前詢問時,她脫口而出:“因為我昨天來例假了,現(xiàn)在真的很累?!边@段采訪沒有剪輯,出現(xiàn)在了世界各地的奧運直播之中。

一時間,傅園慧獲得了國內(nèi)外網(wǎng)友的大力支持,在她毫不諱言月經(jīng)的背后,是對女性身份的自信與自知。

3

為什么男性要知道

女性多需要衛(wèi)生巾?

當女性開始坦然言說月經(jīng),曾經(jīng)置身事外的男性又能否繼續(xù)選擇忽視呢?

對于“散裝衛(wèi)生巾”的科普,有男性網(wǎng)友疑惑:“為什么我要知道女性來一次例假需要多少衛(wèi)生巾?這和我有什么關系?”

最直接的理由當然是,女性需要男性的理解和支持。

2019年《山東省女職工勞動保護辦法》頒布,提出為經(jīng)期女職工給予保護。有媒體評論員提出反對,認為這會增加女性就業(yè)時面臨的隱形性別歧視。但他沒有意識到,需要反對的不是保護經(jīng)期女性的政策,而是施加性別歧視的用人單位。經(jīng)期女性的權利無疑需要保護,只是政策執(zhí)行的具體方式需要決策人對女性更多設身處地的理解與尊重。

進一步看,在女性需要男性理解與支持的同時,真正受益于對女性的理解和尊重的,正是男性自身。

沒有人是一座孤島,也沒有男性可以完全脫離女性而生存。當女性的需求得到正視、價值得以實現(xiàn),男性同樣獲益于此。

根據(jù)上海市婦聯(lián)提供的數(shù)據(jù),疫情期間奮戰(zhàn)在武漢的醫(yī)生中有50%以上為女性,一線女護士更是超過90%。

當各地為武漢捐贈衛(wèi)生用品時,一個視頻在微博上廣為流傳:一位熱愛中國的外國小哥貝樂泰和朋友夏波波在新聞中看到武漢女性醫(yī)護人員面臨的困境時,為了更好地體會月經(jīng)帶來的不適,他們穿上加了水的安心褲,親身體驗女性來月經(jīng)后的狀態(tài)工作一整天。在視頻中貝樂泰反復提到,“我們只是體驗一天,女生們卻要持續(xù)3-7天,我們只是在走路,還不算太累,比起醫(yī)院的工作根本不算什么,可是我們已經(jīng)這么辛苦、這么難受了!”在體驗結束之后,他們聯(lián)系到了公益組織,竭盡所能為湖北捐贈了幾千箱安心褲等女性生理衛(wèi)生用品。

并非每個男性都有機會親身體驗月經(jīng)帶來的沉重、疲憊、疼痛以及情緒波動,但只要多一個人愿意嘗試理解這個全球一半人都在共同經(jīng)歷的困境,女性所遭遇的月經(jīng)貧困或許就能有所改善。

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