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在《奇葩說》被大家挖掘出來的寶藏男孩薛兆豐教授的《薛兆豐經(jīng)濟學(xué)講義》是小編身邊的好友們幾乎人手一本的經(jīng)濟學(xué)入門書籍。這本書由無數(shù)個經(jīng)濟學(xué)典故組成，看完后可以給你一個對世界全新角度的認(rèn)識，不過這本書可不能讓你一夜暴富哦！正如薛教授所說：“讀此書是為了做個生活在現(xiàn)代社會的明白人”，希望大家有時間可以讀一讀。
易懂易讀，不過一定要結(jié)合自己的思考
說起經(jīng)濟學(xué)，有一個繞不開的人一定要提，他就是亞當(dāng)斯密。亞當(dāng)斯密是蘇格蘭人，是經(jīng)濟學(xué)的主要創(chuàng)立者。他有兩部著名著作《道德情操論》和《國富論》，他的主要理論成就有分工理論、分配理論、價值理論、資本積累理論、賦稅理論和貨幣理論。
亞當(dāng)斯密
所以說學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)一定繞不開亞當(dāng)斯密的《國富論》。
一部經(jīng)典得不能經(jīng)典的經(jīng)典
不過今天要說的不是《國富論》，而是《道德情操論》。
經(jīng)濟學(xué)強調(diào)“理性人”，但是人真的理性嗎？并非完全理性的人真的適用于經(jīng)濟學(xué)的規(guī)律嗎？所以，在學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)之前，我們更要學(xué)習(xí)“人”。而在看完《道德情操論》后再去學(xué)習(xí)《國富論》，你的經(jīng)濟學(xué)才能正式入門。
《道德情操論》全書共計7篇，對人類豐富多彩的道德情操世界作了簡明扼要的理論說明。第一篇指出同情、同情心是人類天賦的本性之一，情感互動構(gòu)成社會生活天然的、不可或缺的組成部分。第二篇中談到對優(yōu)點和缺點的感覺。第三篇闡述了人們評判自己的情感和行為的基礎(chǔ)，兼論責(zé)任感。第四篇闡述了效用對贊同情感的作用。第五篇描述了習(xí)慣和風(fēng)氣對有關(guān)道德贊同和不贊同情感的影響。第六篇闡述有關(guān)美德的品質(zhì)：第一，它對那個人自己幸福所能產(chǎn)生的影響。第二，它對其他人的幸福所能產(chǎn)生的影響。第七篇則論道德哲學(xué)體系。
在該書中，亞當(dāng)斯密用同情的基本原理來闡釋正義、仁慈、克己等一切道德情操產(chǎn)生的根源，說明道德評價的性質(zhì)、原則以及各種美德的特征，并對各種道德哲學(xué)學(xué)說進(jìn)行了介紹和評價，進(jìn)而揭示出人類社會賴以維系、和諧發(fā)展的基礎(chǔ)以及人的行為應(yīng)遵循的一般道德準(zhǔn)則。
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