公元1645年6月的形勢
之前文章中,國史君(國史通論)曾經(jīng)講過滿清入主中原的前期,為了維護國內(nèi)的穩(wěn)定,實在是不容易。雖然他們曾經(jīng)使用暴力手段推行'剃發(fā)易服'和文字獄,但是更多的則是采取懷柔手段。比如大肆宣揚崇禎和袁崇煥等人的正義的一面,講崇禎自縊身亡的槐樹命名為'罪槐',并且用鐵鏈捆綁了二百多年。同時,他們還對明太祖朱元璋有著特殊的感情。
南京明孝陵
早在滿清剛剛?cè)腙P(guān)的時候,多爾袞和多鐸就曾多次派人前往明十三陵祭拜,康熙在平定三藩,統(tǒng)一全國之后曾經(jīng)五次親自前往南京明孝陵祭拜明朝開國之君朱元璋,而乾隆皇帝六下江南,更是一次不落的前往明孝陵,非常隆重而且充滿謙卑地行三拜九叩之禮。這到底是為什么呢?
康熙繼位后的一系列措施
要知道中國兩千年的封建歷史上,帝王最關(guān)心的事就是自己統(tǒng)治的合法性,尤其是在亂世的時候,每個政權(quán)都在爭'正統(tǒng)'的名號,就像劉備說自己是漢朝皇室后裔,而曹丕則進行了正式的禪讓,所以后世一般都認為曹魏才是正統(tǒng)。但是滿清尷尬的是,它雖然統(tǒng)治了中國,但是沒人禪位給他啊。于是只能自己湊近乎了。明朝每位皇帝登基之后干的第一件事就是拜謁明孝陵,而明孝陵自然就成了正統(tǒng)的標志,清朝皇帝自然也要去跪拜了。
南京明孝陵
作為滿清皇帝,康熙、乾隆自然是不愿意給之前的仇人跪拜的,但是當(dāng)時廣大的漢族人都不認同滿清的統(tǒng)治,比如明朝遺民王夫之就曾經(jīng)說過:'可禪,可繼,可革,而不可使夷類間之',充滿了對滿清的鄙視。但是如果滿清皇帝把明朝皇帝人做成'祖宗'的話,那統(tǒng)治中原就說得通了。
乾隆皇帝戎裝圖
他們做的這一套確實是有用的,而且他們還別出心裁地加了一個特別節(jié)目:對大明的不幸深感痛惜,對流寇推翻明朝的行為深感痛恨,對自己消滅流寇的行為深感義不容辭,對大明'國祚已盡'充滿了惋惜。當(dāng)時南京的老百姓看見這感人的一幕之后,'父老從者萬人,皆感泣'。
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