蒙曼,著名歷史學者,北京大學歷史學博士?，F(xiàn)任中央民族大學歷史文化學院副教授。
很喜歡蒙曼老師，聽了她幾乎所有的講座，有的還聽了不止一次。也很喜歡她在詩詞大會的點評，更是被她的才華深深折服。
不過這一次老師不是說歷史，也不是講詩詞，而是講家庭教育。
5月16日下午，首屆世界家風大會第二天，中央民族大學歷史文化學院教授蒙曼登臺亮相，主講《父訓母教——中國的家庭分工與家庭教育》。
蒙曼認為，家風家訓與每個人都有過關(guān)，誰都自帶家庭文化的熏陶和底色。中國人起名字沒有惡名，老人沒有傳下話來，名字就是家風家訓。
中國父親作為家庭的訓導者，母親作為訓導者是爭來的，而母親在家風建設(shè)中具有獨特作用。蒙曼說，家庭教育不與社會爭利，不與學校爭功，家庭教育的小船才能在大海上乘風破浪。
以下為授課部分精彩內(nèi)容。
中央民族大學教授蒙曼：誰都自帶家庭文化的熏陶和底色
好兒不吃分家飯，好女不穿嫁妝衣，子女要自強。中國人起名字沒有惡名，老人沒有傳下話來，名字就是家風家訓。
第一，家風家訓與每個人都有過關(guān)，誰都自帶家庭文化的熏陶和底色。
第二，中國父親作為家庭的訓導者，母親作為訓導者是爭來的。父母都要珍視成為榜樣的權(quán)力。中國自古就有父親說出來的家訓“養(yǎng)不教父之過”，周公的教訓，我是一個統(tǒng)治者我的兒子也要是一個統(tǒng)治者，“周公吐哺天下歸心”。
一飯三吐哺，一頓飯被打斷三次也沒關(guān)系，教人怎么做官，要求賢若渴；孔夫子，不學詩無以言，不學禮無以立；曾國藩，書蔬浴豬，早掃好寶（跟鄰居搞好關(guān)系，鄰里關(guān)系是中國社會的縮影）。
我們要說的是，母親的訓導古已有之。母親需要給家庭烹調(diào)食品，女性在家庭的只能是做飯。賤內(nèi)、“我屋里的”“我做飯的”。女性真正掌握話語權(quán)，擁有訓導權(quán)，是在唐朝，女性得到家庭的訓導權(quán)。
這個權(quán)利來之不易，不要輕視，男女都有參與家風建設(shè)的權(quán)利，要珍惜。
中央民族大學教授蒙曼：父訓母教，母親在家風建設(shè)中有獨特作用
第三，父訓母教，母親在家風建設(shè)中有獨特作用：
1、女性的獨特作用。女性對家庭的貢獻大于男性。男子白晝不入中門，男子主要活動舞臺在家門以外，女性主要在家門之內(nèi)。女性對子女的影響遠遠大于男性。中國男性每天承擔家務(wù)勞動48分鐘，女性是155分鐘，這是問卷調(diào)查的結(jié)果，今天，也是女性是男性的三倍。言傳身教需要長時間生活在家庭里，當然對家庭的影響大。
2、女性跟子女的關(guān)系更親密。在家風家教的問題上有什么意義，誰跟子女親就信誰聽誰。母親說出來一句話比別人有分量。母親的教育的好處是關(guān)系親近，容易走心。
3、母教是身教重于言教。孟母三遷，孟母用身體力行的方式說明身教的重要性。陶侃母親身體力行告訴兒子怎么做清官。如：收禮原則，一旦超過工資水平的禮堅決不收。歐陽修的母親，歐母畫笛。岳母刺字，精忠報國，身體力行告訴兒子，忠孝不能兩全時應(yīng)該怎么做出得體的選擇。
沒有哪一個家風家訓是搭天花板，每個家庭都有底線存在，社會就有底線，無論搭多高的樓，都有根基。以怎樣的方式保底，家庭教育學校教育社會教育分工明確。家庭要第一教審美，第二教道德，第三教習慣。家庭教育不與社會爭利，不與學校爭功，家庭教育的小船才能在大海上乘風破浪。
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