朱修立答友人問：如何看“懂”中國畫
一次，與一位企業(yè)界的收藏者共餐，他指著墻上的畫問我，“這幅畫如何？”我看了一會對他說：“畫就是話，畫就是人?！彼f，“愿聞其詳”。
我告訴他：“中國畫創(chuàng)作的理念是寫意。寫是手段，意是思想。源于中國哲學(xué)的天人一體和物我相融的觀念，因為物我相融，所以能借物表意。寫是手段，又稱筆墨，是指帶有審美情緒的線和墨，來表達心中的意。意本身無法表現(xiàn)，要通過形來表達，形和意是不可分開的統(tǒng)一體，中國畫稱之為“意象”。意象有內(nèi)涵，不能僅用形似或像不像來品評畫的優(yōu)劣，而應(yīng)去品味畫中所表達的“意似”。
他問：“意似”指什么？
“意是指意識形態(tài)。古人說繪畫的功能是“成教化，助人倫”。即指意識形態(tài)。意識形態(tài)有思想性、社會性，因此有忠奸正邪之分，高下深淺之別，也有文野雅俗的不同。但當它作為藝術(shù)形態(tài)出現(xiàn)時，便有了美與丑的區(qū)別。也就有了藝術(shù)性高低的比較。所謂“意似”，就是把審美意識植入到自然形中去，把它改變成藝術(shù)形，這才有意趣。藝術(shù)不是說教，必須有趣才能吸引人，所謂寓教于樂就這意思。藝術(shù)追求真善美，會對社會風(fēng)氣產(chǎn)生凈化作用。
所以我說：心中所想說了便是話，心中所思著手化為畫?？茨侨说漠嫳憧伞奥犚姟彼f的話。人即畫，畫即人，正邪髙下，雅俗美丑一目了然。從作者來說，借物表意就是“以物寫我”，從審美而言，人人都不是外行。
他又說：作為外行我還能看懂上面題款的書法，書法與繪畫有聯(lián)系嗎？
“書畫同源”：中國書法與傳統(tǒng)繪畫作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)最為接近的兩個“姊妹”藝術(shù)種類，二者交相輝映，相得益彰。古文人士大夫工畫者必工書，其畫法即書法所在，善書必能畫，善畫必能書，其同出一轍。寫意是中國繪畫的精髓，中國畫講文脈傳承，重寫意精神。我剛才講了“寫意”分寫與意兩個部分，寫是表現(xiàn)手段，寫即是筆墨，筆即是書法用筆，且用筆在心，意在筆先。成熟的畫家，他的書法風(fēng)格和他的繪畫筆墨，線條筆意都有著高度契合一致的。若一般繪畫，乍看云山霧繞，細品如同嚼蠟，沒有書法線條的支撐，筆無筆法也無筆意更無情意可言，松松垮垮，外行叫好，內(nèi)行搖頭。故先書成而學(xué)畫，則變其體不遺其法，畫是書之理，書是畫之法。李可染先生曾說“書到高處是畫，畫到高處是書”。遠在還沒有文字的時候，人類早就用繪畫來表現(xiàn)與他們生活有密切關(guān)系的事物。中國書法藝術(shù)形成晚于繪畫。然書與畫二者是“異形而同品”，中國漢字源于象形，那么書法是有法度構(gòu)成的抽象繪畫，而寫意中國畫又是解開書寫法則借物表心的意象呈現(xiàn)。中國書畫的創(chuàng)作方法、手段是一致的。
《歲月如歌》
他聽了之后問，那你怎么評價自己呢？
是啊，我怎么評價自已？前面所說，是從中國畫總體要求而言，并非每個人都能做到。中國畫的高峰期是在宋元，尤其到了改革開放的今天，大家期盼著走向現(xiàn)代化，于是有了中西合流，甚至一度有西畫來改造中國畫的趨勢。這是在文化體系受到外來沖擊下的暫時現(xiàn)象。中國文化在吸收、融合“外來”營養(yǎng)壯大自己，是無可厚非的事。我也是其中接受外來文化，并作為一個藝術(shù)道路上的攀登者和探索者。
經(jīng)歷國外旅居多年作了中西文化的比較之后，得到這樣的結(jié)論：所謂現(xiàn)代化作品，是指精神內(nèi)質(zhì)的外化，如精神層面仍停留在舊意識形態(tài)下，光靠拾取別人的模式來裝點門面，那不叫現(xiàn)代，只能叫摹仿！
中國畫的創(chuàng)新有二條不可動搖的標準：
一是不能削減傳統(tǒng)繪畫的特征；
二是不可降低已有的高度。
如果離開了這座“大廈”另起爐灶就不叫中國畫了，如沒有攀到頂上去加磚添瓦，增加高度，也不叫創(chuàng)新。這是必須的！
《心中山》
我們的前輩，是達到過這高度的，八大、吳昌碩、齊白石，潘天壽、傅抱石、李可染等等，他們將宋元以來的傳統(tǒng)模式轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代樣式，把寫意的觀念融化發(fā)揮在藝術(shù)個性上，體現(xiàn)了中國文化和藝術(shù)技巧的高度，是文化人和畫家身份的重合，無論放到世界各處，都是獨一無二的人物！
西方人用他們的“寫意方式”詮釋他們的文化，所以被人視為不同于古典的現(xiàn)代。我們的前輩也同樣用自己的方式，詮釋了中國人的現(xiàn)代，他們的作品不同於洋人、不同於古人、不同于他人，用個性詮釋了社會審美共識，有時代感也有文脈的傳承。所以當歷史的潮流湧來時，他們是屹立在潮頭的山峰。而我這一代則是土丘而已。
我雖有幸受教過當代一些大師，但由于主客觀一些不可逾越的原因，沒能接過傳承這一棒。現(xiàn)在年事已高，雖仍在努力，但為時已晚。只能在藝術(shù)的大路上慢步前行。我呼吁和吶喊，希望后來者居上，以便接上前輩們的傳承。
隨著傳統(tǒng)文化的恢復(fù)，我有信心！
文|朱修立
2019年3月
