作為世界第一的人口大國，中國在全球各地都留下了獨(dú)有的文化痕跡。從“中華街”、“唐人街”到“中國功夫”、“中國美食”，中國人的腳步遍布了五洲四海。但是你知道嗎？
在遙遠(yuǎn)的非洲，傳說也存在著一個歷史悠久的“中國村”，這里的居民堅信自己是中國人的后代，渴望著回到中國“認(rèn)祖歸宗”。
真的有所謂的“中國村”存在嗎？又是怎么形成的？它的現(xiàn)狀又是如何呢？
在遙遠(yuǎn)的東非國家肯尼亞的東部，坐落著美麗的拉穆群島，群島分為四個大島和若干小島，島上的拉穆鎮(zhèn)憑借古色古香、獨(dú)具特色的建筑被列入了聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)名錄，環(huán)境優(yōu)勢得天獨(dú)厚；
而帕泰島則是群島中最大的一個島嶼，在島上，一直流傳著一個關(guān)于中國水手的傳說故事。
走進(jìn)帕泰島，島上有三個名叫上加的村子，其中最古老的一個，就是人們口口相傳的“中國村”。
與一般的非洲建筑不同，這里的房屋除了阿拉伯及東非傳統(tǒng)風(fēng)格，還融合了一定的中國元素，形成了獨(dú)有的“混合風(fēng)”：漫步于島上，你能看到很多眼熟的風(fēng)景，有鑲嵌著中國傳統(tǒng)瓷器的大門，有厚重的中式雙扇木門和天井，屋內(nèi)的壁龕里甚至成列著代代相傳的青花瓷片，中國文化的痕跡比比皆是。也正是這樣獨(dú)特又富有特色的風(fēng)景，才讓當(dāng)?shù)鼐用駛儓孕胚@兒是個歷史悠久的“中國村”。
島上的人口不多，整個帕泰島一共也就3000多人，三個上加村居民合計也僅1000多人。在這其中，這個“中國村”的居民在島上常常被視為獨(dú)特的存在；
相比典型非洲尼格羅人種皮膚黝黑、身材高大健碩、頭發(fā)卷曲的外貌，上加村民看起來更像非洲與中國人的結(jié)合體，帶有東亞人的特色，身材與一般中國人相仿，眼神舉止也帶著與奔放的非洲人不同的羞澀內(nèi)斂。
乍一看，很容易被誤認(rèn)為是曬黑的中國人。于是，上加村居民是中國人后裔的傳說不脛而走。
別具一格的景色，獨(dú)特的容貌讓“中國村”的傳說添上了幾分可信，那么，真正的事實又是如何呢？如果真的是中國后裔，他們的祖先又是怎么來到這座島上，在異域建立起自己村落的呢？
傳說，600多年前，明成祖委派鄭和七下西洋，拜訪了30多個國家和地區(qū)，最遠(yuǎn)到達(dá)了紅海沿岸與非洲東海岸。
這是中國古代歷史上規(guī)模最大、船只和海員最多、時間也最長的海上航行。路上自然也是重重艱難，不僅要應(yīng)對變化無常的天氣，還要面對一個個神秘未知的島嶼。
相傳，鄭和在第六次下西洋時，航海途中遭遇了大風(fēng)暴，無法前進(jìn)，只能下令提前返回，這也就是為什么前幾次下西洋都耗費(fèi)了幾年的時間，而第六次只持續(xù)了短短的十個月。
而在返回途中，龐大的船隊后有只行駛在最后面的船只，就在肯尼亞東北部的海濱不幸觸礁沉沒，船上的船員相繼遇難，只有20多名年輕的水手僥幸存活了下來。
這些水手被風(fēng)暴沖到了不遠(yuǎn)處的岸邊，登上了帕泰島。原本，他們是打算在此略作休整，等海面風(fēng)平浪靜后再造新船只，追上前面的船隊一起返航。
可是很快，他們就發(fā)現(xiàn)了困難重重：一方面，帕泰島地方偏僻，物產(chǎn)貧瘠，當(dāng)?shù)鼐用裰饕源驖O為生，造船缺乏相應(yīng)的工具和木材；
另一方面，他們只是普通的水手，對建造船只掌握甚少，即使材料完備、工具齊全，也未必能打造出適合遠(yuǎn)航的船只。在經(jīng)過幾次嘗試后，造船最終還是失敗了?？峙逻@就是他們沒能返回的原因了。
歸國的夢想既然破滅，他們也只能選擇隨遇而安，在上加村定居下來。
可是新的問題又出現(xiàn)了，一直以來帕泰島上人煙稀少，當(dāng)?shù)鼐用窈苌儆龅蕉ň拥耐鈬?，似乎對這些黃皮膚的異國人并不友好，語言不通、面孔不同、宗教信仰不同的雙方一度發(fā)生沖突，當(dāng)?shù)厝松踔料胍?qū)逐這些中國水手。那么，要怎么向當(dāng)?shù)厝吮砻髯约翰]有敵意呢？
機(jī)會很快就來了，不久后，這些有勇有謀的中國水手幫助當(dāng)?shù)厝藲⑺懒藶榛级嗄甑囊粭l大蟒蛇，保護(hù)了當(dāng)?shù)鼐用竦纳＿@一行為讓他們獲得了當(dāng)?shù)氐淖鹬嘏c信任，也讓德高望重的族長最終同意他們留下定居。
定居當(dāng)?shù)睾?，這些中國水手漸漸融入了當(dāng)?shù)厣鐣?，與村里的土著婦女結(jié)婚生子，過了了安定平穩(wěn)的生活，生生代代繁衍不息。
為了有朝一日能落葉歸根，水手們內(nèi)部定了個不成文的規(guī)定，水手的后代們只能內(nèi)部通婚，來保證純正的“中國血統(tǒng)”不再被遺失隨著時間流逝，老一代的水手們最終抱憾離世，而新的一代仍然留在這里，逐漸組建起了這個“中國村”。
這個故事在非洲的“中國村”里口口相傳，幾乎每個孩子都是伴著它出生、成家、結(jié)婚生子的?！拔覀兙褪悄切┲袊值暮蟠鷤儭！崩先藗兛倳@樣帶著些驕傲與羞澀告訴下一代，并囑咐他們把這個故事說給自己的孩子們聽。
經(jīng)記者探訪，600年后的今天，上加村人的衣食住行、日常生活里還留有深深的中國烙印。
“故里猶牽夢，他鄉(xiāng)且定居”，如果這個傳說是真的，在那個在家書抵萬金的古代，恐怕這些中國水手們也只能用這種方式在遙遠(yuǎn)的異國緬懷著故土與親人。
我們都知道，炒菜是中國獨(dú)特的烹飪方式，在外國鮮少見到，更別說在習(xí)慣以手抓飯、以糊糊為主的非洲，而在上加村，當(dāng)?shù)鼐用窬尤灰矔床耍踔了麄儠巡饲谐杉?xì)絲，加入作料后放入鐵鍋烹炒，并用筷子吃飯，也喜歡吃熟食與熱湯。
在帕泰島上，只有這個村的村民如此。在上加村，有些家庭還收藏著中國獨(dú)有的搟面杖。
此外，上加村的不少家庭還掌握著一些淺薄的中草藥知識。一旦有人生病，當(dāng)?shù)厝瞬粫衿渌侵蘧用褚粯?，選擇進(jìn)行驅(qū)靈儀式或是跳舞辟邪，而是更多選擇針灸、艾灸。
拔火罐的中醫(yī)療法。當(dāng)?shù)匾灿兄簧偌夹g(shù)高超的按摩大夫，誰不小心扭傷了，按摩師就會用傳統(tǒng)的按摩加上中草藥進(jìn)行治療，往往效果卓越。
研究還發(fā)現(xiàn)，這個村子曾出現(xiàn)過養(yǎng)蠶織布的習(xí)慣，這是這個島之前沒有的手藝，后來由于當(dāng)?shù)厝瞬簧瞄L而漸漸消失了。
而與勤勞樸實的古代中國人相似，過去的上加村也踐行著“男耕女織、日出而作、日落而息”的作息，更重視孩子的教育與學(xué)習(xí)，也要比一般的非洲人勤快很多，會用扁擔(dān)挑水，屋里建了土灶，屋外圍上圍墻，如果不認(rèn)識的人經(jīng)過，一定會以為是有中國人在這兒居住。
“島上一對母女的五官和頭發(fā)頗像中國人，母親今年60歲，有五個子女，當(dāng)日在家的女兒17歲，在鄰島上中學(xué)。”
2002年12月初，肯尼亞上加村的夏瑞福迎來了第一批前往她家探訪的中國人，也迎來了人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。夏瑞福就是報告中這個女兒，也是遠(yuǎn)近聞名的“非洲中國女孩”。
看到許多中國人到來，夏瑞福的母親顯得很熱情，小心翼翼地從柜子里拿出一只青花瓷小碗，十分珍重的展示給這些遠(yuǎn)道而來的“貴客”看。瓷碗上已經(jīng)有了缺口和修補(bǔ)的痕跡，一看就知道是祖輩代代傳下來的，有一定的歲月沉淀了。
夏瑞福的母親介紹說，這只瓷碗是她的母親傳給她的，并囑咐她再傳給自己的女兒，千萬不能變賣?！斑@是我們家的傳家寶，絕對不賣的”老人帶著自豪的笑容說。
“小時候，姥姥常常給我們這些孩子講中國水手的故事，并告訴我們我們就是這些水手的后裔?！?/strong>
夏瑞福說，聽過故事后，她就一直渴望著能踏上那個美麗神秘的國度，去看看中國景、中國人。而在第一次見到幾位外交官時，她就馬上表達(dá)了自己想去中國求學(xué)的愿望。
2005年是鄭和開始航海壯舉600周年，夏瑞福也在這一年順利通過了考試，如愿來到了中國南京求學(xué)，并取得了中醫(yī)的碩士學(xué)位。
與一些人惡意的揣測不同，夏瑞福表示，自己雖然向往著姥姥口中那些祖先生活過的地方，，但對自己世代生活了幾百年的國土有著深厚的感情，在結(jié)束了學(xué)習(xí)后，她毅然選擇回到非洲的家鄉(xiāng)當(dāng)一名醫(yī)生，希望能改變家鄉(xiāng)缺醫(yī)少藥的現(xiàn)狀。
在當(dāng)?shù)氐膫髡f中，在600多年前，水手們因為思鄉(xiāng)情切，把村落命名為上加村，上加在當(dāng)?shù)卣Z言中與“上海”的發(fā)音相似。
明代的上海縣正是鄭和船隊經(jīng)過停泊、補(bǔ)給人員物資的重要基地。后來，上加村毀于部落爭斗和外來勢力的侵入，許多居民搬到了不遠(yuǎn)的西尤村。
巧合的是，西尤村也被譯為思域村，故事中的水手們也許是希望用這些名字來讓自己，讓后代記住，在遙遠(yuǎn)的土地上，有著一脈被遺落的血統(tǒng)。
而在600多年后的21世紀(jì)，后人們走出了困住那些水手一生的小島，“歸家”不在只是夢里的愿景，因為一個“非洲中國女孩”，這座島開始被人知道。
中國也開始向它傾注了熱切的關(guān)注：從2010年開展了長達(dá)三年的考古合作與文化交流，無償出資項目經(jīng)費(fèi)達(dá)千萬元，共同建立鄭和紀(jì)念碑……國人紛紛來到這個“中國村”一探究竟。這座匿于非洲海岸的小島一度成了冒險的勝地。
現(xiàn)在的上加村與過去不同，多了拜訪的旅客，也多了歡聲笑語；在中非雙方的交通中充當(dāng)起了一座小小的橋梁，在援助下慢慢發(fā)展；
現(xiàn)在的村民也從一開始的來中國更多期待著和平富裕的生活，到現(xiàn)在來中國更多為了情感的訴求，渴望著傳播著雙方的文化，為上加添磚加瓦。
每當(dāng)有中國人來到小島，總能迎來村民的關(guān)心，也總能聽到一句想看看中國的愿望。出島的步伐不曾停止，而出島的目的不斷轉(zhuǎn)變。
故事里，多年前，盼著歸國甚至把墓地也建成面向東方中國的水手們不會想到，有一天，后人夏瑞福再一次來到了中國的土地。
明代時，他們帶去了絲綢、陶瓷和種種先進(jìn)的航海、織布技術(shù)；而二十一世紀(jì)，后裔們又再次帶去了中醫(yī)的知識與大洋彼岸的問候。一代代的交流、中非文化的碰撞在這個小小海島的一隅，熱烈而又燦爛的上演開來。
其實，上加村村民是否真的有中國血統(tǒng)，至今也很難考證了，至于從何處來，是否傳說中的中國水手真的存在，也無從溯源。
然而，“歷久彌堅，歷難彌真”。明代以來，中國與非洲的交往始終秉持著勠力同心，結(jié)伴同行的初心，互相信任，彼此誠意以待。
而不論是否存在同源而生的血脈，我們始終愿意與非洲攜手共建命運(yùn)的共同體，成為“相知無遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰”的好朋友，好兄弟，好伙伴。
[1]古漠.海外的“中國村”[J].僑園.2006(06).10-11.
[2]杜起文.中國大使與“一帶一路”的故事[J].絲路百科. 2021(03).30-34.
[3] 陳彥堂.肯尼亞考古手札：緣起與風(fēng)物[J].美成在久. 2021(03).86-95.
[4] 龔璇.肯尼亞“中國女孩”的求學(xué)路[J].百姓生活. 2013(05).29-30.
聯(lián)系客服
