弦脈之五
主病詩
寒熱癥瘕
以象推以數(shù)推的道理
太素脈的原理
由脈學(xué)入道遍所有門
天地人三才歸攝脈學(xué)即太素
好。我們開始講課了。
弦脈，寒熱癥瘕察左關(guān)，這個寒熱就是指感冒了，惡寒發(fā)熱或者寒熱往來，他會出現(xiàn)在左關(guān)脈上，會有這個弦脈之象，就是少陽病，或者是厥熱往復(fù)的，這個厥陰病的時候，他也會出現(xiàn)在這個左關(guān)脈上。他只不過是少陽病偏浮一些，厥陰病偏沉一些。
少陽病，可能是在中取的時候，有弦脈之象，偏浮一些也，厥陰病也可能在中取的時候有弦脈之象，只不過他偏沉一些。具體的，寒熱的很多變化，少陽厥陰的很多變化，我們傷寒金匱課內(nèi)已經(jīng)講解很多了。
癥瘕呢，俗稱長腫瘤了。他一般會在這個左關(guān)脈這有一個弦象，但是這個弦象呢。他往往就是很弦很細(xì)，細(xì)而澀，如循刀刃。里面可能會有一些，發(fā)熱的感覺，熱感澀感刺手的這種感覺，（摸脈的手指會）有澀感，刺痛感啊。他一般會有這個癥瘕，腫瘤。
有極個別的人呢，他這個子宮肌瘤會表現(xiàn)在左關(guān)脈這個地方。就是生殖系統(tǒng)一些疾病，腫瘤啊，或者發(fā)炎了。他會表現(xiàn)在肝脈這個地方，就是左關(guān)脈這個地方啊。因為本來就是肝氣郁結(jié)以后，邪氣往下移動了導(dǎo)致的這個子宮肌瘤啊，或者是這個婦科炎癥啊，或者是男科的炎證。
這時候呢，他一定會有一個向下延伸的一個尾巴似的，這樣一個脈象啊，也可能是很弦很細(xì)的啊。一個脈向往下的一個延伸，也可能是很澀的一個脈象。如果他這個弦象浮起來了，浮起來了，往外走了，往上走了。有可能會出現(xiàn)乳腺的疼痛啊，或者是心臟的不舒服啊。他就往上去了。
如果靠里，如果偏尺側(cè)，貼近里面的筋。貼近里側(cè)筋，尺側(cè)這個地方。摸起來很寒涼。有弦象有澀象，有緊象的時候，他里面往往會有一些很澀很澀的東西的時候。他往往是這個臟腑的腫瘤，比如說肝癌啊，胃癌這些東西。
如果是在正中間，就是他既不靠里，也不靠外，正中間，他出現(xiàn)弦脈，往往是膽囊的炎癥。不浮也不沉，就在正中間，他往往是膽囊，但是膽囊呢，他有的時候，如果這個膽囊，他變大了，擴大了，也許可以在這個左關(guān)脈，會摸到一個很有輪廓的一個，一個比較大的東西。而且這個輪廓，比較大的東西，里面，他會有一種，跟那種乳頭樣的那種感覺，就是一個軟的，圓的，這東西，那就是膽囊的息肉。很多人都有這個東西。如果說這個膽囊的息肉，他刺手。毛毛扎扎的四周刺手，他就有可能會癌變。
肝癌呢，會摸到一個肝臟的形狀，而且肝臟形狀的表面凹凸不平，那就是肝臟腫瘤。他在這個肝臟的臟器上也是凹凸不平的，可以摸得到這種輪廓啊。當(dāng)然，這種輪廓就是你得好好去練習(xí)，才能摸得到，他不是一開始學(xué)的時候，就能摸得到的。大概你長期摸，摸到人數(shù)，到一定數(shù)量的時候，又聽我講的東西了。應(yīng)該是可以摸得到的。但是你不聽我講這些東西，摸到了，你不知道這個脈象是啥意思，或者說根本就摸不到，因為你沒學(xué)過啊，沒學(xué)過，你就想不到這個脈象，他會這樣去表現(xiàn)啊，你更不用說去摸到啊。
其實我剛開始學(xué)這個脈象的時候，我反而是走的，我先摸到了很多東西，但是我不知道我這些東西，摸到是什么意思啊，是疼啊，是癢啊，還是什么東西，我摸到這些脈象里面很多這種感覺以后，我不知道他什么意思啊。慢慢看書或者學(xué)習(xí)，我才搞明白，他很多這種內(nèi)涵在里面啊。這個過程確實是。怎么說呢，很痛苦吧。所以有的時候，我覺得中醫(yī)這東西啊，確實應(yīng)該被邊緣化被失傳什么的，因為寫的太不詳細(xì)了，因為你這個書里面的，什么寸弦頭痛膈多痰。寒熱癥瘕察左關(guān)，太粗了，一點也不細(xì)啊。
當(dāng)然你把這東西背起來以后，你真的在這個左寸摸到弦脈。或者在關(guān)摸到弦脈，你就大膽的說，你就寸脈有弦脈。這個有弦脈怎么樣了，頭疼對不對，肯定他是有頭疼的，就算說，病人他說他頭不疼啊。他往往是指的他平時頭不痛，但是他當(dāng)時肯定可能會有一些，一過性的頭痛疼。這兩天頭疼啊，但是平時呢，可能他并不痛，他只是這兩天頭疼啊。或者說他前一段時間的某一個時間點，疼了那么一天兩天啊。他甚至說都不記得了，都不記得了啊，他就忽略過去了。但是他有這個脈象，他已經(jīng)有這個病理了，而且肯定是沒有解的。
那沒有解啊，你問他頭疼不疼。病人說沒有啊，我沒頭疼啊。這時候你要對自己有信心，脈法說了寸弦，就必然頭疼，那他肯定是頭疼啊。但有的人他可能就是說，就是，前兩天，有那么一陣，有疼，但是很快就好了。也沒特意的記住啊，或者特意的理會，但是往往這些沒有特意的記住和理會的癥狀啊。你問他這個，他忘了啊。但是你自己要對自己有信心啊，你就知道他這個脈象是有啊，而且就是沒有解。
沒有解，怎么辦啊，那到后面。也許他身體的代謝功能比較強大。他慢慢自己解了。也許他的身體功能不強的，他的病就坐下了。必然會在某一天發(fā)，那他在哪一天會發(fā)作呢？
這里面就是第一?？梢杂孟笕ネ?，第二可以用數(shù)去推。
可以用象的方法去領(lǐng)悟，什么叫用象方法去領(lǐng)悟呢？比如說他這個寸脈弦的很厲害，很頂手
（脈象向上的力度大，頂在摸脈的手指上的力量很強），那就說明他很快他會發(fā)作，對不對啊。
也許兩三天，也許一個禮拜，也許一個月對不對啊，可以這么去推薦，就是根據(jù)他的強弱虛實去推，這叫根據(jù)像去領(lǐng)悟啊。
那以數(shù)推呢？這個人啊。冬天來把脈，他脈弦，而且力量還挺強，但是你問他沒有頭疼，你就是說他春天必然會疼，對不對。因為春天，肝氣的生發(fā)，加上他。是脈本來就弦。加上春天肝氣的生發(fā)，兩股力量加在一起，他有可能大概率就會犯頭疼啊，但是你也不能咬死了，他就一定頭疼啊。但是時間長了，經(jīng)驗足了，你可以咬死啊。經(jīng)驗不足，你就說你大概率的，春天會頭疼。
那更細(xì)微一點，可以看看日子，對不對，逢甲乙日，甲乙日，木氣旺的時候，會頭疼，對不對，或者是你知道。節(jié)氣，比如說，過了小雪以后就到六之氣。從五運六氣來講，到六之氣了。而且今年的六之氣，恰好是少陽在泉?；蛘呤秦赎幵谌Ｉ訇栘赎幎际侵鞲文懷?，都主風(fēng)，主弦脈，他寸脈弦，肯定是有風(fēng)啊，對不對。他這個寸脈現(xiàn)在弦，但是你問他沒有頭疼，沒有癥狀啊，但是馬上，就要到小雪了，馬上就要到六之氣，厥陰少陽主氣的時候，再加上他的寸脈弦，那他有可能大概率的會犯頭疼。這不就是一個用數(shù)推的，這樣一個模型嗎，對不對？
如果你會的更多，也可以啊，用更多的數(shù)術(shù)的方法去推啊。反正就是脈弦屬木，五行屬木。而且他的力量很強，那么不管是在時間上方位上，還是在人事上，或者是在事情上。遇到木氣發(fā)的時候，他大概率都會犯頭疼，對不對啊。
所以說，弦脈，在卦為震啊。他在書上是可以用的，但是怎么去用啊，其實并不那么復(fù)雜。為什么很多人他不會用。就是我剛才說的，很多人他寸脈弦，他不一定是一個病啊。他有可能只是一過性的癥狀啊。因為他寸脈弦，肯定是寸脈有風(fēng)了，有風(fēng)氣啊。因為肝膽都是主風(fēng)，弦脈，他也是主風(fēng)，或者屬木，住住這個木氣生發(fā)的之象，那他主木氣的生發(fā)以后，那你根據(jù)術(shù)數(shù)來推，那就是找，木氣升發(fā)的那一天，那個時辰，他當(dāng)然他就會犯病了，對不對。
那么寒熱癥瘕，他也是一樣的道理。比如說這個人，他感冒了以后，惡寒發(fā)熱，或者說，寒熱往來了，那什么時候解啊，能不能解啊。其實是可以推斷的，但是你要是用的不是很熟練的話，不一定推斷很準(zhǔn)確，他這個肝氣，他就是甲乙日王，他會受到這個庚辛日的，這個金氣的制約。如果說他丙丁日的時候，或者甲乙日的時候得病了，出現(xiàn)了寒熱往來啊，那你去用藥，有可能當(dāng)時就好了。但是也有可能的，他要必須等到過了這個庚辛日，金氣制約，再到下一個甲乙日的時候才會好。他有時候會出現(xiàn)這種變化。
那人事上的，人事上的變化。愛生氣，愛上火，或者說他這個人的性格比較懦弱。他得了這種病就不容易好啊。因為肝氣就主怒，主生發(fā)。如果這個人他易怒，脾氣大，你是說明他肝火多，肝火大，他偏于陽的，偏于火多啊。也可能這種火多會幫助他去解除身上的這種寒，少陽病一般都是說受寒了，也許會幫助他解除這個寒，但是反過來，寒氣往里面壓制到少陽的時候，出現(xiàn)寒熱往來。如果他脾氣大啊。本來就肝火大，也有可能會傷了里面的陰氣，或者傷了里面的血，他反而不太容易好啊，因為沒有津液，也沒有津血，再去調(diào)動，而往外宣發(fā)了。
那么同樣，如果這個人比較懦弱的話，那就是肝氣生發(fā)不起來呀，他又受到外寒的壓制啊，壓制到這個地方了啊，吃藥他也不容易，生發(fā)起來，也會出現(xiàn)這個狀況。
同樣癥瘕也是一樣道理。其實腫瘤這種病啊，有一半以上的都是，跟這個也有關(guān)系啊。跟這個人的行為，心里的想法，是有一定關(guān)系的，或者跟他的這種社會關(guān)系，都是有關(guān)系。
以前我一個病人，他就是，這個老頭村里選舉，他就沒選上，他一個禮拜在家生悶氣，就最后就得了個腎癌，他的那個腎癌就是表現(xiàn)在，左關(guān)脈上，明顯就是上火生氣，肝火移動到腎上去的。這叫子病及母。因為腎水是肝木的母，在五行上，腎水是肝木的母，肝木是腎水的子。子病及母，子病及母其實不容易治，你想，家里的孩子生病了，最后母親著急上火啊，產(chǎn)生的病啊，他就不容易治。母病及子容易治，因為母親病了，兒子就著急上火。相對還是比較容易治。因為，兒子對母親的關(guān)心，和母親對孩子的關(guān)心，他有一定的區(qū)別。
所以說，這個很多的，這個腫瘤。他往往都是肝氣的淤阻造成的。他必然帶有肝氣瘀阻。必然帶有肝氣的郁阻是什么意思啊。就是因為他的情緒問題，或者遇見這事讓他很窩火啊。所以他得了個腫瘤，那窩火，上火。這種事情不就是肝所主嘛，肝主怒。
肝為將軍之官謀慮出焉，膽為中正之官，決斷出焉，他遇見這個事了，謀慮過度啊，怎么想也想不明白，怎么想，也想不通，怎么想，也想不到解決的辦法啊。就是一直在這兒，你想不到辦法。不能決斷啊。我是該干這個啊，還是該干那個啊。他不能決斷，所以他的肝膽，他就在這郁住了，對吧，時間長，他不就 ，肝氣就不行了嗎，就得了一個腫瘤，對吧。而且肝膽主生發(fā)，他是所有氣機升發(fā)的第一步。所以他就會容易這樣啊，包括現(xiàn)在人為什么那么容易得心臟病，心臟病那么多，甲狀腺腫瘤的人那么多，都跟這個有關(guān)系。他就是一股火上來了。然后沖擊這個甲狀腺，沖擊心臟，那這個火從哪里來的，不就是肝火嗎。
到后面我們講太素脈學(xué)的時候，太素脈學(xué)，其實他不單是一個脈學(xué)本身的問題。像這些氣化脈學(xué)，形體脈學(xué)。都相對來說偏于人體一些，偏于人體上的一些氣血的問題。他直接是從氣血上，相關(guān)聯(lián)來的。但是到了太素脈學(xué)那個地方的時候啊，他很多的東西都跟神有關(guān)系。這個靈樞本神篇，我們都講過了。但是這個太素脈學(xué)到很多都跟神有關(guān)系，為什么跟神有關(guān)系呢，就是這個人的這種。思維啊，攀援啊，執(zhí)著啊，還有這種人際關(guān)系啊。
第一是他自己本身的執(zhí)著的，就是不涉及到人際關(guān)系的，不涉及到社會層面的。他自己內(nèi)心的這種性格，或者說他自己內(nèi)心的這種思維。他很執(zhí)著。他很執(zhí)拗。這個思維老是偏，思維有偏差。這是一方面。另一方面就是由社會導(dǎo)致了，就是他在工作當(dāng)中，本來他是正常的，但是老遇見一些不正常的人和不正常的事要干擾他，對不對。長期以后他也抑郁了。就像貓頭鷹。正不正常，對貓頭鷹來說很正常，但你生活在貓的世界里，你貓頭鷹就變得不正常了啊。
所以說，一個是自己內(nèi)心的，自己本身的固有的這種格局性格導(dǎo)致的執(zhí)著，還有這種外在的社會的人際的，導(dǎo)致的他的這種扭曲變態(tài)啊，執(zhí)著啊。當(dāng)這種扭曲變態(tài)執(zhí)著啊，在內(nèi)心當(dāng)中沉淀已久，就干擾他的神。干擾他的神，那就會干擾他的氣。因為精生氣氣生神，對吧。反過來說，神意會領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)著這個氣運行啊，反作用力。你說我沒生氣，我沒上火，我也沒怎么樣怎么樣，但是，你不是一個完人，你不是佛，對不對，你肯定會有貪嗔癡慢疑，對不對，你肯定會有怨恨惱怒煩，是不是啊，你肯定會有看誰不順眼，看誰不得勁兒。或者對這個社會不滿，或者對誰誰誰不滿，對這個事兒不滿，對錢不滿。對這個東西不滿，或者說自己買個手機。老覺得手機不好，跟人家比差太遠(yuǎn)，老覺得自己不順，老覺得自己不順心，不如意，覺得自己臉上老長痘兒不美。
或者覺得自己這個什么什么，反正這堆事吧?；蛘邔@個時代不滿，對什么樣的東西他都有意見，對不對。不管是小的意見，大的意見，小到一個針頭，一個線頭，然后大到一個國家，一個世界，宇宙。反正你會有情緒吧。當(dāng)你有這種情緒的時候啊，這個情緒就會引導(dǎo)氣在走，對不對。
不是我們平時中醫(yī)里面講的啊。這個喜怒憂思悲恐驚。那種就是大的情緒了，就是粗的情緒了。但是你要想學(xué)太素脈法，你必須得觀察入微，這種小的東西。必須要到這種細(xì)微的東西，你必須要覺察的到，你不能光想著喜怒憂思悲恐驚，那種粗的情緒，喜怒哀樂未之發(fā)謂之中。發(fā)而皆中節(jié)謂之和，圣人必拘于細(xì)而察之微。查微細(xì)之東西，喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，那喜怒哀樂之未發(fā)，他就沒有情緒了嗎？有啊，是吧，你有些微的貪嗔癡慢疑啊。有些微的怨恨惱怒煩啊，有些微的抑郁，你自己呆著呆著，他就有點絮絮而煩的道理在里面的時候，他一定會干擾氣血的運行啊。當(dāng)他干擾你氣血的運行的時候，時間久了，他就會表現(xiàn)出相應(yīng)的脈象，表現(xiàn)出相應(yīng)的癥狀啊。這就是太素脈學(xué)的基本原理。
中醫(yī)他的中樞都是氣，是吧，我們講的中醫(yī)啊。他大部分都是基礎(chǔ)粗線條的東西，影響的氣。比如說講喜怒憂思悲恐驚什么的，這種情緒所傷的，也影響了氣，或者講由于風(fēng)寒暑濕燥火。這種大的氣候影響的人體的氣。
但是，你要想研究太素這種脈學(xué)，你就必須要除了這個大的東西外，必須要研究細(xì)的東西。所謂細(xì)的東西，就是人的想法，人的觀念，人的思想，思維，人的思想跟思維本身就會影響氣，不管他有沒有情緒，就算沒有情緒，思維不正確，有邪見，有貪嗔癡，這種東西在里面。他都會影響氣的運氣。比如說我沒有生氣，就是看著這個人，我覺得他有點怪，或者覺得他有點煩。但這種我并沒有特別明顯的煩，但我就是覺得不太對勁，我就是這樣一種輕微的一種念，一種念想，一就念頭就已經(jīng)干擾你的氣了。
比如說啊，有的家里，老婆老是看老公不順眼，覺得老公不貼心，看老公全身都是毛病，沒有一個優(yōu)點，但是你有這種想法的時候，你并沒有生氣呀。并沒有很大的情緒在里面。但是這種東西已經(jīng)會影響到氣血的運轉(zhuǎn)了，時間長以后，一定會造成一個病，這種病就有可能是腫瘤之類的東西啊。
所以弦脈，他的意義非常之重要。因為他是肝脈，他主生發(fā)。他在陰陽之間。在卦為震。帝出乎震，就是后天八卦，這個震卦為首，先就是從東方開始啊。后天八卦這個卦序。他就是從震卦開始啊，起始的，所以他的意義很重要，就在這里啊?？梢哉f，震卦當(dāng)中，你見到了所有的像啊，所有的卦，所有的東西都出于他，從他起始，他是具有全息的東西在里面的。
所以說我們后面講太素脈學(xué)的時候。其實太素脈學(xué)特別的難講啊，難講的點就在這兒。因為他太虛無縹緲了。你沒有這些這些傳統(tǒng)化的，這種上知天文下知地理中知人事的，這種東西，你很難體會到他在干什么，你只是得到了幾種脈象，比如說，頭在哪，腎在哪，乳腺在哪，四營脈，五陰脈，五陽脈，把十二脈，分成十二宮，命宮，遷移宮，夫妻宮，父母宮，福德宮，還有官祿宮，財帛宮奴仆宮，兄弟宮，女宮，疾病宮，宮位內(nèi)出現(xiàn)脈象變化的時候，他就會有相應(yīng)的事發(fā)生啊，
但是你不知道，這個社會，人的這種心理變化，這個社會的運轉(zhuǎn)模式，這個天地之氣運的變化的時候，你就不能出神入化，那你只能始于初步，對吧。所以說太素脈學(xué)，我只能講初步，我不是不給你講高深的什么中級高級，特高級，對吧，這個東西需要你自己去領(lǐng)悟的。我自己還在領(lǐng)悟當(dāng)中呢，對不對。因為我也不是說，天地人三才我都通了，對不對啊，我自己還在努力當(dāng)中啊。所以我只能跟你講初步。但是原理我給你講了啊。
他就是涵蓋，通過脈學(xué)一個法門，去統(tǒng)攝所有法門啊。這叫一門入所有門。從脈學(xué)這一門入所有門。因為脈學(xué)，其實相對來說，比望診，問診，聞診，要簡單多了啊。這個望診你根本就從哪學(xué)習(xí)，你都不知道，對吧。問診和聞診也是一樣，你從哪學(xué)起呀，好在一個脈診，還有一個地方，可以讓你摸，對不對啊。還有這么多形態(tài)，讓你摸進去，這看相啊，太虛無縹緲了啊。但是以后如果有時間的話，我們也可以去講一講這個東西，目前我沒有這個計劃。
但是這個原理。他就是通過脈學(xué)這一門啊。相對來說好入門這個地方，然后去遍攝所有的門啊，那遍攝所有的門就是什么，就是天地人三才，所有的東西啊。所有氣的運行變化啊，統(tǒng)統(tǒng)在脈理呈現(xiàn)出來，那天地氣運，那就是五運六氣，人事的變化，那就是十二宮的變化，就是什么命宮啊。夫妻宮，父母宮。這不是有人事的變化在里面嗎，那社會的變化有福德宮，官祿宮，田宅宮，是吧。交友宮奴仆宮啊。他會有這些東西在里面。但是這只是從脈象上說，必須你自己是一個通人，對吧，你能通這個天地人三才的所有的道理，你才能把天地人三才的道理歸納到脈象里面去，對吧。否則的話，你歸納不進去啊，你只是學(xué)了一些有形，有相的東西，沒有用啊，你必須得自己去歸納總結(jié)啊。這是人的，社會經(jīng)歷，或者人的這種緣分，才能做得到的事情。這是太素脈學(xué)，我們今天就講到這兒啊。
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