《紅樓夢》第37回，史湘云計(jì)劃邀請海棠詩社眾友一聚，就和薛寶釵商量如何命題寫詩。薛寶釵有一番詩論，頗切詩家奧義。
其論有以下幾點(diǎn)：其一，詩題不要過于新巧，亦不主張用險(xiǎn)韻；其二，寫詩固然怕說熟話，但也不要過于求生；其三，立意清新，措辭自然就不俗了。
縱觀《紅樓夢》全書，林黛玉留詩最多，但是薛寶釵論詩最徹，這是曹公筆法奧妙之處。黛玉寶釵都有詩才，雖難分軒輊，然各有側(cè)重。黛玉之才屬于明筆，而寶釵之識(shí)乃是暗筆，黛玉以才情動(dòng)人，寶釵以見識(shí)獲譽(yù)，可見曹公對此二人鐘愛備至。
本系列文章，主要從《紅樓夢》書中論詩之處展開闡發(fā)，細(xì)論寫詩要點(diǎn)，故而多取寶釵之言。此為第三篇。
今日，王和尚著重分析上文寶釵之詩觀，為當(dāng)下寫詩者開心胸，豁眼目，正詩心，探詩境。
寶釵所指之“命題”既指詩題，亦指立意。
吳齊賢在《論杜》中明確指出：讀詩之法，當(dāng)先看其題目。為何？題目乃是詩之眼睛，是解讀詩旨的第一鑰匙。
和尚以為，詩之命題有三種情況：其一，交代詩之主旨，比如李白之《行路難》，該詩雖系樂府舊題，然詩旨確在闡述人生艱難；再如杜甫之《悲陳陶》，其詩主要寫唐軍在陳濤斜遭遇慘敗而泣血寫就。
其二，闡明寫作背景或者作詩緣起，比如王維之《送元二使安西》，點(diǎn)名此詩乃是在送別元二出使安西所作；再如杜甫之《江南逢李龜年》，此詩乃是因江南遇舊友李龜年所寫。
其三，有些詩并無題目，乃是拈句中某詞，句首某詞而命題。其詩雖多散如行書，然題目仍關(guān)涉詩旨。比如杜甫詩《獨(dú)立》，乃去尾句“獨(dú)立萬端憂”之“獨(dú)立”為題目；再如杜甫之《一室》系拈首句“一室他鄉(xiāng)遠(yuǎn)”首詞為題。
由此可知，題目乃是詩之眼目，或記其時(shí)，或記其事，或關(guān)某人，或涉主旨。但是詩之命題要有感發(fā)緣由或統(tǒng)領(lǐng)全篇之功能，而不可隨意命題，或者命題模糊。
看到某詩之題目，就要想到詩可能會(huì)寫的方向，如此才更容易把握全詩內(nèi)容和立意。如杜甫詩題《野望因過常少仙》，可知此詩乃是寫野望，則必然有寫景之句；而“因過常少仙”亦必然關(guān)涉看望朋友，思念朋友或者描寫友情之句。
故而吳齊賢有論述說“唐人作詩，于題目不輕下一字，亦不輕漏一字，而杜詩尤嚴(yán)”。這就給我們提示，在寫詩時(shí)，命題要謹(jǐn)慎，也要精煉，既要能統(tǒng)領(lǐng)全篇，在寫詩時(shí)候也不可能偏題跑題。
王和尚之所以細(xì)說“命題”，正是因?yàn)楫?dāng)下許多寫詩人不會(huì)命題，或啰嗦拉雜，交代不清；或命題和詩旨無關(guān)，不是跑題就是偏題；或者隨意命題，故弄玄虛。
仍有兩點(diǎn)需要補(bǔ)充說明。
其一，關(guān)于李商隱之《無題》詩。李商隱詩之“無題”，絕非無主題無要旨，或者因?yàn)樵娭畠?nèi)容“不足為外人道”而隱去題目；或者詩意縹緲，感情復(fù)雜而難以命題。但是請注意，李商隱之《無題》乃是心中有題而不愿命題，絕非當(dāng)下很多寫詩者寫得貌似華麗精致其實(shí)空洞無物之“無題”。而眾多學(xué)李商隱之無題者，恰恰學(xué)得不像，畫虎不成反類犬了。
王和尚曾講過當(dāng)下不少無題詩，問之則曰：你看是啥就是啥吧。我真想說：我看它像個(gè)錘子！
其二，既然寫得是傳統(tǒng)古典詩詞，命題也應(yīng)該古雅一些，遵循古文句法。但是現(xiàn)在許多寫詩人，其題目太過現(xiàn)代，太過俗語化。以正統(tǒng)論之，此種命題方式殊不可取。詩的內(nèi)容和題目應(yīng)該渾然一體，上下相稱，太過現(xiàn)代的題目，就好比身上穿漢服唐裝，卻一頭“殺馬特”造型，雖不無不可，但是綠瑩瑩的直角頭發(fā)，終究有礙觀瞻。不過，退而求其次，如果現(xiàn)代語命題能夠起到“題目”之作用，尚猶可恕。但是如果過于模糊、隱晦，反倒不美了。
關(guān)于命題，古人亦有論斷。
《南濠詩話》中說：（作詩）不可拘泥于題目，而亦不離乎題目。此論頗為有理。寫詩不可拘泥于題目所限，若過于拘泥，則詩域必然狹窄，失去了揮灑飄逸之姿；但也不能離題太遠(yuǎn)，若偏離題目則是跑題，如此命題為何？
《四溟詩話》中有論曰：作詩譬諸用兵，慎敵則勝 。命題雖易，不可率然下筆。此論也可為寫詩者戒。寫詩如用兵，要注意排兵布陣，更要尊重對手，謹(jǐn)慎從事。題目雖易定，但是不可猝然下筆，而要醞釀和注意布局、文脈和情勢，這樣詩和題目才能如驪龍之珠，抱而不脫。
傳統(tǒng)詩詞乃是韻文之一類，韻文則須押韻。故傳統(tǒng)詩詞極少有完全不押韻者。既然押韻，關(guān)于韻部就有多種區(qū)分。
概而論之，韻部分為四類：寬韻，即韻字較多的韻部，這類韻部韻字多，寫詩時(shí)可選擇性較大，比如“一先”、“七陽”、“八庚”、“七虞”等韻部。與之相對應(yīng)的，韻字較少的韻部，則稱為“窄韻”，比如“五微”、“九青”、“十蒸”等韻部。
若是某韻部中韻字更少者，則稱為“險(xiǎn)韻”，比如“三江”、“九佳”、“三肴”、“十五咸”等韻部。此類韻部，寫詩常用之字更少，難以押韻平穩(wěn)妥帖，故稱為“險(xiǎn)韻”。“險(xiǎn)韻”有時(shí)也用來指以僻字、生澀字入韻。
而就發(fā)音而言，還有一種韻部稱為“啞韻”，概而論之，指韻字不夠洪亮，讀起來暗啞憋氣之字，比如“四支”等。表達(dá)昂揚(yáng)洪亮或者幽微消沉情緒的不同，會(huì)選擇不同的韻部。啞韻即適合表達(dá)感情低沉，憂傷細(xì)膩的情緒。
今日論述之重點(diǎn)在于“險(xiǎn)韻”。
詩詞自誕生之日起，其中一個(gè)功能就是文人游戲。既然游戲，就要爭奇怪斗巧，比拼才思。因此，用“險(xiǎn)韻”也是比拼斗巧的方式之一。
其中濫觴者乃是韓愈，其詩“橫空盤硬語，妥帖力排奡”，極盡斗巧之能事，因難見巧，愈險(xiǎn)愈奇。韓愈更善于用生僻字、古句方言入詩，雖表達(dá)才學(xué)思力之強(qiáng)悍，但終究失去了詩之韻味，故而歷來為詩家所斥。
明朝王世貞就曾說：詩用險(xiǎn)韻乃是詩家魔障，慎之慎之。《四溟詩話》也說：韓愈柳宗元長篇聯(lián)句，字難韻險(xiǎn)，夸多斗糜，或不可解，乃是“入邪”。
簡言之，詩乃是表達(dá)情緒、思想和感悟所用，求新求巧，在所難免，但是一旦走入極端，疊用險(xiǎn)韻難字，實(shí)非詩之正道。王和尚以為，寫詩用韻固然要避免“俗韻、俗字”，但是一旦走入極端，在用字上過于冷僻，詩就茫然不可解，更無從欣賞其美了。
因此，《藏海詩話》認(rèn)為：和平常韻要奇特押之，則不與眾人同。如險(xiǎn)韻，當(dāng)要穩(wěn)順押之方妙。其意即常用之韻字，若用得新、巧、準(zhǔn)、活，則句自然清新奇警；而險(xiǎn)韻則須押得平順妥帖，險(xiǎn)而不見其險(xiǎn)，只見其工，則不害詩意矣。因此，押險(xiǎn)韻，要注意貼切、自然、不生澀，不乖僻。
比如，“尖、叉”二字，均冷僻且不易構(gòu)成詩意，寫詩不易工穩(wěn)。然而，蘇軾有寫雪后之句“試掃北臺(tái)看馬耳，未隨埋沒有雙尖”和“臺(tái)前日暖君須愛，冰下寒魚漸可叉”，如此用“尖叉”二字，押得妥帖且有趣，可稱為“化險(xiǎn)為夷”。
回到《紅樓夢》，在一眾金釵寫海棠詩時(shí)，“盆”字入韻即難寫出好的詩句。然而高才如林黛玉與史湘云，押“盆”卻工穩(wěn)別致，可茲效法。比如黛玉之句“碾冰為土玉為盆”,湘云之句“也宜墻角也宜盆”均寫得妥帖自然，而不見其險(xiǎn)了。
但是，應(yīng)當(dāng)注意，寫詩不宜過于求新巧，否則必落于纖小家數(shù)。這也是寶釵所謂“題過于新巧，韻過于險(xiǎn)，再不得有好詩，終是小家子氣”。
至于寫詩須“立意清新”之論，王和尚前文已有論述，鏈接如下，在此就不贅言了。
王和尚論詩：俗語該不該入詩？詩法研討，推薦細(xì)讀
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