道家養(yǎng)生文獻(xiàn)中的元精，元?dú)?，元神是一個(gè)專用名詞，專指先天精氣神。
道家養(yǎng)生氣功修煉者和內(nèi)丹家對(duì)“元?dú)狻钡恼撌龊芏?，就其主要，?三 點(diǎn):
一是，“元?dú)狻笔巧膭?dòng)力。
“元?dú)狻币喾Q先天之氣，祖氣，真氣，正氣，它稟受于先天，主藏之處在腎及命門，具有生命活動(dòng)原始動(dòng)力的作用。
二是，人體內(nèi)有先天之氣和后天之氣之分，
后天之氣包括用于維持人體物質(zhì)方面需要的呼吸之氣，水谷之氣;包括用于維持人體生理活動(dòng)功能需要的宗氣，營(yíng)氣，衛(wèi)氣還有肝氣，肺氣，心氣，脾氣，腎氣等。
先人們認(rèn)為，在體內(nèi)用于各組織，器官生理活動(dòng)需要的后天之氣，都是先天之氣的分體。清徐靈胎說(shuō)，“五臟有五臟之精，此元?dú)庵煮w也，而其根本所在，既“道經(jīng)”所謂丹田，“難經(jīng)”所謂命門?！?/p>
依據(jù)道家養(yǎng)生氣功“精氣神學(xué)說(shuō)”，當(dāng)嬰兒降生，九竅頓通，身體各組織，器官漸成并正常工作后，元?dú)饧韧瓿伤脑紕?dòng)力的作用，在享受后天滋養(yǎng)的同時(shí)，以主藏腎和命門，分藏各組織器官中，靜待不動(dòng)。當(dāng)一旦被修煉者有效激活后，隨著修煉者不斷修煉，其體內(nèi)的元?dú)饩筒粩喑溆?，它將?huì)同體內(nèi)被激活的“元精”，“元神”重新號(hào)令體內(nèi)的后天之氣，為修復(fù)身體，延年益壽而大展身手。
三是，“養(yǎng)氣”和“煉氣”的兩大分類，
中國(guó)氣功的實(shí)踐者，經(jīng)過(guò)幾千年的修煉，在不斷總結(jié)提高的基礎(chǔ)上積累了許多成功的經(jīng)驗(yàn)，為了使這些成功的經(jīng)驗(yàn)得以傳承，逐漸編撰成各種功法，據(jù)有關(guān)典籍稱，在我國(guó)氣功道，儒，釋，醫(yī)，武五大流派，各種功法共有萬(wàn)種之多。
后經(jīng)有真實(shí)修養(yǎng)并貫通典籍的人士總結(jié)認(rèn)為:中國(guó)氣功真正有益的功法，其要旨都在于氣脈通暢，氣血和融上，而全部功法都在圍繞著一個(gè)“氣”字上，故把中國(guó)氣功分成兩大類，既:
煉氣類: 這一類功法多以修煉后天之氣的之呼，之吸為主旨，如吐納功夫等。
養(yǎng)氣類: 這類功法以修煉先天之氣并以激活先天精氣神使其相合相融，復(fù)歸先天狀態(tài)為主旨。如道家氣功“精氣神學(xué)說(shuō)”。
那么這兩類的差別在那呢？
明朝張三豐說(shuō):“虛心養(yǎng)氣，虛心養(yǎng)神，氣慧神清，廣覓藥材?！庇终f(shuō):“神為收氣主宰，收得一分氣，便得一分寶，收得十分氣，便得十分寶。氣之養(yǎng)重，世上凡金凡寶，雖百兩不換一分?！币虼?，“養(yǎng)氣”和“煉氣”的根本區(qū)別就在于:養(yǎng)氣之道，除了能培本固根外，還能激活元精，元?dú)?，元神，并使其?nèi)含的各種功能態(tài)有效地迸發(fā)出來(lái)，因此，“養(yǎng)氣”之道所積之氣十分深厚。而“煉氣”只做后天之氣，它不能激活體內(nèi)三寶，所以對(duì)培本固根的功力自然也就有限了。
我對(duì)“元?dú)狻钡母兄?/p>
“元?dú)狻痹谖疑砩系谋憩F(xiàn)是真實(shí)存在的。我在打坐修煉24年小結(jié)時(shí)，前兩句是“松去腑臟積滯”和“靜散筋痹骨寒”，這就是說(shuō): 元?dú)庥盟膬纱笾髁χ坏摹八伞敝斡死_我多年的十二支腸球部潰瘍，膽囊炎，低血糖，高血脂等“積滯”，元?dú)膺€用它的兩大主力之一的“靜”，治愈了我因鍛練過(guò)度，又受風(fēng)，濕，寒三邪成痹的“筋痹骨寒，”要知道這些都是難以治愈的頑疾，尤其“痹在筋骨，難以為功”。因此，我對(duì)元?dú)獾摹办o”和“松”兩種功能態(tài)的認(rèn)知是十分深刻的。在我查找它們?cè)诂F(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的依據(jù)時(shí)，發(fā)現(xiàn)做好身心的放松，“能夠通過(guò)協(xié)調(diào)內(nèi)分泌功能和植物神經(jīng)功能，做到使體內(nèi)減少耗氧，進(jìn)而達(dá)到療傷治病的目的”。在打坐修煉時(shí)能夠真正入靜，“可以使體內(nèi)生物序的有序度得到提高，進(jìn)而達(dá)到治療病痛的目的?！庇辛爽F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的根據(jù)和真實(shí)的實(shí)踐，使我對(duì)修煉“元?dú)狻备幼杂X和自信。
隨著我體內(nèi)元精，元?dú)?，元神的全面激活，并且不斷?yōu)化它們的團(tuán)聚和融，“神乘氣而行，精者在其中”的態(tài)勢(shì)進(jìn)一步穩(wěn)固，這種穩(wěn)固的態(tài)勢(shì)在元?dú)庵械谋憩F(xiàn)，就是它的功力更加強(qiáng)大，它可以使“療傷治病功能”更具游走竄透力，它可以伸到病灶的最深處，如筋，骨，肌腱，甚至骨髓中，它還可以為了疏通經(jīng)絡(luò)到最遠(yuǎn)端，如腳趾。至于，玉液泉涌，白發(fā)變黑，牙齒堅(jiān)固，雙腿堅(jiān)定有力這些“小事”當(dāng)然也能體現(xiàn)出元?dú)獾膹?qiáng)大喲。
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