略談內家拳（十三）老師和師父
作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，內家拳研習和繼承的形式，基本上是通過師徒關系來完成的。為什么說基本上呢，因為實際上現(xiàn)在很多的練家，路并不是這樣走的。很多人是通過自學來實現(xiàn)的，還有些人沒有通過正規(guī)的拜師，而是通過類似于學校交錢上課的形式來實現(xiàn)的，為區(qū)別師徒關系，我管這種關系叫師生關系，教的叫老師，學的叫學生。而師徒關系，是需要通過傳統(tǒng)和正規(guī)的儀式，形成的一種相對師生關系更加緊密的一層關系，教的一方叫師父，學的一方叫徒弟。
學拳為什么一定要有個師父呢？“古之學者必有師”，在資訊極度豐富，信息獲取極度便捷的今天，通過一些網上的文字和視頻資料，內家拳是不是就可以自學了呢？遵循古法拜師求藝還有必要么，是不是太過時了？
我認為不是的，非但不是，而且只有通過傳統(tǒng)師徒相傳的方式，這門技藝和文化才能真正的得以繼承和發(fā)揚。為什么這么說呢?首先要談到內家拳這門技藝的特殊性。
它之所以叫做技藝，首先不是知識，知識通常靠知道得來，通過記憶儲備。而拳術是一種應對變化的技術和能力，技能通常靠掌握和使用，通過體認領悟和獲得。更重要的是，內家拳又不僅僅是一門技術，當某一項技術的掌握和使用達到一定程度，進入了意識和思想的范疇，或涉及了比較豐富的心里活動，從而表現(xiàn)和傳遞出某種美好的主觀感受的時候，技術就帶有了藝術的成分，我們管它叫做技藝。所以會騎自行車是一種技能，會騎車的同時能做出各種高難度的形體動作從而給觀眾帶來美的享受，就形成了一門技藝。內家拳屬于一門較為復雜的技藝。
正因為它不是知識，所以僅通過讀書是無法掌握的，如同說明書看的再明白不下水永遠學不會游泳一樣，光知道拳的定義和描述還遠遠不夠，要想真正理解，掌握和使用它，必須通過實踐體認。
有很多不那么復雜的技能，通過模仿動作，加以大量練習也可由淺入深，熟能生巧，逐漸上手。但技藝是深入到心靈的復雜技能，往往涉及到大量意識層面的活動，涉及不可見的覺知，難以言傳的感受，無形無相的思維，無從觸及的精神和念想。這些技術是幾代人思想智慧的積累和結晶，如無字之書，無圖之畫，看不見摸不著，從外在根本無從模仿，只能通過大量的耳濡目染，口傳身授，心心相印來覺察，品味，印證和傳遞。所以通過視頻只能學到個看得見的外形，想掌握拳術見不見的核心和內涵，必須通過師徒這種一對一的關系才能得以實現(xiàn)。
師生和師徒有什么不同呢？人的一生有很多老師，直接教過你東西的，或者間接令你受益的，都可以稱作老師。師生的關系，相對松散和隨意，今天你可以和這個老師學這個學問，明天你不想學，或者學費到期你可能就走了，跑到另一個老師那學，甚至可是同時向幾個老師學，一般都沒有什么問題，因為師生的關系通?；跇闼氐慕虒W意愿，你愿意教我愿意學，這種關系就成形了，任何一方弱化或者取消了這個意愿，這種關系也就自然被削弱和切斷。
但師徒的關系不是這樣，師徒首先是從師生關系開始的，經過長期的相處和交流以后，積淀了厚重的感情基礎，雙方經過足夠深入的考察考驗，慎重的考量之后，徒弟對師父的德行和技藝達到充分的信任，師父對徒弟的人品和能力也充分的信任，這樣才形成將師生關系進一步延伸為師徒關系的共同意愿，然后經由嚴謹和莊重的傳統(tǒng)拜師儀式，證人在場，雙方宣誓，師徒關系才正式確立。
這種關系不僅基于普通的教學意愿，更基于情感和責任。師徒如同父子親人一般，一旦建立，通常是一生的關系和連接，同時基于之前充足的考察了解，雙方形成了完全的信任，師父有責任像調教自己的孩子一樣，將所知所學傾囊相授，傾注心血，因材施教將徒弟培養(yǎng)成才，而徒弟一方也有責任像對待父母一樣孝順師父，同時將技藝繼承好，團結師門，將技藝發(fā)揚光大。
所以師生好做，師徒難成。在很多普通技能方面找一些老師學一些東西容易，在某個技藝領域拜一個師父打算和他學一輩子難。對于師父來說，這是一種能力和希望的托付和傳承，對于徒弟來說，則是一種信念和精神的皈依。所以師徒關系其實靠的是緣分。
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