空間的開放性
軸 線
清?王鐸?行書臨王操之等帖扇面?縱17cm?橫53cm?1650年?故宮博物院藏
側(cè) 廓
王鐸的支點(diǎn)
王鐸與書法史
注釋：
[1]（清）王鐸.文丹[A].順治本《擬山園選集》卷八十二[C].
[2] [3] [5] [6] [7] [8]邱振中.書法的形態(tài)與闡釋[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2005:93—94,119—121,142—143,142—143,121—122,96—102—121.
[4]如顏真卿《述張長史筆法十二意》：“又曰：'補(bǔ)謂不足，子知之乎？’曰：'嘗聞?dòng)陂L史，豈不謂結(jié)構(gòu)點(diǎn)畫或有失趣者，則以別點(diǎn)畫旁救之謂乎？’長史曰：'然?！贝宋谋徽J(rèn)為是偽作，但仍然反映了前人對失誤和補(bǔ)救的認(rèn)識(shí)。見《歷代書法論文選》[C].上海：上海書畫出版社，1979:279.
[9]沈尹默.論書詩墨跡[M].上海：上海書店，1986.
[10]朱建新.孫過庭書譜箋證[M].上海：上海古籍出版社，1982:91.
[11]邱振中：“人書俱老”：融“險(xiǎn)絕”于“平正”[J].書法研究，2017（1）.
[12]（清）劉熙載.藝概·書概[M].上海：上海古籍出版社，1978:170.
[13]（清）王鐸.王鐸書法全集[M].鄭州：河南美術(shù)出版社，975.
要: 王鐸書法的藝術(shù)價(jià)值應(yīng)屬明末第一。盡管這樣，他承認(rèn)最佩服的是黃道周。他的書法是在降清后，在糾結(jié)中有了質(zhì)的提高。黃道周、倪元璐、傅山是想說服皇帝或想說明什么，無意中寫出好書法的，王鐸、張瑞圖似乎想辯明什么...
王鐸書法的藝術(shù)價(jià)值應(yīng)屬明末第一。盡管這樣，他承認(rèn)最佩服的是黃道周。他的書法是在降清后，在糾結(jié)中有了質(zhì)的提高。黃道周、倪元璐、傅山是想說服皇帝或想說明什么，無意中寫出好書法的，王鐸、張瑞圖似乎想辯明什么寫出好書法的。心里沒有目標(biāo)是不可能有大書法成就的！
王鐸用干筆蘸重墨寫，一筆寫十一個(gè)字，別人這樣就沒有辦法寫了，其前題是功底要所謂入木三分。他的字寫的東倒西歪，但你學(xué)不像。當(dāng)下，漳州有不少王鐸的粉絲，河南有不少人學(xué)黃道周，這是什么原因沒有深究。王鐸的書法有氣勢，上下勾連。他告訴后人:叛我者生，學(xué)我者死，要自成面目。他學(xué)過李北海書，但有晉之氣息，所以成功。他是一代大家，才氣橫溢，其草書轉(zhuǎn)彎處如折釵股，留白尤妙不可言。運(yùn)筆圓中有方，頓挫見絲，就是飛白。
明末人才薈萃。徐天池、祝枝山、倪元璐、黃道周、傅山、王鐸各有千秋。祝枝山是才高，王鐸書法出于大王而問津北海。黃賓虹以淡墨寫王鐸體，蘸點(diǎn)水題畫，風(fēng)神瀟灑，意氣軒昂。王鐸以書法聞名于世，書法功底極深，遍臨魏、晉、唐、宋名賢書跡，諸體悉備。他注重學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，認(rèn)為“書不宗晉，終人野道”。楷書師法鐘蒜，又學(xué)顏真卿及柳公權(quán)，筆力洞達(dá)，既端正莊重，又顯靈氣俊逸。行書草書最為世人所重。行草書宗法“二王”，后得力于宋米芾，其師承與董其昌相近，但兩者卻形成截然不同的書風(fēng)，原因在王鐸的糾結(jié)。董書尚柔媚秀逸，以韻取勝。王書則以蒼郁雄暢見長，以力取勝。他長于布局取勢，章法奇特，為明未清初在草書上最具成就的書家。他與黃道周、倪元璐、傅山等書家一道，提倡取法高古，開展復(fù)興書壇的活動(dòng)，一掃明末書壇因循守舊之氣。當(dāng)下書法愛好者學(xué)書法，只可取明勢、用唐法、追上古，但一定要自成面目，否則難出其巢!
淺談：王鐸書法藝術(shù)特征及審美思想
明代東林黨人中，在王鐸未入仕途之前和步人仕途之后所結(jié)拜的師長朋友們，對王鐸思想觀念特別是書法觀的過早形成有著直接的影響?；仡櫷蹊I早期的政治生涯，不難看出他思想性格與東林精神的相通之處：他敢于直言勸君、彈劾權(quán)貴，面對“庭杖”大禍而從容不迫。這種大膽進(jìn)取的思想性格又鮮明的表現(xiàn)在他的書學(xué)理念與書法實(shí)踐上。當(dāng)其在接受文人自由學(xué)風(fēng)和“奇”精神的影響后，不脫離書法傳統(tǒng)精神，保持繼承與革新的共生共存。因此有人稱王鐸的書法理念是書法、人生、社會(huì)的復(fù)合體，甚而將他的書法美學(xué)思想以“魔鬼美學(xué)”來名之。事實(shí)證明王鐸的創(chuàng)作是根植在對傳統(tǒng)的繼承與裂變相互交融的理念之上。
（一）獨(dú)標(biāo)氣骨的書法線條
王鐸的書法藝術(shù)開創(chuàng)出與魏晉以來書法美的不同領(lǐng)域--雄強(qiáng)恣肆。王鐸的書法世界里，充滿了力量的激烈沖突。王鐸重視學(xué)習(xí)研究古人的筆法奧妙，以為“書不師古，便落野俗一路，如作詩文有法而后合，所謂不以六律不能正五音也”。王鐸用筆以“韌性”見長，善于在行筆中增加曲中有折、彎中扭轉(zhuǎn)。王鐸自我總結(jié)：“吾臨帖善于使轉(zhuǎn)，雖無他長，能轉(zhuǎn)則不落野道矣”。憑借這種高超筆法技藝書寫出搖曳多姿、變化萬端的線條形態(tài)．形成急緩有度、收放自如的轉(zhuǎn)、側(cè)、折、扭等多變筆法，加上欹側(cè)多姿的筆勢，律動(dòng)迥異的線性變化，勢必產(chǎn)生振蕩起伏、雄強(qiáng)壯美的書法藝術(shù)效果。
他精于使轉(zhuǎn)與澀行的結(jié)合用筆，每一筆在運(yùn)行中都有種一往無前的推進(jìn)力，在或順或逆、或正或側(cè)之中，同時(shí)又有一種反掣力控制著筆的速度和力度，線條就這樣自由和掌控下運(yùn)行著，絕無“失度”，“縱而有斂”的特質(zhì)正是王鐸的書法魅力之所在。孫過庭在《書譜》中說“草以點(diǎn)畫為性情，使轉(zhuǎn)為形質(zhì)”。王鐸的用筆方法豐富、放大了草書的線條表現(xiàn)力，動(dòng)感更強(qiáng)，內(nèi)涵更足。他獨(dú)標(biāo)氣骨的書法線條卓然成為后世的楷模。王鐸睨視高閑、張旭、懷素的言詞亦或能讓我們理解一些了。
（二）飛鴻舞鶴的書法結(jié)構(gòu)
王鐸作品中通過單字字型的大小和整字的濃淡來調(diào)整節(jié)奏變化，在整幅作品中就產(chǎn)生了粗細(xì)、大小、輕重的強(qiáng)烈對比。單字中線條粗細(xì)的變化主要是通過首筆與末筆的輕重銜接關(guān)系規(guī)律，造成節(jié)奏上的變化和對比的。
王鐸書法點(diǎn)畫的形態(tài)是騰躍跳動(dòng)的，其長短、粗細(xì)、剛?cè)岫加小岸取钡姆床?，這些點(diǎn)線的組合又是左右、上下牽連著的，每個(gè)字形縮放、行與行的曲伸關(guān)系也都是充滿著和諧與沖突，使得書法的運(yùn)動(dòng)的美感都在這力的沖突中得到最大幅度的表現(xiàn)和強(qiáng)化。這種夸張和沖突的感染力正與現(xiàn)代社會(huì)生活的節(jié)奏相契合，更容易引起人們心理的共鳴，而產(chǎn)生對其書法的接受和熱愛。
不同字體的區(qū)別，主要在于字的結(jié)構(gòu)與用筆這二者的不同，其中字的結(jié)構(gòu)是關(guān)鍵。如《九成宮醴泉銘》單字中宮緊密，向外伸展；《顏勤禮碑》單字的中宮較松，外部呈環(huán)抱狀。王鐸亦甚留意于字結(jié)構(gòu)，他認(rèn)為“書法貴得古人結(jié)構(gòu)，近觀學(xué)書者，動(dòng)效時(shí)流。古難今易，古深?yuàn)W奇變，今嫩弱俗稚，易學(xué)故也”。此一語道破流弊之識(shí)。試將王鐸書法與張瑞圖、倪元璐書法相比較，有著和同時(shí)代的截然不同的認(rèn)識(shí)。
王鐸的字內(nèi)的空間與字外部的空間對比反差不大，中宮較松，依靠字字的間距較緊來生活，可以看出王鐸書法受到顏真卿書法審美的影響。在結(jié)體上的求“險(xiǎn)”，通過欹側(cè)、聚散、挪移、夸張來完成動(dòng)態(tài)，左右分量，相互牽制，解散著人們習(xí)慣了的字形結(jié)構(gòu)的處理方法，特別的對點(diǎn)、線、部首進(jìn)行自我個(gè)性的鮮活組合。
（三）正極奇生的行列關(guān)系
王鐸常常運(yùn)用逸少、子敬的筆墨之法，加以個(gè)人理解進(jìn)行異化，構(gòu)筑出雄健的個(gè)人氣息。其藝術(shù)特點(diǎn)最突出的是他的“一筆書”。唐代張懷瓘《書斷》卷上曰：“然伯英學(xué)崔、杜之法，溫故知新，因而變之以成今草，轉(zhuǎn)精其妙。字之體勢，一筆而成，偶有不連而血脈不斷，及其連者，氣候通其隔行，惟子敬明其深詣，故行首之字，往往繼前行之末。世稱'一筆書’者，起自張伯英，既此也”。此處是說“一筆書”是一個(gè)字的筆畫可連可斷血脈不斷，一行末的字與下一行起首的字要遙相呼應(yīng)，“筆斷而意連”，通篇便能一以貫之。唐張彥遠(yuǎn)《法書要錄》卷二《梁庾元威論書》說：“敬通又能'一筆草書’，一行一斷，婉約流利，特出天性，頃來莫有繼名。”這是強(qiáng)調(diào)一行字乃一筆書就之意。以上兩者所論的“一筆書”與王鐸的書法藝術(shù)實(shí)踐有著較大的差別?！白硭亍钡摹蹲詳⑻罚v不過28.3 厘米，筆畫連屬最多的一行不過八個(gè)字。
王鐸的狂草立軸動(dòng)輒二米以上，“一筆”書寫多達(dá)十幾個(gè)字，有時(shí)一行二十余字，僅略有一斷筆處，最令人驚訝的不僅僅是文字?jǐn)?shù)量上的比較，關(guān)鍵是王鐸憑借高超的藝術(shù)技法和過人的膽識(shí)，一根線條連續(xù)盤桓縱橫，構(gòu)筑出動(dòng)人心魄的藝術(shù)幻妙境界。遒邁宕逸的字間組合，化百煉鋼作繞指柔，上下承接，筆勢振蕩，不絕連綿，奔騰躍動(dòng)，左沖右突，縱放得意，正極奇生的行列關(guān)系，猶如一曲《滾滾長江東逝水》，雄渾浩蕩，沁人心魄。王鐸“一筆書”豐滿了狂草的新語匯。
（四）意氣豪達(dá)的書法布局
明末巨幀長軸的書法作品興起于世。高大宏偉的建筑出現(xiàn)，紙、絹、筆、硯等材料制作技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，為巨幀大軸的出現(xiàn)和創(chuàng)作提供了客觀條件。這一全新創(chuàng)作樣式的完成是藝術(shù)家們長期的實(shí)踐探索的結(jié)果，形成了時(shí)代的書法審美思想。巨幀長軸的形式特性與草書的表現(xiàn)性是最相契合的，這種特定的形式似乎在等待著王鐸的出現(xiàn)，王鐸更需要一種淋漓痛快的表現(xiàn)方式來渲泄內(nèi)心的抑郁、苦悶和不安，舒展襟胸與抱負(fù)。在巨大條幅紙絹上，王鐸每每興來奮起，揮毫向紙，以茂密連續(xù)取勝，結(jié)字則俯仰翻側(cè)，欹斜反正，跌宕起伏，大小疏密，相映成趣，由此造成每一行的動(dòng)態(tài)曲線，在擲騰跳躍閃挪中，制造了作品中強(qiáng)烈的白疏黑密的視覺沖擊力。
王鐸在縱情揮毫，無拘無礙，一吐快壘，蕩滌心扉，“獨(dú)與天地精神往來”。河北省博物館藏王鐸行書《五言古詩軸》，縱高達(dá) 4.22 米（是目前所見最長的長軸作品），書于明祟禎十五年(1642 年)，意氣豪達(dá)的書法布局，用筆可謂精微深入，加以結(jié)字、章法、墨法上豐富變化，成功地解決了巨幅大條作品表現(xiàn)手法，直可與雄渾漢代的高碑大碣相媲美，使得明代書法的形式美得以更寬廣地拓展。這一時(shí)期也被后世贊嘆為“明代書法史上最壯觀的一幕”。王鐸 48 歲那年曾說：“我無他望，所期后日史上，好書數(shù)行也”。王鐸的“好書數(shù)行”竟占卻了明末清初書壇的一個(gè)重要內(nèi)容，在數(shù)學(xué)領(lǐng)域獨(dú)彪一幟，是浪漫表現(xiàn)主義與雅逸古典主義書風(fēng)的完美結(jié)合。
（五）獨(dú)特墨法
清代包世臣在《藝舟雙楫·述書下》中云：“畫法、字法，本于筆，成于墨，則墨法尤為書藝一大關(guān)鍵已。”董其昌則說：“字之巧處在用筆，尤在用墨?！闭f明歷代書家都非常注重用墨的運(yùn)用與技巧研究。王鐸由于對傳統(tǒng)的過分迷戀和深入骨髓的臨習(xí)，使他的唯美主義傾向幾乎達(dá)到了極致性的追求，其筆下凸顯著書法主體意識(shí)和獨(dú)特個(gè)性展示。
王鐸采用了明代中葉以后新興的墨法內(nèi)容——宿墨，將“漲墨”大膽地運(yùn)用于作品之中。潤墨是指潤澤的墨色從點(diǎn)畫中微微漫潤滲化開來，清澈明心，古人形容這種富于散文般韻味的墨法為“潤含春雨”，自古以來神采是書法家追求的最高境界，然而因宿墨乏神，故而書法家?guī)缀醪挥盟弈珪鴮懽髌贰Ｍ蹊I在《贈(zèng)湯若望詩冊》后面的題跋中寫道：“月來病，力疾勉書，時(shí)絕糧，書數(shù)條，賣之得五斗粟，買墨，墨不嘉爾，奈何！”這難道是王鐸正值流落江湖之際，難買好紙墨，王鐸未能控制好水分，致使形成了“漲墨”的效果？這只是王鐸的自謙而已，行草書是王鐸書法藝術(shù)成就的顛峰，王鐸獨(dú)辟蹊徑，讓線條之間互相合并，筆觸交叉處豐富層次，“漲墨”形成塊面體積，增加線條運(yùn)動(dòng)中的律動(dòng)感，在創(chuàng)作中巧妙地利用“漲墨”之法增加書作的藝術(shù)效果。
王鐸這種漲墨法的產(chǎn)生可以認(rèn)為是他無意為之而成之的結(jié)果。但是由于紙和墨的問題等客觀原因的存在，致使出現(xiàn)了所謂的“漲墨”，漲墨的效果與水的多少有關(guān)。協(xié)調(diào)控制則錦上添花，否則則成敗筆了。這一點(diǎn)王鐸睿智的“漲墨”表現(xiàn)著“意態(tài)”和“氣力”，有的墨團(tuán)淋漓，有的清澈閃亮，有的煙雨濛濛。仔細(xì)品讀，王鐸的“漲墨”虛靈澈清，絕非死墨，此法應(yīng)是王鐸當(dāng)是取法于繪畫的靈感。王鐸“漲墨”的完美運(yùn)用，促進(jìn)了后人對濃、淡、焦、潤、枯、濕諸般墨色技巧的探索與應(yīng)用。王鐸的眾多漲墨“抒情”之作極大地拓展了草書的表現(xiàn)空間，給后世以啟迪。
（六）全面的藝術(shù)修養(yǎng)
王鐸的書法修養(yǎng)是全面的。小楷書高古樸茂，以鐘繇為家法，與魏晉人的形神相通。大楷法度出自顏真卿大字“麻姑仙壇”和“顏家廟碑”，章法如鐘鼎銘文，大氣磅礴。王鐸對篆隸書法大力提倡：“書未宗晉，終入野道。懷素、高閑、游酢、高宗一派，必又參之篆籀、隸法，正其訛畫，乃可議也。慎之！慎之！”王鐸是站在史學(xué)與書法藝術(shù)的立場上，實(shí)踐性的運(yùn)用篆隸的字形訂正錯(cuò)訛的文字筆畫，充實(shí)著作品的古樸氣息。
王鐸書藝之外，詩文、繪畫亦佳。僅五言詩就逾萬首之多，王鐸的詩文集有《擬山園初集》17 冊，《擬山園選集》82 卷，由文震孟、黃道周等作序。另有《擬山園文選集》32 卷，清時(shí)遭禁毀。王鐸能畫，但作品流傳不多。何紹基跋其《蘭竹草石卷》云：“孟津字多如落葉，而畫乃少如晨星，以非精能之至，故不多作也?！?可知王鐸畫境之高也。王鐸善以書法筆意描寫花卉枯榮、盛衰之姿，從上海博物館藏《花卉卷》里可窺一斑，此卷作竹、蘭、菊、竹葉、菊瓣及蘭葉皆以中鋒取勢，側(cè)鋒取妍，順筆出之，信手寫來，灑脫中含有拙厚趣味，與他縱而斂之的書法特點(diǎn)相統(tǒng)一，著意于神采，不求形似，著意于象外之象，流露出王鐸文人畫的情致逸趣。
王鐸的詩文繪畫的深厚修養(yǎng)與其在書法中追求氣勢與造型的奇幻有異曲同工之妙。
王鐸（1592—1652年），字覺斯（之），號(hào)十樵、嵩樵、癡庵、癡仙道人、煙潭漁叟，平陽府洪洞縣（今山西省洪洞縣）人 [1] 。明末清初大臣、書畫家，王本仁的兒子。正如李志敏所評(píng)價(jià)：“王鐸的草書縱逸，放而不流，縱橫郁勃，骨氣深厚”。[2]
天啟二年（1622年），考中進(jìn)士，入選庶吉士，歷任太子左諭德、太子右庶子、太子詹事、南京禮部尚書。弘光政權(quán)建立，出任東閣大學(xué)士。順治元年（1644年），跟隨錢謙益投降清朝，授禮部尚書、弘文院學(xué)士、太子少保。順治九年（1652年），病逝，享年六十一歲，安葬于河南鞏義縣洛河邊，謚號(hào)文安。
善于書法，與董其昌齊名，有“南董北王”之稱。書法作品有《擬山園帖》和《瑯華館帖》等。繪畫作品有《雪景竹石圖》等。[3]
本 名王鐸別 名煙潭漁叟字覺斯（之）號(hào)十樵、嵩樵所處時(shí)代明末清初民族族群漢族出生地河南孟津出生日期1592年（明萬歷二十年）逝世日期1652年（清順治九年）主要作品《擬山園帖》《瑯華館帖》《雪景竹石圖》等主要成就書畫藝術(shù)字 號(hào)字，號(hào)
目錄
1 人物生平
? 早歲艱辛
? 學(xué)優(yōu)則仕
? 南京任上
? 受賜清朝
? 病篤而逝
2 主要成就
? 綜述
? 書法
? 繪畫
? 詩文
3 個(gè)人作品
4 出版圖書
5 史籍記載
6 軼事典故
7 親屬成員
8 人物評(píng)價(jià)
9 后世紀(jì)念
人物生平編輯 播報(bào)
早歲艱辛
王鐸雕像
王鐸雕像
明神宗萬歷二十年（1592年），王鐸誕生于河南孟津縣雙槐里。父親王本仁，以農(nóng)耕讀書為業(yè)，教子甚嚴(yán)。[4]
明萬歷三十二年（1604年），王鐸始臨習(xí)王羲之《圣教序》。三年后，字字逼肖。
明萬歷三十三年（1605年），王鐸始讀書，古文數(shù)篇而已。
明萬歷三十四年（1606年），王鐸舅陳具茨于鄉(xiāng)里組織辦學(xué)，王鐸從之學(xué)文。
明萬歷三十五年（1607年），王鐸入庠讀書，時(shí)家境益窘迫，生計(jì)維艱。與孟津東20里花園村馬氏之女結(jié)婚。妻馬氏長王鐸二歲。
明萬歷三十七年（1609年），王鐸就學(xué)于山西蒲州河?xùn)|書院。
明萬歷三十九年（1611年），王鐸家田僅十三、四畝，貧困時(shí)不能一日兩粥，靠舅父陳具茨資給。長子無黨生。
明萬歷四十年（1612年）八月，王鐸以稟膳生員赴鄉(xiāng)試不中。
明萬歷四十一年（1613年），嵩山之內(nèi)有王鐸書屋，當(dāng)時(shí)或就讀于此，有詩作《嵩山》五律兩首。
明萬歷四十四年（1616年），王鐸肆業(yè)于西煙寺，得大司寇喬鶴皋器重，令弟子受學(xué)于王鐸，賴之資給，得以度過荒年。家中園田產(chǎn)兩棵靈芝，因名曰“再芝堂”。
明萬歷四十七年（1619年）秋，王鐸讀書于邑西谷獻(xiàn)山之陳藎吾山莊。書《吳養(yǎng)充墓表》。
明萬歷四十八年（光宗泰昌元年，1620年），王鐸一姊病故。[4]
學(xué)優(yōu)則仕
明熹宗天啟元年（1621年），王鐸中鄉(xiāng)試。入冬，王鐸來到京師，寓居于京城報(bào)國寺，準(zhǔn)備參加會(huì)試。
明天啟二年（1622年）三月，王鐸捷南宮，殿試名列二甲第58名，賜同進(jìn)士出身。與倪元璐、黃道周同改庶吉士，王鐸與倪、黃之交游即始于此年，時(shí)有“三株樹”與“三狂人”之謂。
明天啟三年（1623年）正月十五日夜，同倪元璐、傅寄庵、許明菴游燈市，有詩紀(jì)之。次女相生。
明天啟四年（1624年）正月，王鐸受翰林院檢討。是春，王鐸返里。四月，舅陳具茨卒，時(shí)王鐸在榻旁。
明天啟五年（1625年），王鐸在北京，書《臨王羲之修載帖軸》《為景圭先生臨圣教序冊》。十一月十二日，于“蜀亭老先生”齋中，臨《蘭亭序并律詩帖》。
明天啟六年（1626年）正月，秉魏忠賢意，修《三朝要典》。作《丙寅寧遠(yuǎn)捷》七律二首。
明天啟七年（1627年）五月，王鐸任福建考試官，由東直門出京城，經(jīng)兗州汶上縣，繼沿運(yùn)河達(dá)杭州府，沿富春江歷巖州府之建德、衢州府之兩安，后取陸路至玉山、廣信、鉛山而入福建境內(nèi)。十一月二十三日早，啟程返京。書《南皮道上等七律詩帖》《臨王羲之參朝帖軸》。
明思宗崇禎元年（1628年）初春，王鐸在京城，充“皇陵陪祀”職。四月，升翰林院侍講職。夏，返里，修整“再芝園”藝以新竹，重名之“擬山園”。為“文岳老父母”書《再芝園詩軸》，作《與大覺禪師草書啟》。
明崇禎二年（1629年）重陽節(jié)，同鄉(xiāng)里友人登覽邙山，并游鄏山之陰龍洞。有詩作《南山登高同友苗家村夜歸漫興》。
明崇禎三年（1630年）三月十七日，作《太仆與嵩焦公祠碑》。五月，王鐸請假告歸鄉(xiāng)里，作《游柳寺賦》。同月，作《直隸鳳陽府知府載富張公墓碑》。六月二十日，作《王覺斯太史初集·自序》。六月二十五日，作《山西右參政夏衢董公合葬墓志銘》。九月十六日，王鐸與張鼎延、邢舜玄二親家同登金門山頂，遇雨少留山中，時(shí)有即興吟詠詩作（后皆刻入《瑯華館帖》中）。歸后，復(fù)作《金門山記》述其事。張鼎延助其刻《瑯華館帖》并為之作跋。初冬，王鐸方返孟津。十月十一日，作《中岳神祝祠》《袁宜人合葬墓志銘》。某大雪日，與親友往游酈山龍洞，作《龍洞雪游記》述其事，文甚樸茂。
明崇禎四年（1631年），作《為泰器大祠宗書詩軸》。
明崇禎五年（1632年）年初，王鐸在北京。三月，作《宜人楊氏墓志銘》。奉旨出使山西潞安府，事畢，經(jīng)太行返里。河決孟津，百姓溺死無數(shù)，王鐸五言律組詩14首述其事。
明崇禎六年（1633年）春暮，王鐸同家人、奴仆等十余人啟程赴京，取道鄭州。三月二十一日，從封丘一帶渡河，從長垣入河北。三月二十八日，至河北開封府，應(yīng)開州守王復(fù)邀請，宴飲于王復(fù)樸園亭。四月，抵達(dá)北京，暫居于友人馮禎卿之綠雪園。書《為公嫩書詩軸》。九月，書《贈(zèng)袁樞詩冊》。秋冬之際，當(dāng)任右春坊左諭德職。
明崇禎七年（1634年），王鐸在北京。五月，書《贈(zèng)今礎(chǔ)先生扇面八幀》。作《甲戌都下秋日》五古二首。書《題青陽山莊五律十首冊》。[4]
南京任上
明崇禎八年（1635年）春，王鐸當(dāng)在右庶子任上。作《太子少保兵部尚書節(jié)寰袁公神道碑》《丁君兩臺(tái)墓志銘》《賀顧母太夫人七十壽序》。初秋，王鐸以不合溫體仁、吳宗達(dá)輩，乃自請調(diào)任掌南京翰林院事，此行，經(jīng)河北涿縣，于九月先返孟津。時(shí)臨習(xí)“古法帖”之書作，后匯成《瓊?cè)飶]帖》。八月，書《臨徐嶠之帖軸》。深秋，攜家人游“南山硐”（即邙山），作五律詩《家中南磵》。十二月，率家人、奴仆等10人，赴南京上任，始乘舟沿黃河?xùn)|下，在河南東部之虞城登陸，由虞城而夏邑，由夏邑而永城，由永城而宿州。途中為“環(huán)州老父母”書《永城道中漫興詩軸》。
明崇禎九年（1636年）正月，王鐸及家人一行抵達(dá)南京。同月二十八日，與張湛虛、屈靜原集陳春臺(tái)小桃源，時(shí)玉蘭九大樹盛開。時(shí)與張湛虛、屈靜源或游歷牛首山、燕子磯等名勝。三月，與南京國子監(jiān)祭酒張?jiān)r白同游普德寺。五月，王鐸感滯下血，張湛虛時(shí)來探望。八月，張湛虛因事北歸，王鐸不勝惆悵。書《臨蘭亭序卷》。十月一日，王鐸與家?guī)r、家慈、二妹、四弟鏌及奴仆七、八人有池河之行，路遇農(nóng)民義軍，時(shí)值傍晚，且戰(zhàn)且走，倉惶奔逃一夜。友人朱五溪，長子無黨自孟津來南京會(huì)王鐸，與吳飛卿游，為其父作《吳還澹傳》。文震孟卒，王鐸作《吊文湛詩》七律一首。
《袁可立墓志銘》圖片
《袁可立墓志銘》圖片
明崇禎十年（1637年），范文光為王鐸作《覺斯先生詩集序》。二月初一日，王鐸題孫謀書《華嚴(yán)經(jīng)》。二月十六日，王鐸攜家人北渡長江，返京任少詹事職。二月十七日，行至江浦。書《臨懷素草書軸》。此行歷黃河岸邊之雙溝，取路暫返孟津。閏四月，于鄏山之陰臨古法帖軸。七月朔有八日，作《王氏子弟誡》。七月二十五日，王鐸同家奴等十余騎陷農(nóng)民義軍圍中，突圍而走，自光武陵之西北走牛莊，幸遇故人泛舟水上，始乘舟走脫。是秋，卜居于（山青）嶸山房，作《（山青）嶸山房與諸親友登其峰等詩文手稿》。九月，與親友嘗集于柳寺。十月，啟程赴京，經(jīng)任縣、柏鄉(xiāng)、定興等地。同月，預(yù)擇王鐸為東閣侍班。十二月，為恩師袁可立書丹《明資政大夫政治上卿兵部尚書節(jié)寰袁公墓志銘》。
明崇禎十一年（1638年）正月，王鐸晉詹事職。二月七日，太子出閣，王鐸當(dāng)在東宮侍班任上。二月十二日，帝御經(jīng)筵畢，召封王鐸為“保舉考選孰為得人”。五月二十六日，王鐸任禮部右侍郎，教習(xí)館員。七月在經(jīng)筵講官任上。中秋日，作《王氏大傳》。九月二十四日，京師戒嚴(yán)，王鐸分守京城大明門，幼女佐卒于此。十月二十一日，作《銅雀瓦硯銘》。十二月，次女相卒，時(shí)已兩度上疏乞歸省親，遂返孟津。[4]
明崇禎十二年（1639年）正月，居（山青）嶸山房中。春某日，葬次女相于孟津城東山北祖塋之西南。八月十四日，為“趙深甫”書《京北玄真廟詩軸》《為仲玉書詩軸》。十月，王鐸重返北京，任翰林院學(xué)士職。書《臨王羲之小園子帖軸》《萬騎爭歌楊柳春詩軸》。
明崇禎十三年（1640年）正月初十日，為“孟堅(jiān)”書《洛州香山詩軸》。上元日，書《吾聞朱君文語詩軸》。三月三日，上遣王鐸祭告風(fēng)雷等壇，書《臨王羲之丘令帖軸》。夏，為“應(yīng)五老親家”書《香山寺詩軸》。九月，王鐸受命南京禮部尚書。十月，以家人先行，取路暫返孟津，王鐸率家丁25騎隨后，行至衛(wèi)輝張吳店，家人一行陷農(nóng)民義軍圍中，農(nóng)民義軍兩千余，王鐸以25騎馳突往救，競得救出家人并沖出重圍，有詩文紀(jì)其事。王鐸父病故于此頃，始為父服喪。遂攜家人于懷州東湖岸邊筑草堂棲之，名曰：“涵暉閣”。時(shí)有《紀(jì)行詩稿》。
明崇禎十四年（1641年）初，老父病故，王鐸辭官服喪。書《柏香帖·思松澗書舍柬友詩四首》?？淌睾幽鲜∏哧柨h柏鄉(xiāng)鎮(zhèn)。同日，并跋《瓊?cè)飶]帖》。三月，同親翁張玉調(diào)、李庚生游月山寺作《月山寺錄》。王鐸母病故。秋九月，書《奉景翁詩軸》。十一月，書《贈(zèng)子房公草書卷》。十二月，黃道周戍楚辰州，王鐸作《石齋謫楚南》五律一首，書《臨王渙之等閣帖卷》《瑯華館帖冊》，為“楊荊岫”書《望白雁潭作詩軸》《飛人詩軸》。
明崇禎十五年（1642年）二月二十五日，為“抑庵”《壬午臨柳公權(quán)帖軸》。春暮，王鐸尚在懷州，與張抱一等游，書《贈(zèng)張抱一草書詩卷》《贈(zèng)張抱一行書詩卷》。五月，朱五溪、三子無回有太行鴻飛山房之行，尋渡河，暫返孟津，安葬父母于鄏山陰之祖塋。以農(nóng)民義軍進(jìn)據(jù)孟津，忍痛離父母墓旁。與家人，親眷等近百口人，乘舟而東，復(fù)走新鄉(xiāng)、滑縣、封丘、夏鎮(zhèn)等地。于封丘，值南京大理寺評(píng)事張如蘭喪事，王鐸修書與錢謙益，由張如蘭長子寧生持之南下往見，請為父銘，錢謙益乃為作《南京大理寺南評(píng)張君墓志銘》。十一月二十六日，王鐸家人一行至于江蘇桃源，妻馬氏病故于舟中。時(shí)家人棲止小舟之內(nèi)，倍極艱難，得湖北黃岡“凝之”公助，于河邊完喪禮，暫將妻馬氏葬于此。作《為徹庵書五律詩軸》。[4]
明崇禎十六年（1643年）春，于江蘇滸墅關(guān)同故友袁樞相聚，為袁樞作《層巒叢樹圖跋》，中有“明日別滸墅，心猶游其中，王鐸題為石寓親契，癸未三月夜”語。王鐸三妹卒于此頃。南下至嘉興，王江涇，會(huì)稽及楚之漳水、黃岡、洞庭湖一帶，幼子無爭卒。書《臨王獻(xiàn)之、王羲之帖軸》。秋，攜家人北歸，途經(jīng)河南菊潭，覽《峨眉山紀(jì)》，因作五律10首。返鄉(xiāng)后，以廬舍盡毀，乃投奔至河南輝縣，蘇門山南10里之孟莊山志園，將藏書數(shù)車貯于孟莊山志園主人郭公隆之“玄覽堂”。于孟莊山志園書《贈(zèng)鄭公度草書詩冊》。四子無技病故于此頃。十月某夜，王鐸于“琴言齋”中，書《王維五言詩卷》。次日早，與郭公隆、貴履吾、朱五溪往游“紫團(tuán)峰”及西崖諸勝，又留宿于友人維章之紫團(tuán)山宅中。次子無咎率奴仆等自500里外之桃源，遷母靈柩歸，移葬于新鄉(xiāng)城東二里之水柳灣。書《為長正賢契臨閣帖卷》。
明崇禎十七年（1644年）正月，移家浚城（?？h），寄寓于故友劉通政之“攝生閣”。為“順后（無阝）親丈”書《隸書三潭詩卷》。二月，籌劃買楫南下，時(shí)彭禹峰、張?jiān)讫S遠(yuǎn)從數(shù)百里外來會(huì)王鐸，遂一同乘舟至豐、沛、清江浦一帶。書《隸書五律詩冊》。五月三日，福王朱由崧稱監(jiān)國于南京。再推詞臣姜曰廣、王鐸為東閣大學(xué)士，時(shí)王鐸尚未至南京，當(dāng)在蘇、杭一帶。六月十三日，王鐸見朝。二十三日，予王鐸弟鏞，子無黨世襲錦衣指揮使。七月二十日，奪故大學(xué)士溫體仁、薛國觀、周延儒及總督尚書熊文燦官蔭，王鐸擬旨削之。八月六日，敘翼戴功，加王鐸太子少保，戶部尚書、文淵閣大學(xué)士，蔭中書舍人。上《目前急需三款以乞敕行求濟(jì)時(shí)艱事疏》《為中州死難諸臣疏》等。冬夜書《寄金陵天目僧詩軸》。臘月，書《懷州作詩軸》《為無知大禪宗書詩軸》。
清順治二年（明崇禎十七年，1645年）正月初六日，上元燈下，為七舅書《宿江上作詩軸》。二月二十一日，王鐸六請告歸。同月二十六日，王鐸晉少傅。三月初，有北來太子，帝使百官驗(yàn)對，馬士英、方拱乾、王鐸等極言其偽。書《為更生武老親翁書詩軸》《臨王獻(xiàn)之帖軸》。
四月二十五日，清軍攻陷揚(yáng)州，福王逃往蕪湖，留王鐸守江寧（南京），他同禮部尚書錢謙益等開城門降清，加王鐸少保。閏六月，王鐸同清貝勒博洛至杭州。書《臨古法帖軸》《隱義》《為太峰老親丈書詩軸》。
受賜清朝
罕見的王鐸小楷書《袁可立墓志銘》
罕見的王鐸小楷書《袁可立墓志銘》
清世祖順治三年（1646年）正月，王鐸被命以原官禮部尚書管宏文院學(xué)士，充明史副總裁。于太峰齋中，書《行書文語軸》。二月，書《送鳳丸等五律詩卷》。三月初五日夜，書《杜甫鳳林戈未息詩卷》。同月，次子無咎中進(jìn)士。同月，于淝水龔奉常齋中，見米芾《天衣禪師碑》真跡，四月十六日炬前跋之。夏孟，為戴巖犖作《臨閣帖卷》《自書石湖等五首詩卷》。六月，受賜朝服。作《賀相國玄平宋公壽序》。七月十二日，作《仿柳公權(quán)字軸》。八月，作《為完老臨書軸》。十二月，為“葆光老親翁”書《高郵作詩軸》。為“心香”“道懋”二釋子作《臨王筠帖軸》，書《為匡一詞丈書五律詩軸》。
清順治四年（1647年）二月二十四日，作《為魯齋義兄臨閣帖卷》，三月，充殿試讀卷官，夏，作《金魚池亭讌集序》。端陽節(jié)，書《杜甫晚出左掖等五律詩卷》。五月初八日，作《臨張芝帖軸》。六月，書《李賀詩冊頁》。為“太峰給諫”作《陰闇然序思集序》。九月，長子無黨自昆山來京，道王銑事，王鐸喜而作《尹教》一篇。作《張母丘夫人墓志銘》。十月二十一日，作《臨謝莊帖軸》。
清順治五年（1648年）三月，作《為宿松書詩軸》。閏四月十一日，王鐸姬段氏卒。同月，王鐸返里。為段姬完喪事，作《段姬墓碣》。重陽節(jié)，登鄉(xiāng)里柏岡山。作《戊子九日》。冬，王鐸返京。
清順治六年（1649年）正月，王鐸授禮部左侍郎，充太宗文皇帝實(shí)錄副總裁。二月作《臨王羲之伏想、清和等三帖軸》。作《孟太保宗伯叢蓧園集錄》。端陽后作《為段西美書詩軸》。夏，于瑯華館為“張老社盟”作《臨閣帖與山水畫合卷》。十月，遇恩詔，加太子太保。十一月，作《臨王僧虔帖軸》。作《無咎制義序》。
清順治七年（1650年）二月，作《書畫雖遣懷文語軸》。三月初二日午書《送郭一章詩卷》。王鐸三弟時(shí)鑨亦居京，有龍松館。三月某日，王鐸于龍松館為三弟作《三弟擬尋夢曲序》。五月二十一日，作《庚寅臨王獻(xiàn)之帖軸》。六月十三日，作《王獻(xiàn)之敬祖》《鄱陽帖軸》。夏日，作《臨王羲之敬豫帖軸》。七月，書《贈(zèng)沈石友草書卷》。冬日，書《題素漱三首之一詩軸》。
清順治八年（1651年）正月，王鐸晉少保。二月，臨王羲之帖，草書軸。閏二月初二日，書《贈(zèng)靜觀長老二首軸》。三月，上疏言重道尊師，請幸學(xué)以致用奠事。初夏，為丁野鶴書《容易語詩軸》。四月，受命祭告華山。六月初三日，祭畢華山。七月一日，于旅途中，作《臨謝安帖軸》。九月，自峨眉山返回途中，作《臨褚遂良帖軸》。九、十月間，以農(nóng)民義軍遍布，轉(zhuǎn)輾于四川北部、陜西西南部一帶，有《旅蜀文稿》。初冬，方由漢中府之興安取水路，經(jīng)湖、廣鄖陽府抵達(dá)光化。十二月初六，經(jīng)裕州返河南孟津，時(shí)抱病服藥。是年仲子無咎始刻《擬山園帖》。[4]
病篤而逝
清順治九年（1652年）三月四日，授王鐸禮部尚書，時(shí)病重，居于鄉(xiāng)里，同月十八日，去世。去世之前說：“有仙迎我”。此事傳到朝廷，皇帝贈(zèng)太保，謚文安，敕封其孫鳳為中書舍人。[4]
主要成就編輯 播報(bào)
綜述
王鐸的書法上追“二王”，尤以王獻(xiàn)之為主，此外廣泛涉獵魏晉唐宋諸名家，對《閣帖》的研究最為深入，師古臨帖是獨(dú)具特色。其書法獨(dú)具特色，世稱“神筆王鐸”。[5] 他的書法與董其昌齊名，明末有“南董北王”之稱，他書法用筆，出規(guī)入矩，張弛有度，卻充滿流轉(zhuǎn)自如，力道千鈞的力量。
王鐸擅長行草，筆法大氣，勁健灑脫，淋漓痛快。他的墨跡傳世較多，不少法帖、尺牘、題詞均有刻石，其中最有名的是《擬山園帖》和《瑯華館帖》。其書法在日本、韓國、新加坡等國深受歡迎。日本人對王鐸的書法極其欣賞，還因此衍發(fā)成一派別，稱為“明清調(diào)”。他的《擬山園帖》傳入日本，曾轟動(dòng)一時(shí)，把王鐸列為第一流的書法家，稱“后王（王鐸）勝先王（王羲之）”。
書法
風(fēng)格
王鐸工正、行、草書，得力于鐘繇、王獻(xiàn)之、顏真卿、米芾，筆力雄健，長于布局。[6-7] 有北宋大家之風(fēng)。當(dāng)時(shí)書壇流行董其昌書風(fēng)，王鐸與黃道周、倪元璐、傅山等人提倡取法高古，于時(shí)風(fēng)中另樹一幟。
在書法上王鐸是一位各體皆能、風(fēng)格多樣的書法全才。無論是偉岸遒勁的大楷、高古樸厚的小楷書，還是他那飛騰跳躑的行草書，在晚明書壇上都應(yīng)說是一流的。正書在王鐸作品中不多見，源于唐人而能自出胸襟。
王鐸降清后八、九年時(shí)間，書風(fēng)更趨成熟老辣，其狂草技法已臻化境。書法成了其“貳臣”的心理矛盾和落寞情懷的排遣，故作品已失去崇禎朝的扛鼎之力和奮發(fā)之氣，而轉(zhuǎn)為理性和孤冷。
特點(diǎn)
王鐸書法作品集
王鐸書法作品集(40張)
《洛州香山詩軸》，在結(jié)字上把米芾的倚側(cè)發(fā)揮到了極致，再以漲墨法略去點(diǎn)畫改變字形，確實(shí)有“破鬼膽”之怪；再以中鋒強(qiáng)力掠扛，輕重對比強(qiáng)烈，真正有神龍飛騰的不測之力。
《明資政大夫正治上卿兵部尚書節(jié)寰袁公偕配誥封夫人宋氏合葬墓志銘》是王鐸于明崇禎十年（1637年）十二月二十七日為其恩師袁可立書丹，銘文近五千字，是不能多見的王鐸長篇小楷。
《壬午臨柳公權(quán)帖軸》，行草，王鐸用三行布白法，寫出五行書來：起首在一行空白中擠出密密的兩行小字，結(jié)尾以貼零的方法在邊沿空隙中擠出一行小字。完全打破了傳統(tǒng)的章法平衡美原則。
《王維五言詩卷》，書于崇楨十六年（1643年），綾本，楷書、草書。此詩卷后半部分的行草在王鐸作品中則不乏見，章法變化豐富，行筆能縱能斂，整體感強(qiáng)，結(jié)體欹正莫測，點(diǎn)畫錯(cuò)綜復(fù)雜，線條枯實(shí)互應(yīng)，故其成就被人給予很高評(píng)價(jià)。
《臨王筠帖軸》為四行書，主題三行書如空中的柳條左右搖曵飛舞，沒有一處是垂直平衡和安靜的，最后一行書乃落款小字，更是從左上向右下?lián)u蕩，末了還在邊空貼零擠上“王鐸”二字窮款。邱振中曾用“軸線連綴”的方法分析王鐸每行書的左右搖擺度，以感知這種章法的平面幾何關(guān)系。這種翰札書、藁草書中很常見的章法布白，一下子在大幅立軸作品中產(chǎn)生了前所未有的驚險(xiǎn)效果。這正是王鐸平面視覺空間構(gòu)筑上貫徹其所謂“幽險(xiǎn)猙獰”的“魔鬼美學(xué)”原則，讓人在視覺上如此強(qiáng)烈地感受到“劈山超海，飛沙走石，天旋地轉(zhuǎn)，鞭雷電而騎雄龍”的意象。王鐸在書法作品平面空間構(gòu)成上的美學(xué)創(chuàng)造，已歷四百年而無人居其右。[8]
《贈(zèng)張抱一行書詩卷》和《贈(zèng)張抱一草書詩卷》是王鐸五十歲在懷州所書作品，這二卷分別是王鐸行書和草書的精品。王鐸詩宗杜甫，此二卷十?dāng)?shù)首感事傷時(shí)的詩中發(fā)出了“百感中原事，魂魂向夜生”的悲鳴，乃是離亂戰(zhàn)火中奔波有感于生靈涂炭的“詩史”品格，因此前卷行書尤顯沉雄深厚，后卷草書乃感幽怨纏綿。黃道周評(píng)價(jià)王鐸書法曾有“五十自化”之說 [8] ，這是強(qiáng)調(diào)生活與人格歷練對書法風(fēng)格成熟的審美卓見。徐悲鴻曾有一詩，用“蟠、蛟、螭”這種極盡其變的“神龍”來比擬王鐸草書所塑造的形象，并贊之曰：“有明書法推第一，屈指匹敵空坤維?！彼踔吝€發(fā)問說：“文安詩作猛虎吼，誰執(zhí)王字相雌雄？” [8]
《奉龔孝升書卷》為酒后佳作，行筆剛毅，元?dú)獬溆?，既是晚年頹廢生活偶發(fā)牢騷的寫照，也是悲劇情懷的痛苦表露，堪稱行書代表作之一。
繪畫
王鐸畫山水宗荊浩、關(guān)仝，繼承了五代荊浩和關(guān)仝的風(fēng)格，王鐸的作品丘壑峻偉，皴擦不多，以暈染作氣，傅以淡色，沉沉豐蘊(yùn)，意趣自別。。同時(shí)他也吸收董源和王維的畫法，主要以水墨暈染為主，皴擦不多，略施淡色，山川顯得厚實(shí)雄偉，生機(jī)勃勃。他的山水畫景色比較寫實(shí)，山石的造型方峻，勾皴相間。他的山水畫是以元人的筆墨技法畫出了宋人味道。王鐸的人物畫極少見，而且畫法比較簡略、寫意。間作蘭、竹、梅、石，灑然有物外趣。[3]
王鐸的畫
王鐸的畫
王鐸能畫，但作品流傳不多。[9-10] 他的山水畫仿荊浩、關(guān)仝卻無大山大水的氣勢，《山水冊》中的平岡高松，林巒深壑，空薄煙雨，曲徑茅屋倒有蒼秀清新之氣，引人人勝。王鐸善以書法之筆描寫花卉枯榮盛衰的姿態(tài)，從上海博物館藏《花卉卷》里可窺一斑。此卷作竹、蘭、菊、竹葉、菊瓣及蘭葉皆以中鋒出之，信手寫來，灑脫中含有拙味，與他縱而能斂的書法特點(diǎn)相統(tǒng)一。著意神采，不求形似，灑然有象外之意，最能流露出他文人畫的情致逸趣。清順治三年（1646年）作《漁舟蕭閑圖》，收入《歷代名賢畫粹》；清順治七年（1650年）作《雪景山水圖》，收入日本《支那名畫寶鑒》；清順治八年（1651年）罷官歸里，作《蘭石圖》卷、《山水卷》，分別收入《新版世界美術(shù)全集》《支那名畫寶鑒》。王鐸善于畫山水和梅蘭竹石，山東省濟(jì)南市博物館收藏的《雪景竹石圖》是王鐸為睢陽袁樞精心創(chuàng)作的一幅雪竹作品。
詩文
王鐸博學(xué)好古，工詩文，產(chǎn)量甚豐，僅五言詩就愈萬首，明談遷《棘林雜俎·仁集》存有4954首。王鐸的詩文集有《擬山園初集》17冊，《擬山園選集》82卷，有文震孟、黃道周等序，另有《擬山園文選集》32卷，遭禁毀。[5] 王鐸是以文學(xué)書藝而優(yōu)則仕，入清以后更以賦詩屬文為樂。
王鐸的詩學(xué)，宗唐祧杜，陶鑄漢魏，對明代諸派，獨(dú)推崇前后七子中的李夢陽、李攀龍。他最尊崇的是唐代大詩人杜甫，甚至以杜甫再世自居。大概因?yàn)槎鸥︼h泊的生活，憂傷與痛苦的心境，憂國憂民的思想情感，以及蕭颯悲愴的史詩風(fēng)格極能引起王鐸的共鳴，杜甫詩歌的語言及其內(nèi)容最能為王鐸的思想情感代言。王鐸是主張“詩言志”的，他力圖走詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展道路。明崇禎五年，王鐸作七言組詩八首的序時(shí)，對農(nóng)民義軍在山西、河南戰(zhàn)事造成的后果，站在封建士大夫的立場予以反對與敵視。但對人民遭受的生靈涂炭則寄于極大的同情。王鐸的詩仿學(xué)杜子美，但其思想內(nèi)容、語言功力以及成就影響則自當(dāng)遜色。倒是一些感懷、贈(zèng)送、悼友的詩，寫得真切動(dòng)人，語言警策精妙，獨(dú)有個(gè)人風(fēng)采。[5]
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立軸
王鐸《香山寺作五律詩軸》
王鐸《香山寺作五律詩軸》
《臨閣帖》《臨王獻(xiàn)之愿馀帖》《臨王羲之永嘉敬豫帖》《臨王獻(xiàn)之省前書帖》《臨王筠帖行書軸》《行書憶過中條山語軸》《草書高適七絕萬騎爭歌楊柳春詩立軸》《香山寺作五律詩軸》《行書沙河鎮(zhèn)作》《突兀巖巒氣五律條幅》《行書飛人五言詩一首》《自作太平庵五律詩》《五律夜渡作行書詩軸》《行書燕磯書事軸》《宿江上作詩軸》《五律夜高郵作書詩軸》《臨王曇首昨服散帖》《杜子美贈(zèng)陳補(bǔ)閥詩》《行書杜甫戲呈楊四員外綰詩軸》《臨王獻(xiàn)之鵝還諸女帖》《臨王獻(xiàn)之省前書帖軸》《春過長春寺》《草書臨帖》《臨柳公權(quán)辱問帖軸》《臨張芝帖》《行書贈(zèng)單大年家丈立軸》《節(jié)臨褚遂良家侄帖》《行書嘉興作詩》《為宿松書詩》《碧水澄潭七律詩》《行書立軸》《至頓莊作》《行書濟(jì)寧聞多英軸》《臨王羲之帖》《臨歐陽詢行書勝事帖》《書畫雖遣懷文語》《臨王獻(xiàn)之敬祖、鄱陽》《草書臨王獻(xiàn)之奉別帖》《節(jié)臨來遲帖》《行書昨日聒煩出軸》《評(píng)米一段》《行書五言詩軸》《行草辛卯仲春書軸》《詠陳路若山水》《行書五言律詩立軸》《行書五律詩軸》《臨王曇首昨服散帖》《行書文語》《行書俗氛軸》《行書容易語軸》《行書五言律詩立軸》《草書臨古帖》《戊辰自都來再芝園作》《自作怪此秦淮月五言詩》《行草五言律詩軸》《行書五律京中春日留蘇州友人作》《草書臨古軸》《贈(zèng)文吉大詞壇行書軸》《贊謝安書》《草書臨豹奴帖》《單椒秀澤軸》《行書五言詩立軸》等。
扇面
《草書扇面》《草書臨帖扇面》《臨淳化閣帖無名氏法帖扇》《小楷跋張復(fù)畫山水扇面》《七律太行頂星船驛作扇面》《七律步杜甫秋興之七韻作扇面》《登太行最高處驛作扇面》《步杜甫秋興之七韻作扇面》《七律廣陵懷古二首作扇面》《七律廣陵懷古二首作扇面》《偕友登中岳天中閣作扇面》《偕王龍友登太室絕頂扇面》《雨中無事扇面》《臨古法帖扇面》《草書臨帖扇面》《草書臨帖扇面》等。
王鐸《草書臨帖扇面》金箋本
王鐸《草書臨帖扇面》金箋本
手卷
《臨閣帖》《草書五言律詩四首》《贈(zèng)張抱一草書詩卷》《贈(zèng)張抱一行書詩卷》《草書贈(zèng)鄭公度草書詩卷》《草書臨閣帖卷》《行楷王維詩》《隸書五律詩冊》《隸書三潭詩卷》《草書杜律卷局部》《自書石湖等五首卷》《杜甫秋興》《王屋圖詩卷》《草書詩卷》《枯蘭復(fù)花圖卷》《為葆光張老親翁書》《草書唐人詩九首》《蘜潭纂峨眉山紀(jì)游詩》《題野鶴陸舫齋》等。
枯蘭復(fù)花賦
枯蘭復(fù)花賦
繪畫
《山水冊》《書畫卷》（1635年）《家山臥游圖軸》（1639年）《西山臥游圖軸》（1646年）《書畫合璧卷》（1649年）《枯蘭復(fù)花詩圖卷》（1649年）《崇山蘭若圖軸》《雪景山水圖》（1650年）《漁舟蕭閑圖》《蘭石圖》等。
其他
《草書冊》《贈(zèng)湯若望詩翰》《書唐人詩冊》《行草詩稿》《臨蘭亭序并律詩帖》《臨禇摹蘭亭》《臨王凝之書》（頁）《行書李賀詩帖》《報(bào)寇葵衷書》《跋韓熙載夜宴圖》等。
出版圖書編輯 播報(bào)
贈(zèng)子房公草書
作者名稱 王鐸
作品時(shí)間 2012年9月
《書法教學(xué)系列-贈(zèng)子房公草書》，草書放大臨摹范本。精選具有中華傳統(tǒng)書法（草書篇）王鐸《贈(zèng)子房公草書》書體，逐字九宮格放大，是研習(xí)草書造型、書寫摸式的最佳讀本。
史籍記載編輯 播報(bào)
《清史列傳》 [11]
《明季南略》 [1]
《清史稿》卷七十九 [12]
《貳臣傳》（清）
軼事典故編輯 播報(bào)
才壓江南
王鐸18歲中舉，20歲中進(jìn)士，21歲入翰林，22歲放江南主考，江南人迎接主考時(shí)，見轎前有大旗兩桿。一旗上寫：“十載寒窗讀書苦”，另一旗上寫“奉母命不出難題?！比藗兿蜣I內(nèi)一看，見主考大人卻是位年輕書生，根本不象年高德劭的飽學(xué)之士。大家都切切私議，有人說他是膏粱子弟，官家少爺，憑著爺老子當(dāng)大官放主考，哪有真才實(shí)學(xué)！甭說不出難題，實(shí)際上是他本人學(xué)問不深，恐怕頂多也只是知道個(gè)“子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之”罷了。王鐸在轎內(nèi)聽得清清楚楚。果然第一場出的試題就是：“子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之?！痹S多人都說果然不出所料，很快交卷。第二場依然是原題，但要求內(nèi)容不許重復(fù)。這下可難住了眾舉子，他們把所學(xué)的知識(shí)全用光了，才勉強(qiáng)交卷。不料第三場又是同一題目，眾舉子叫苦不迭，難于應(yīng)付。大部分人搜盡枯腸，還是交了白卷。在發(fā)榜之后，眾舉子拜師之際，王鐸哈哈一笑，當(dāng)眾揮筆，照題一氣寫成七篇詞藻雅麗，文情并茂，議論精當(dāng)，篇篇各異的奇文。一時(shí)才驚四座，聲威并振。當(dāng)時(shí)別家中魁掛匾，文為“江南才子”，唯有王鐸家門首懸匾上書“才壓江南”。[13]
神筆王鐸
傳說王鐸入閣拜相后，皇帝讓他書寫一幅匾額：天下太平?？瑫挢覓焐虾螅谝黄潛P(yáng)聲中，一個(gè)太監(jiān)忽然發(fā)現(xiàn)“太”字少了一點(diǎn)，成了天下“大”平。眾人抬頭細(xì)審，果然是真。正待發(fā)問之時(shí)，但見王鐸不慌不忙地手握頹筆，將筆向匾上擲去，不高不低，不歪不斜，恰好點(diǎn)在“大”字左下方，遒勁灑脫的一個(gè)“太”字，展示在眾目睽睽之下?；实垠@喜萬狀，稱贊道：“王愛卿真乃神筆也?！睆拇恕吧窆P王鐸”馳名天下。[13]
親屬成員編輯 播報(bào)
王家祖居山西太原，始祖王成，明洪武十年，自山西洪洞縣遷居河南鞏縣，后移居孟津。
曾祖：王幾乾，庠生，以曾孫鐸累贈(zèng)少傅、大學(xué)士、戶部尚書。生子：化、價(jià)、作、修、僖、儀。王價(jià)，字藩甫，萬歷二年進(jìn)士，除廣平司理守，轉(zhuǎn)刑曹，改南戶曹，轉(zhuǎn)真定守以艱補(bǔ)大名，卒官，著有《四書偶得錄》。
祖父：王作，庠生，以孫鐸贈(zèng)少傅、大學(xué)士、戶部尚書。[4]
父親：王本仁，字性之，號(hào)梅園。
母親：陳氏
岳父：馬從龍，字云合，河北香河知縣。
妻子：馬氏、段氏
兄弟：鏞、鑨、鏌、鐔
兒子
無黨，字大群，號(hào)荊河，初仕明為掌金吾，晉鑾儀衛(wèi)指揮；仕清，官山西平陽兵備道。姜瓖叛時(shí)，巡撫祝世昌奏其御賊有功，尋遷濟(jì)東道，未任卒。有子王之鳳。
無咎，字籍茅，博學(xué)工詩文，書法埒其父，順治三年進(jìn)士，選庶吉士，歷宏文院侍講學(xué)士，浙江司臬，遷陜西西寧道，擢江南安徽藩使，官至太常寺少卿，卒官邸，年四十七。有子王鶴。
無回，補(bǔ)內(nèi)閣中書舍人，卒官，有《瑞芝園集》八卷。
無愆，字季平，為五品京官，出繼其叔王鏞。[4]
女兒
相、佐
人物評(píng)價(jià)編輯 播報(bào)
明末清初藏書家、學(xué)者姜紹書（《無聲詩史》）：行草書宗山陰父子（王羲之、王獻(xiàn)之），正書出鐘元常，雖模范鐘王，亦能自出胸臆。
清代倪燦云：王覺斯寫字課，一日臨帖，一日應(yīng)清索，以此相間，終身不易。[3]
近代書法家沙孟海：（王鐸）一生吃著二王法帖，天分又高，功力又深，結(jié)果居然能得其正傳，矯正趙孟頫、董其昌的末流之失，在于明季，可說是書學(xué)界的“中興之主”。
清戴明皋（《王鐸草書詩卷跋》：元章（米芾）狂草尤講法，覺斯則全講勢，魏晉之風(fēng)軌掃地矣，然風(fēng)檣陣馬，殊快人意，魄力之大，非趙、董輩所能及也。
清畫家張庚（《畫征錄》）：余于睢州蔣郎中泰家見所藏覺斯為袁石愚寫大楷一卷，法兼篆、隸、筆筆可喜。明季之書者推趙文敏。文敏之風(fēng)神瀟灑，一時(shí)固無所及者。若據(jù)此卷之險(xiǎn)沉著，有錐沙印泥之妙，文敏尚遜一籌。
清代吳修（《昭代尺犢小傳》）：鐸書宗魏晉，名重當(dāng)代，與董文敏并稱。[5]
清代書法家梁巘（《評(píng)書帖》）：①書得執(zhí)筆法，學(xué)米南宮之蒼老勁健，全以力勝。②明季書學(xué)競尚柔媚，王（鐸）、張（瑞圖）二家力矯積習(xí)，獨(dú)標(biāo)氣骨，雖未入神，自是不朽。[5]
清代書法家郭尚先（《芳堅(jiān)館題跋》）：觀《擬山園帖》，乃知孟津相國于古法耽玩之功亦自不少，其詣力與祝希哲相同。[5]
清代畫家、評(píng)論家秦祖永（《梧陰論畫》）：王覺斯鐸，魄力沉雄，丘壑峻偉。筆墨外別有一種英姿卓犖之概，始力勝于韻者。[5]
清代書法家吳德旋（《初月樓論隨筆》）：張果亭、王覺斯人品頹喪，而作字居然有北宋大家之風(fēng)。豈以其人而廢之。[5]
清代包世臣（《安吳論書》）：僵燥無韻。[5]
晚清、民國書法家吳昌碩：文安健筆蟠蛟璃，有明書法推第一。②清初的書家中，能沖破董、趙藩籬的人還有傅山。傅山的草書亦美，美得可感可嘆，但在筆觸與味道上卻失于簡單。而王鐸的書法，則是一種蒼涼與成熟的禪意，他流露出的矛盾與感傷使作品達(dá)到了一種至高的境界，這種境界，讓后世觀者倍感精到，為之擊節(jié)不已。[3]
近代學(xué)者康有為：筆鼓宕而勢峻密，真元明之后勁。
馬宗霍（《霎岳樓筆談》）：明人草書，無不縱而取勢者，覺斯則縱而能斂，故不極勢而勢若不近，非力有余，未易語此。[5]
近代書畫家吳昌碩（《缶廬集卷四》）：①歸前突兀山險(xiǎn)峨，文安健筆蟠蛟螭。②有明書法推第一，屈指匹敵空坤維。[5]
近代書法家沙孟海（《近三百年的書學(xué)》）：一生吃著二王法帖，天分又高，功力又深，結(jié)果居然能得其正傳，矯正趙孟頫、董其昌的末流之失，在于明季，可說是書學(xué)界的中興之主。
書法家林散之：覺斯（王鐸）書法出于大王，而浸淫李北海，自唐懷素后第一人，然盡變右軍之書法，而獨(dú)辟門戶，縱橫揮霍，不主故常。[5]
教育家、書畫家啟功：覺斯筆力能扛鼎，五百年來無此君。[3]
《汴梁晚報(bào)》（趙蔚增《王鐸書法的藝術(shù)特色》）：①王鐸一生極重古典，可謂古風(fēng)浩蕩。他特別強(qiáng)調(diào)“宗晉”，認(rèn)為“書未宗晉，終入野道”。他始終堅(jiān)持一種學(xué)習(xí)方法，即“一日臨書一日應(yīng)索請”，從而讓藝術(shù)創(chuàng)作與古典保持不間斷的交流。他眷戀古典的法度與美感，但在臨帖與創(chuàng)作時(shí)又常常取意，以至于人們看他的書法時(shí)，能深切感受到那種視覺的沖擊和多變的顫音。在書法諸體中，王鐸的行草作品傳世極多，影響力也極大。他的行草深得《集王圣教序》和米芾的精神傳承，形式獨(dú)特，意味雋永，曾有“勝過二王”之美譽(yù)，在中國書法史上占有相當(dāng)?shù)牡匚?。[14]
后世紀(jì)念編輯 播報(bào)
墓地
王鐸墓前石馬
王鐸墓前石馬
王鐸墓，位于河南偃師市山化鄉(xiāng)石家莊村南，北有鳳凰山上的大宋會(huì)圣宮碑做伴，南有芝田附近的宋陵七帝八陵相陪，地望可謂極好?？上У氖?，因修建隴海鐵路，王鐸墓冢從此被廢。王鐸墓地里，如今還尚存一些遺物。在北臨鐵道處，有一對巨大的石馬。石馬高約二米有三，線條流暢，刀法遒勁，很有氣勢。墓地南端，有一赑屃，頗為巨大，王鐸墓碑已移至村里，石碑乃順治的“諭祭碑”，碑上字體較大，依然清晰，書用顏體，雍容有韻。
王鐸故居
王鐸故居
王鐸故居
王鐸故居，位于中州名鎮(zhèn)河南省洛陽市孟津縣會(huì)盟鎮(zhèn)老城村，是明清大書法家王鐸的宅第，又名擬山園。王鐸明天啟2年中進(jìn)士，官至明禮部尚書，清加太子太保職位，遂建官邸。后因歷史變遷，戰(zhàn)爭紛攏，其故居毀于戰(zhàn)火，為了弘揚(yáng)王鐸書法藝術(shù)，陳列其書法手跡、碑刻、拓片和展示明清建筑藝術(shù)，于1998年11月動(dòng)工，按王鐸故居原貌修復(fù)重建，歷時(shí)一年完峻。修復(fù)后的王鐸故居，主要包括故居和宅居園林，占地面積180余畝，建筑面積5000余平方米。為國家AAA級(jí)旅游景點(diǎn)，是河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。[15] 故居內(nèi)于2004年成立了洛陽王鐸書畫院，該畫院是一個(gè)擁有近百名書畫家的藝術(shù)團(tuán)體。
王鐸的書法作品從整體上看灑脫、狂放不羈。墨色淋漓又不失法度， 非常協(xié)調(diào)統(tǒng)一。他一生作品存世量大， 精品不泛， 表現(xiàn)技法高超、純熟， 書卷氣息十分濃郁， 不愧為一代宗師。
王鐸諸多大作品中是蘸一次墨要書數(shù)字至十來字， 從漲墨的線條到枯筆的飛白絞轉(zhuǎn)， 全篇往往一氣呵成， 這樣把作品濃淡、輕重、徐疾， 粗細(xì)線條形成鮮明的對比， 使蒼勁郁博的氣度躍然紙上。如圖二， 這漲墨的渲染， 讓結(jié)字的二分之一或五分之三處墨渣一片， 烘托了重心和塊面效果， 使作品結(jié)字模糊而神態(tài)可掬。
然而， 王鐸作品中的虛實(shí)對比中虛的線條都是濃墨的飛白， 并非淡墨的效果， 淡墨的線條是浮滑臃腫的， 而飛白的絞轉(zhuǎn)線條是圓渾剛健， 力透紙背的錐畫沙效果， 作品虛實(shí)相間， 生動(dòng)之致， 情趣不凡。結(jié)字欹側(cè)幅度之大也是超過前人的， 邱振中先生在分析王鐸作品結(jié)字傾斜度時(shí)25°, 王羲之15°, 米芾為10°。
這是因?yàn)槠渫鶆?chuàng)作巨幅大字， 不夸大字型的擺動(dòng)， 作品整體效果就會(huì)略顯平穩(wěn)、呆滯、缺少動(dòng)感。生勢則奇趣， 免爛熟。很多人把王羲之的結(jié)字放大寫， 就顯平庸， 把王鐸的字放大寫就生動(dòng)。而每個(gè)字的重心大多不在中心， 或三分之一、或四分之三處。而每字重心不一， 使作品出神入化、鬼斧神工。這是出前人之外的創(chuàng)造， 出新的個(gè)性面貌躍然紙上。
王鐸的線條粗細(xì)變化很多， 跳躍性大。徐疾變化之快， 都是其別具匠心地創(chuàng)造， 使作品旋律起伏、跌宕有致， 隨著作者的感情變化而舞動(dòng)。使作品疾而不燥， 徐而不板， 寓動(dòng)于靜中。在其狂草的連綿中有的一筆寫六七字， 有的一字分六七筆， 這就是連與斷的果敢運(yùn)用， 使結(jié)字連斷相呼應(yīng)， 斷而意連。
另外， 搓紙書寫也是其特有風(fēng)格的技法， 搓揉的宣紙展開后書寫會(huì)有一根線條斷斷續(xù)續(xù)， 兩邊殘缺不齊如鋸齒的斑駁效果， 這就是書家所追求的金石味。這種技法的運(yùn)用， 使作品每根線條不是光滑， 并有澀味， 大大增強(qiáng)了作品的審美觀感。
王鐸對自己的作品也是十分的自信， 其跋自書杜詩卷末道：“吾書學(xué)之四十年， 頗有所從來， 必有深愛吾書者， 不知者則謂為高閑、張旭、懷素野道， 吾不服！不服！不服”。從此跋語可見其對自己狂草所取得的藝術(shù)成就是非?？隙ǖ?， 可與前賢相媲美。
王鐸的書法作品傳世量大， 影響也最廣泛， 對其在書法取得的弘大成就是舉世公認(rèn)的， 他的駭世驚俗表現(xiàn)力和嫻熟的技巧震撼善古今后學(xué)者， 并保持有“宋后一人”的桂冠， 有“神筆王鐸”的美譽(yù)。已故書法家啟功先生曾贊他：“王侯筆力能扛鼎， 五百年來無此君?！敝麜覅墙ㄙt評(píng)論王鐸說：“歷觀二王系列， 學(xué)米者甚多甚眾……唯王鐸用筆、用墨、結(jié)構(gòu)、章法， 為米元章之后， 王書闡發(fā)之一人?！秉S道周評(píng)其書法：“覺斯方盛年， 骨力嶙峋， 筋肉輔茂， 俯仰操縱， 俱不系人， 扶蔡掩蘇， 望王逾羊， 宜應(yīng)無如倪鴻寶者?！?/p>
在當(dāng)時(shí)王鐸就名躁一世， 世人常把他與董其昌并提， 認(rèn)為他奔放跳躍的行草置于晚明中當(dāng)是一流。在民間亦廣為流傳其書法軼事。他的信札尺紙， 是豪貴們爭購的藏品， 孔尚任在《桃花扇》中也論述了王鐸為阮大鍼題榜書“詠懷堂”以及在南京名剎報(bào)恩寺中用大楷書寫“莊嚴(yán)法界”四字的故事。清代包世臣在《安吳論書》中把他列入“能品”書家之列。
但金無足赤， 人無完人， 王鐸書法作品難免也有美中不足之處， 如其書作往往由于過分夸飾字形的傾斜度， 使作品某些結(jié)字狂怪。偏離了晉唐古雅的遺則。梁巘批評(píng)其說：“其楷字少， 行草多， 且未免近怪。”
但歷史告訴我們， 王鐸書法作品以其線條形式感有著極為強(qiáng)烈的獨(dú)特的個(gè)性色彩， 具有持久的生命力。他既不雷同于歷史上晉、唐、宋、元各大家的手筆， 也異于明初以來及近代名家的創(chuàng)作， 三百年來無與其抗手。其光輝的藝術(shù)成就將永遠(yuǎn)照耀中國書壇。其高超的藝術(shù)技巧將永遠(yuǎn)為世人所借鑒。
王鐸（1592—1652年），字覺斯（之），號(hào)十樵、嵩樵、癡庵、癡仙道人、煙潭漁叟，平陽府洪洞縣（今山西省洪洞縣）人 [1] 。明末清初大臣、書畫家，王本仁的兒子。正如李志敏所評(píng)價(jià)：“王鐸的草書縱逸，放而不流，縱橫郁勃，骨氣深厚”。[2]
天啟二年（1622年），考中進(jìn)士，入選庶吉士，歷任太子左諭德、太子右庶子、太子詹事、南京禮部尚書。弘光政權(quán)建立，出任東閣大學(xué)士。順治元年（1644年），跟隨錢謙益投降清朝，授禮部尚書、弘文院學(xué)士、太子少保。順治九年（1652年），病逝，享年六十一歲，安葬于河南鞏義縣洛河邊，謚號(hào)文安。
善于書法，與董其昌齊名，有“南董北王”之稱。書法作品有《擬山園帖》和《瑯華館帖》等。繪畫作品有《雪景竹石圖》等。[3]
本 名王鐸別 名煙潭漁叟字覺斯（之）號(hào)十樵、嵩樵所處時(shí)代明末清初民族族群漢族出生地河南孟津出生日期1592年（明萬歷二十年）逝世日期1652年（清順治九年）主要作品《擬山園帖》《瑯華館帖》《雪景竹石圖》等主要成就書畫藝術(shù)字 號(hào)字，號(hào)
目錄
1 人物生平
? 早歲艱辛
? 學(xué)優(yōu)則仕
? 南京任上
? 受賜清朝
? 病篤而逝
2 主要成就
? 綜述
? 書法
? 繪畫
? 詩文
3 個(gè)人作品
4 出版圖書
5 史籍記載
6 軼事典故
7 親屬成員
8 人物評(píng)價(jià)
9 后世紀(jì)念
人物生平編輯 播報(bào)
早歲艱辛
王鐸雕像
王鐸雕像
明神宗萬歷二十年（1592年），王鐸誕生于河南孟津縣雙槐里。父親王本仁，以農(nóng)耕讀書為業(yè)，教子甚嚴(yán)。[4]
明萬歷三十二年（1604年），王鐸始臨習(xí)王羲之《圣教序》。三年后，字字逼肖。
明萬歷三十三年（1605年），王鐸始讀書，古文數(shù)篇而已。
明萬歷三十四年（1606年），王鐸舅陳具茨于鄉(xiāng)里組織辦學(xué)，王鐸從之學(xué)文。
明萬歷三十五年（1607年），王鐸入庠讀書，時(shí)家境益窘迫，生計(jì)維艱。與孟津東20里花園村馬氏之女結(jié)婚。妻馬氏長王鐸二歲。
明萬歷三十七年（1609年），王鐸就學(xué)于山西蒲州河?xùn)|書院。
明萬歷三十九年（1611年），王鐸家田僅十三、四畝，貧困時(shí)不能一日兩粥，靠舅父陳具茨資給。長子無黨生。
明萬歷四十年（1612年）八月，王鐸以稟膳生員赴鄉(xiāng)試不中。
明萬歷四十一年（1613年），嵩山之內(nèi)有王鐸書屋，當(dāng)時(shí)或就讀于此，有詩作《嵩山》五律兩首。
明萬歷四十四年（1616年），王鐸肆業(yè)于西煙寺，得大司寇喬鶴皋器重，令弟子受學(xué)于王鐸，賴之資給，得以度過荒年。家中園田產(chǎn)兩棵靈芝，因名曰“再芝堂”。
明萬歷四十七年（1619年）秋，王鐸讀書于邑西谷獻(xiàn)山之陳藎吾山莊。書《吳養(yǎng)充墓表》。
明萬歷四十八年（光宗泰昌元年，1620年），王鐸一姊病故。[4]
學(xué)優(yōu)則仕
明熹宗天啟元年（1621年），王鐸中鄉(xiāng)試。入冬，王鐸來到京師，寓居于京城報(bào)國寺，準(zhǔn)備參加會(huì)試。
明天啟二年（1622年）三月，王鐸捷南宮，殿試名列二甲第58名，賜同進(jìn)士出身。與倪元璐、黃道周同改庶吉士，王鐸與倪、黃之交游即始于此年，時(shí)有“三株樹”與“三狂人”之謂。
明天啟三年（1623年）正月十五日夜，同倪元璐、傅寄庵、許明菴游燈市，有詩紀(jì)之。次女相生。
明天啟四年（1624年）正月，王鐸受翰林院檢討。是春，王鐸返里。四月，舅陳具茨卒，時(shí)王鐸在榻旁。
明天啟五年（1625年），王鐸在北京，書《臨王羲之修載帖軸》《為景圭先生臨圣教序冊》。十一月十二日，于“蜀亭老先生”齋中，臨《蘭亭序并律詩帖》。
明天啟六年（1626年）正月，秉魏忠賢意，修《三朝要典》。作《丙寅寧遠(yuǎn)捷》七律二首。
明天啟七年（1627年）五月，王鐸任福建考試官，由東直門出京城，經(jīng)兗州汶上縣，繼沿運(yùn)河達(dá)杭州府，沿富春江歷巖州府之建德、衢州府之兩安，后取陸路至玉山、廣信、鉛山而入福建境內(nèi)。十一月二十三日早，啟程返京。書《南皮道上等七律詩帖》《臨王羲之參朝帖軸》。
明思宗崇禎元年（1628年）初春，王鐸在京城，充“皇陵陪祀”職。四月，升翰林院侍講職。夏，返里，修整“再芝園”藝以新竹，重名之“擬山園”。為“文岳老父母”書《再芝園詩軸》，作《與大覺禪師草書啟》。
明崇禎二年（1629年）重陽節(jié)，同鄉(xiāng)里友人登覽邙山，并游鄏山之陰龍洞。有詩作《南山登高同友苗家村夜歸漫興》。
明崇禎三年（1630年）三月十七日，作《太仆與嵩焦公祠碑》。五月，王鐸請假告歸鄉(xiāng)里，作《游柳寺賦》。同月，作《直隸鳳陽府知府載富張公墓碑》。六月二十日，作《王覺斯太史初集·自序》。六月二十五日，作《山西右參政夏衢董公合葬墓志銘》。九月十六日，王鐸與張鼎延、邢舜玄二親家同登金門山頂，遇雨少留山中，時(shí)有即興吟詠詩作（后皆刻入《瑯華館帖》中）。歸后，復(fù)作《金門山記》述其事。張鼎延助其刻《瑯華館帖》并為之作跋。初冬，王鐸方返孟津。十月十一日，作《中岳神祝祠》《袁宜人合葬墓志銘》。某大雪日，與親友往游酈山龍洞，作《龍洞雪游記》述其事，文甚樸茂。
明崇禎四年（1631年），作《為泰器大祠宗書詩軸》。
明崇禎五年（1632年）年初，王鐸在北京。三月，作《宜人楊氏墓志銘》。奉旨出使山西潞安府，事畢，經(jīng)太行返里。河決孟津，百姓溺死無數(shù)，王鐸五言律組詩14首述其事。
明崇禎六年（1633年）春暮，王鐸同家人、奴仆等十余人啟程赴京，取道鄭州。三月二十一日，從封丘一帶渡河，從長垣入河北。三月二十八日，至河北開封府，應(yīng)開州守王復(fù)邀請，宴飲于王復(fù)樸園亭。四月，抵達(dá)北京，暫居于友人馮禎卿之綠雪園。書《為公嫩書詩軸》。九月，書《贈(zèng)袁樞詩冊》。秋冬之際，當(dāng)任右春坊左諭德職。
明崇禎七年（1634年），王鐸在北京。五月，書《贈(zèng)今礎(chǔ)先生扇面八幀》。作《甲戌都下秋日》五古二首。書《題青陽山莊五律十首冊》。[4]
南京任上
明崇禎八年（1635年）春，王鐸當(dāng)在右庶子任上。作《太子少保兵部尚書節(jié)寰袁公神道碑》《丁君兩臺(tái)墓志銘》《賀顧母太夫人七十壽序》。初秋，王鐸以不合溫體仁、吳宗達(dá)輩，乃自請調(diào)任掌南京翰林院事，此行，經(jīng)河北涿縣，于九月先返孟津。時(shí)臨習(xí)“古法帖”之書作，后匯成《瓊?cè)飶]帖》。八月，書《臨徐嶠之帖軸》。深秋，攜家人游“南山硐”（即邙山），作五律詩《家中南磵》。十二月，率家人、奴仆等10人，赴南京上任，始乘舟沿黃河?xùn)|下，在河南東部之虞城登陸，由虞城而夏邑，由夏邑而永城，由永城而宿州。途中為“環(huán)州老父母”書《永城道中漫興詩軸》。
明崇禎九年（1636年）正月，王鐸及家人一行抵達(dá)南京。同月二十八日，與張湛虛、屈靜原集陳春臺(tái)小桃源，時(shí)玉蘭九大樹盛開。時(shí)與張湛虛、屈靜源或游歷牛首山、燕子磯等名勝。三月，與南京國子監(jiān)祭酒張?jiān)r白同游普德寺。五月，王鐸感滯下血，張湛虛時(shí)來探望。八月，張湛虛因事北歸，王鐸不勝惆悵。書《臨蘭亭序卷》。十月一日，王鐸與家?guī)r、家慈、二妹、四弟鏌及奴仆七、八人有池河之行，路遇農(nóng)民義軍，時(shí)值傍晚，且戰(zhàn)且走，倉惶奔逃一夜。友人朱五溪，長子無黨自孟津來南京會(huì)王鐸，與吳飛卿游，為其父作《吳還澹傳》。文震孟卒，王鐸作《吊文湛詩》七律一首。
《袁可立墓志銘》圖片
《袁可立墓志銘》圖片
明崇禎十年（1637年），范文光為王鐸作《覺斯先生詩集序》。二月初一日，王鐸題孫謀書《華嚴(yán)經(jīng)》。二月十六日，王鐸攜家人北渡長江，返京任少詹事職。二月十七日，行至江浦。書《臨懷素草書軸》。此行歷黃河岸邊之雙溝，取路暫返孟津。閏四月，于鄏山之陰臨古法帖軸。七月朔有八日，作《王氏子弟誡》。七月二十五日，王鐸同家奴等十余騎陷農(nóng)民義軍圍中，突圍而走，自光武陵之西北走牛莊，幸遇故人泛舟水上，始乘舟走脫。是秋，卜居于（山青）嶸山房，作《（山青）嶸山房與諸親友登其峰等詩文手稿》。九月，與親友嘗集于柳寺。十月，啟程赴京，經(jīng)任縣、柏鄉(xiāng)、定興等地。同月，預(yù)擇王鐸為東閣侍班。十二月，為恩師袁可立書丹《明資政大夫政治上卿兵部尚書節(jié)寰袁公墓志銘》。
明崇禎十一年（1638年）正月，王鐸晉詹事職。二月七日，太子出閣，王鐸當(dāng)在東宮侍班任上。二月十二日，帝御經(jīng)筵畢，召封王鐸為“保舉考選孰為得人”。五月二十六日，王鐸任禮部右侍郎，教習(xí)館員。七月在經(jīng)筵講官任上。中秋日，作《王氏大傳》。九月二十四日，京師戒嚴(yán)，王鐸分守京城大明門，幼女佐卒于此。十月二十一日，作《銅雀瓦硯銘》。十二月，次女相卒，時(shí)已兩度上疏乞歸省親，遂返孟津。[4]
明崇禎十二年（1639年）正月，居（山青）嶸山房中。春某日，葬次女相于孟津城東山北祖塋之西南。八月十四日，為“趙深甫”書《京北玄真廟詩軸》《為仲玉書詩軸》。十月，王鐸重返北京，任翰林院學(xué)士職。書《臨王羲之小園子帖軸》《萬騎爭歌楊柳春詩軸》。
明崇禎十三年（1640年）正月初十日，為“孟堅(jiān)”書《洛州香山詩軸》。上元日，書《吾聞朱君文語詩軸》。三月三日，上遣王鐸祭告風(fēng)雷等壇，書《臨王羲之丘令帖軸》。夏，為“應(yīng)五老親家”書《香山寺詩軸》。九月，王鐸受命南京禮部尚書。十月，以家人先行，取路暫返孟津，王鐸率家丁25騎隨后，行至衛(wèi)輝張吳店，家人一行陷農(nóng)民義軍圍中，農(nóng)民義軍兩千余，王鐸以25騎馳突往救，競得救出家人并沖出重圍，有詩文紀(jì)其事。王鐸父病故于此頃，始為父服喪。遂攜家人于懷州東湖岸邊筑草堂棲之，名曰：“涵暉閣”。時(shí)有《紀(jì)行詩稿》。
明崇禎十四年（1641年）初，老父病故，王鐸辭官服喪。書《柏香帖·思松澗書舍柬友詩四首》?？淌睾幽鲜∏哧柨h柏鄉(xiāng)鎮(zhèn)。同日，并跋《瓊?cè)飶]帖》。三月，同親翁張玉調(diào)、李庚生游月山寺作《月山寺錄》。王鐸母病故。秋九月，書《奉景翁詩軸》。十一月，書《贈(zèng)子房公草書卷》。十二月，黃道周戍楚辰州，王鐸作《石齋謫楚南》五律一首，書《臨王渙之等閣帖卷》《瑯華館帖冊》，為“楊荊岫”書《望白雁潭作詩軸》《飛人詩軸》。
明崇禎十五年（1642年）二月二十五日，為“抑庵”《壬午臨柳公權(quán)帖軸》。春暮，王鐸尚在懷州，與張抱一等游，書《贈(zèng)張抱一草書詩卷》《贈(zèng)張抱一行書詩卷》。五月，朱五溪、三子無回有太行鴻飛山房之行，尋渡河，暫返孟津，安葬父母于鄏山陰之祖塋。以農(nóng)民義軍進(jìn)據(jù)孟津，忍痛離父母墓旁。與家人，親眷等近百口人，乘舟而東，復(fù)走新鄉(xiāng)、滑縣、封丘、夏鎮(zhèn)等地。于封丘，值南京大理寺評(píng)事張如蘭喪事，王鐸修書與錢謙益，由張如蘭長子寧生持之南下往見，請為父銘，錢謙益乃為作《南京大理寺南評(píng)張君墓志銘》。十一月二十六日，王鐸家人一行至于江蘇桃源，妻馬氏病故于舟中。時(shí)家人棲止小舟之內(nèi)，倍極艱難，得湖北黃岡“凝之”公助，于河邊完喪禮，暫將妻馬氏葬于此。作《為徹庵書五律詩軸》。[4]
明崇禎十六年（1643年）春，于江蘇滸墅關(guān)同故友袁樞相聚，為袁樞作《層巒叢樹圖跋》，中有“明日別滸墅，心猶游其中，王鐸題為石寓親契，癸未三月夜”語。王鐸三妹卒于此頃。南下至嘉興，王江涇，會(huì)稽及楚之漳水、黃岡、洞庭湖一帶，幼子無爭卒。書《臨王獻(xiàn)之、王羲之帖軸》。秋，攜家人北歸，途經(jīng)河南菊潭，覽《峨眉山紀(jì)》，因作五律10首。返鄉(xiāng)后，以廬舍盡毀，乃投奔至河南輝縣，蘇門山南10里之孟莊山志園，將藏書數(shù)車貯于孟莊山志園主人郭公隆之“玄覽堂”。于孟莊山志園書《贈(zèng)鄭公度草書詩冊》。四子無技病故于此頃。十月某夜，王鐸于“琴言齋”中，書《王維五言詩卷》。次日早，與郭公隆、貴履吾、朱五溪往游“紫團(tuán)峰”及西崖諸勝，又留宿于友人維章之紫團(tuán)山宅中。次子無咎率奴仆等自500里外之桃源，遷母靈柩歸，移葬于新鄉(xiāng)城東二里之水柳灣。書《為長正賢契臨閣帖卷》。
明崇禎十七年（1644年）正月，移家浚城（浚縣），寄寓于故友劉通政之“攝生閣”。為“順后（無阝）親丈”書《隸書三潭詩卷》。二月，籌劃買楫南下，時(shí)彭禹峰、張?jiān)讫S遠(yuǎn)從數(shù)百里外來會(huì)王鐸，遂一同乘舟至豐、沛、清江浦一帶。書《隸書五律詩冊》。五月三日，福王朱由崧稱監(jiān)國于南京。再推詞臣姜曰廣、王鐸為東閣大學(xué)士，時(shí)王鐸尚未至南京，當(dāng)在蘇、杭一帶。六月十三日，王鐸見朝。二十三日，予王鐸弟鏞，子無黨世襲錦衣指揮使。七月二十日，奪故大學(xué)士溫體仁、薛國觀、周延儒及總督尚書熊文燦官蔭，王鐸擬旨削之。八月六日，敘翼戴功，加王鐸太子少保，戶部尚書、文淵閣大學(xué)士，蔭中書舍人。上《目前急需三款以乞敕行求濟(jì)時(shí)艱事疏》《為中州死難諸臣疏》等。冬夜書《寄金陵天目僧詩軸》。臘月，書《懷州作詩軸》《為無知大禪宗書詩軸》。
清順治二年（明崇禎十七年，1645年）正月初六日，上元燈下，為七舅書《宿江上作詩軸》。二月二十一日，王鐸六請告歸。同月二十六日，王鐸晉少傅。三月初，有北來太子，帝使百官驗(yàn)對，馬士英、方拱乾、王鐸等極言其偽。書《為更生武老親翁書詩軸》《臨王獻(xiàn)之帖軸》。
四月二十五日，清軍攻陷揚(yáng)州，福王逃往蕪湖，留王鐸守江寧（南京），他同禮部尚書錢謙益等開城門降清，加王鐸少保。閏六月，王鐸同清貝勒博洛至杭州。書《臨古法帖軸》《隱義》《為太峰老親丈書詩軸》。
受賜清朝
罕見的王鐸小楷書《袁可立墓志銘》
罕見的王鐸小楷書《袁可立墓志銘》
清世祖順治三年（1646年）正月，王鐸被命以原官禮部尚書管宏文院學(xué)士，充明史副總裁。于太峰齋中，書《行書文語軸》。二月，書《送鳳丸等五律詩卷》。三月初五日夜，書《杜甫鳳林戈未息詩卷》。同月，次子無咎中進(jìn)士。同月，于淝水龔奉常齋中，見米芾《天衣禪師碑》真跡，四月十六日炬前跋之。夏孟，為戴巖犖作《臨閣帖卷》《自書石湖等五首詩卷》。六月，受賜朝服。作《賀相國玄平宋公壽序》。七月十二日，作《仿柳公權(quán)字軸》。八月，作《為完老臨書軸》。十二月，為“葆光老親翁”書《高郵作詩軸》。為“心香”“道懋”二釋子作《臨王筠帖軸》，書《為匡一詞丈書五律詩軸》。
清順治四年（1647年）二月二十四日，作《為魯齋義兄臨閣帖卷》，三月，充殿試讀卷官，夏，作《金魚池亭讌集序》。端陽節(jié)，書《杜甫晚出左掖等五律詩卷》。五月初八日，作《臨張芝帖軸》。六月，書《李賀詩冊頁》。為“太峰給諫”作《陰闇然序思集序》。九月，長子無黨自昆山來京，道王銑事，王鐸喜而作《尹教》一篇。作《張母丘夫人墓志銘》。十月二十一日，作《臨謝莊帖軸》。
清順治五年（1648年）三月，作《為宿松書詩軸》。閏四月十一日，王鐸姬段氏卒。同月，王鐸返里。為段姬完喪事，作《段姬墓碣》。重陽節(jié)，登鄉(xiāng)里柏岡山。作《戊子九日》。冬，王鐸返京。
清順治六年（1649年）正月，王鐸授禮部左侍郎，充太宗文皇帝實(shí)錄副總裁。二月作《臨王羲之伏想、清和等三帖軸》。作《孟太保宗伯叢蓧園集錄》。端陽后作《為段西美書詩軸》。夏，于瑯華館為“張老社盟”作《臨閣帖與山水畫合卷》。十月，遇恩詔，加太子太保。十一月，作《臨王僧虔帖軸》。作《無咎制義序》。
清順治七年（1650年）二月，作《書畫雖遣懷文語軸》。三月初二日午書《送郭一章詩卷》。王鐸三弟時(shí)鑨亦居京，有龍松館。三月某日，王鐸于龍松館為三弟作《三弟擬尋夢曲序》。五月二十一日，作《庚寅臨王獻(xiàn)之帖軸》。六月十三日，作《王獻(xiàn)之敬祖》《鄱陽帖軸》。夏日，作《臨王羲之敬豫帖軸》。七月，書《贈(zèng)沈石友草書卷》。冬日，書《題素漱三首之一詩軸》。
清順治八年（1651年）正月，王鐸晉少保。二月，臨王羲之帖，草書軸。閏二月初二日，書《贈(zèng)靜觀長老二首軸》。三月，上疏言重道尊師，請幸學(xué)以致用奠事。初夏，為丁野鶴書《容易語詩軸》。四月，受命祭告華山。六月初三日，祭畢華山。七月一日，于旅途中，作《臨謝安帖軸》。九月，自峨眉山返回途中，作《臨褚遂良帖軸》。九、十月間，以農(nóng)民義軍遍布，轉(zhuǎn)輾于四川北部、陜西西南部一帶，有《旅蜀文稿》。初冬，方由漢中府之興安取水路，經(jīng)湖、廣鄖陽府抵達(dá)光化。十二月初六，經(jīng)裕州返河南孟津，時(shí)抱病服藥。是年仲子無咎始刻《擬山園帖》。[4]
病篤而逝
清順治九年（1652年）三月四日，授王鐸禮部尚書，時(shí)病重，居于鄉(xiāng)里，同月十八日，去世。去世之前說：“有仙迎我”。此事傳到朝廷，皇帝贈(zèng)太保，謚文安，敕封其孫鳳為中書舍人。[4]
主要成就編輯 播報(bào)
綜述
王鐸的書法上追“二王”，尤以王獻(xiàn)之為主，此外廣泛涉獵魏晉唐宋諸名家，對《閣帖》的研究最為深入，師古臨帖是獨(dú)具特色。其書法獨(dú)具特色，世稱“神筆王鐸”。[5] 他的書法與董其昌齊名，明末有“南董北王”之稱，他書法用筆，出規(guī)入矩，張弛有度，卻充滿流轉(zhuǎn)自如，力道千鈞的力量。
王鐸擅長行草，筆法大氣，勁健灑脫，淋漓痛快。他的墨跡傳世較多，不少法帖、尺牘、題詞均有刻石，其中最有名的是《擬山園帖》和《瑯華館帖》。其書法在日本、韓國、新加坡等國深受歡迎。日本人對王鐸的書法極其欣賞，還因此衍發(fā)成一派別，稱為“明清調(diào)”。他的《擬山園帖》傳入日本，曾轟動(dòng)一時(shí)，把王鐸列為第一流的書法家，稱“后王（王鐸）勝先王（王羲之）”。
書法
風(fēng)格
王鐸工正、行、草書，得力于鐘繇、王獻(xiàn)之、顏真卿、米芾，筆力雄健，長于布局。[6-7] 有北宋大家之風(fēng)。當(dāng)時(shí)書壇流行董其昌書風(fēng)，王鐸與黃道周、倪元璐、傅山等人提倡取法高古，于時(shí)風(fēng)中另樹一幟。
在書法上王鐸是一位各體皆能、風(fēng)格多樣的書法全才。無論是偉岸遒勁的大楷、高古樸厚的小楷書，還是他那飛騰跳躑的行草書，在晚明書壇上都應(yīng)說是一流的。正書在王鐸作品中不多見，源于唐人而能自出胸襟。
王鐸降清后八、九年時(shí)間，書風(fēng)更趨成熟老辣，其狂草技法已臻化境。書法成了其“貳臣”的心理矛盾和落寞情懷的排遣，故作品已失去崇禎朝的扛鼎之力和奮發(fā)之氣，而轉(zhuǎn)為理性和孤冷。
特點(diǎn)
王鐸書法作品集
王鐸書法作品集(40張)
《洛州香山詩軸》，在結(jié)字上把米芾的倚側(cè)發(fā)揮到了極致，再以漲墨法略去點(diǎn)畫改變字形，確實(shí)有“破鬼膽”之怪；再以中鋒強(qiáng)力掠扛，輕重對比強(qiáng)烈，真正有神龍飛騰的不測之力。
《明資政大夫正治上卿兵部尚書節(jié)寰袁公偕配誥封夫人宋氏合葬墓志銘》是王鐸于明崇禎十年（1637年）十二月二十七日為其恩師袁可立書丹，銘文近五千字，是不能多見的王鐸長篇小楷。
《壬午臨柳公權(quán)帖軸》，行草，王鐸用三行布白法，寫出五行書來：起首在一行空白中擠出密密的兩行小字，結(jié)尾以貼零的方法在邊沿空隙中擠出一行小字。完全打破了傳統(tǒng)的章法平衡美原則。
《王維五言詩卷》，書于崇楨十六年（1643年），綾本，楷書、草書。此詩卷后半部分的行草在王鐸作品中則不乏見，章法變化豐富，行筆能縱能斂，整體感強(qiáng)，結(jié)體欹正莫測，點(diǎn)畫錯(cuò)綜復(fù)雜，線條枯實(shí)互應(yīng)，故其成就被人給予很高評(píng)價(jià)。
《臨王筠帖軸》為四行書，主題三行書如空中的柳條左右搖曵飛舞，沒有一處是垂直平衡和安靜的，最后一行書乃落款小字，更是從左上向右下?lián)u蕩，末了還在邊空貼零擠上“王鐸”二字窮款。邱振中曾用“軸線連綴”的方法分析王鐸每行書的左右搖擺度，以感知這種章法的平面幾何關(guān)系。這種翰札書、藁草書中很常見的章法布白，一下子在大幅立軸作品中產(chǎn)生了前所未有的驚險(xiǎn)效果。這正是王鐸平面視覺空間構(gòu)筑上貫徹其所謂“幽險(xiǎn)猙獰”的“魔鬼美學(xué)”原則，讓人在視覺上如此強(qiáng)烈地感受到“劈山超海，飛沙走石，天旋地轉(zhuǎn)，鞭雷電而騎雄龍”的意象。王鐸在書法作品平面空間構(gòu)成上的美學(xué)創(chuàng)造，已歷四百年而無人居其右。[8]
《贈(zèng)張抱一行書詩卷》和《贈(zèng)張抱一草書詩卷》是王鐸五十歲在懷州所書作品，這二卷分別是王鐸行書和草書的精品。王鐸詩宗杜甫，此二卷十?dāng)?shù)首感事傷時(shí)的詩中發(fā)出了“百感中原事，魂魂向夜生”的悲鳴，乃是離亂戰(zhàn)火中奔波有感于生靈涂炭的“詩史”品格，因此前卷行書尤顯沉雄深厚，后卷草書乃感幽怨纏綿。黃道周評(píng)價(jià)王鐸書法曾有“五十自化”之說 [8] ，這是強(qiáng)調(diào)生活與人格歷練對書法風(fēng)格成熟的審美卓見。徐悲鴻曾有一詩，用“蟠、蛟、螭”這種極盡其變的“神龍”來比擬王鐸草書所塑造的形象，并贊之曰：“有明書法推第一，屈指匹敵空坤維?！彼踔吝€發(fā)問說：“文安詩作猛虎吼，誰執(zhí)王字相雌雄？” [8]
《奉龔孝升書卷》為酒后佳作，行筆剛毅，元?dú)獬溆?，既是晚年頹廢生活偶發(fā)牢騷的寫照，也是悲劇情懷的痛苦表露，堪稱行書代表作之一。
繪畫
王鐸畫山水宗荊浩、關(guān)仝，繼承了五代荊浩和關(guān)仝的風(fēng)格，王鐸的作品丘壑峻偉，皴擦不多，以暈染作氣，傅以淡色，沉沉豐蘊(yùn)，意趣自別。。同時(shí)他也吸收董源和王維的畫法，主要以水墨暈染為主，皴擦不多，略施淡色，山川顯得厚實(shí)雄偉，生機(jī)勃勃。他的山水畫景色比較寫實(shí)，山石的造型方峻，勾皴相間。他的山水畫是以元人的筆墨技法畫出了宋人味道。王鐸的人物畫極少見，而且畫法比較簡略、寫意。間作蘭、竹、梅、石，灑然有物外趣。[3]
王鐸的畫
王鐸的畫
王鐸能畫，但作品流傳不多。[9-10] 他的山水畫仿荊浩、關(guān)仝卻無大山大水的氣勢，《山水冊》中的平岡高松，林巒深壑，空薄煙雨，曲徑茅屋倒有蒼秀清新之氣，引人人勝。王鐸善以書法之筆描寫花卉枯榮盛衰的姿態(tài)，從上海博物館藏《花卉卷》里可窺一斑。此卷作竹、蘭、菊、竹葉、菊瓣及蘭葉皆以中鋒出之，信手寫來，灑脫中含有拙味，與他縱而能斂的書法特點(diǎn)相統(tǒng)一。著意神采，不求形似，灑然有象外之意，最能流露出他文人畫的情致逸趣。清順治三年（1646年）作《漁舟蕭閑圖》，收入《歷代名賢畫粹》；清順治七年（1650年）作《雪景山水圖》，收入日本《支那名畫寶鑒》；清順治八年（1651年）罷官歸里，作《蘭石圖》卷、《山水卷》，分別收入《新版世界美術(shù)全集》《支那名畫寶鑒》。王鐸善于畫山水和梅蘭竹石，山東省濟(jì)南市博物館收藏的《雪景竹石圖》是王鐸為睢陽袁樞精心創(chuàng)作的一幅雪竹作品。
詩文
王鐸博學(xué)好古，工詩文，產(chǎn)量甚豐，僅五言詩就愈萬首，明談遷《棘林雜俎·仁集》存有4954首。王鐸的詩文集有《擬山園初集》17冊，《擬山園選集》82卷，有文震孟、黃道周等序，另有《擬山園文選集》32卷，遭禁毀。[5] 王鐸是以文學(xué)書藝而優(yōu)則仕，入清以后更以賦詩屬文為樂。
王鐸的詩學(xué)，宗唐祧杜，陶鑄漢魏，對明代諸派，獨(dú)推崇前后七子中的李夢陽、李攀龍。他最尊崇的是唐代大詩人杜甫，甚至以杜甫再世自居。大概因?yàn)槎鸥︼h泊的生活，憂傷與痛苦的心境，憂國憂民的思想情感，以及蕭颯悲愴的史詩風(fēng)格極能引起王鐸的共鳴，杜甫詩歌的語言及其內(nèi)容最能為王鐸的思想情感代言。王鐸是主張“詩言志”的，他力圖走詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展道路。明崇禎五年，王鐸作七言組詩八首的序時(shí)，對農(nóng)民義軍在山西、河南戰(zhàn)事造成的后果，站在封建士大夫的立場予以反對與敵視。但對人民遭受的生靈涂炭則寄于極大的同情。王鐸的詩仿學(xué)杜子美，但其思想內(nèi)容、語言功力以及成就影響則自當(dāng)遜色。倒是一些感懷、贈(zèng)送、悼友的詩，寫得真切動(dòng)人，語言警策精妙，獨(dú)有個(gè)人風(fēng)采。[5]
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立軸
王鐸《香山寺作五律詩軸》
王鐸《香山寺作五律詩軸》
《臨閣帖》《臨王獻(xiàn)之愿馀帖》《臨王羲之永嘉敬豫帖》《臨王獻(xiàn)之省前書帖》《臨王筠帖行書軸》《行書憶過中條山語軸》《草書高適七絕萬騎爭歌楊柳春詩立軸》《香山寺作五律詩軸》《行書沙河鎮(zhèn)作》《突兀巖巒氣五律條幅》《行書飛人五言詩一首》《自作太平庵五律詩》《五律夜渡作行書詩軸》《行書燕磯書事軸》《宿江上作詩軸》《五律夜高郵作書詩軸》《臨王曇首昨服散帖》《杜子美贈(zèng)陳補(bǔ)閥詩》《行書杜甫戲呈楊四員外綰詩軸》《臨王獻(xiàn)之鵝還諸女帖》《臨王獻(xiàn)之省前書帖軸》《春過長春寺》《草書臨帖》《臨柳公權(quán)辱問帖軸》《臨張芝帖》《行書贈(zèng)單大年家丈立軸》《節(jié)臨褚遂良家侄帖》《行書嘉興作詩》《為宿松書詩》《碧水澄潭七律詩》《行書立軸》《至頓莊作》《行書濟(jì)寧聞多英軸》《臨王羲之帖》《臨歐陽詢行書勝事帖》《書畫雖遣懷文語》《臨王獻(xiàn)之敬祖、鄱陽》《草書臨王獻(xiàn)之奉別帖》《節(jié)臨來遲帖》《行書昨日聒煩出軸》《評(píng)米一段》《行書五言詩軸》《行草辛卯仲春書軸》《詠陳路若山水》《行書五言律詩立軸》《行書五律詩軸》《臨王曇首昨服散帖》《行書文語》《行書俗氛軸》《行書容易語軸》《行書五言律詩立軸》《草書臨古帖》《戊辰自都來再芝園作》《自作怪此秦淮月五言詩》《行草五言律詩軸》《行書五律京中春日留蘇州友人作》《草書臨古軸》《贈(zèng)文吉大詞壇行書軸》《贊謝安書》《草書臨豹奴帖》《單椒秀澤軸》《行書五言詩立軸》等。
扇面
《草書扇面》《草書臨帖扇面》《臨淳化閣帖無名氏法帖扇》《小楷跋張復(fù)畫山水扇面》《七律太行頂星船驛作扇面》《七律步杜甫秋興之七韻作扇面》《登太行最高處驛作扇面》《步杜甫秋興之七韻作扇面》《七律廣陵懷古二首作扇面》《七律廣陵懷古二首作扇面》《偕友登中岳天中閣作扇面》《偕王龍友登太室絕頂扇面》《雨中無事扇面》《臨古法帖扇面》《草書臨帖扇面》《草書臨帖扇面》等。
王鐸《草書臨帖扇面》金箋本
王鐸《草書臨帖扇面》金箋本
手卷
《臨閣帖》《草書五言律詩四首》《贈(zèng)張抱一草書詩卷》《贈(zèng)張抱一行書詩卷》《草書贈(zèng)鄭公度草書詩卷》《草書臨閣帖卷》《行楷王維詩》《隸書五律詩冊》《隸書三潭詩卷》《草書杜律卷局部》《自書石湖等五首卷》《杜甫秋興》《王屋圖詩卷》《草書詩卷》《枯蘭復(fù)花圖卷》《為葆光張老親翁書》《草書唐人詩九首》《蘜潭纂峨眉山紀(jì)游詩》《題野鶴陸舫齋》等。
枯蘭復(fù)花賦
枯蘭復(fù)花賦
繪畫
《山水冊》《書畫卷》（1635年）《家山臥游圖軸》（1639年）《西山臥游圖軸》（1646年）《書畫合璧卷》（1649年）《枯蘭復(fù)花詩圖卷》（1649年）《崇山蘭若圖軸》《雪景山水圖》（1650年）《漁舟蕭閑圖》《蘭石圖》等。
其他
《草書冊》《贈(zèng)湯若望詩翰》《書唐人詩冊》《行草詩稿》《臨蘭亭序并律詩帖》《臨禇摹蘭亭》《臨王凝之書》（頁）《行書李賀詩帖》《報(bào)寇葵衷書》《跋韓熙載夜宴圖》等。
出版圖書編輯 播報(bào)
贈(zèng)子房公草書
作者名稱 王鐸
作品時(shí)間 2012年9月
《書法教學(xué)系列-贈(zèng)子房公草書》，草書放大臨摹范本。精選具有中華傳統(tǒng)書法（草書篇）王鐸《贈(zèng)子房公草書》書體，逐字九宮格放大，是研習(xí)草書造型、書寫摸式的最佳讀本。
史籍記載編輯 播報(bào)
《清史列傳》 [11]
《明季南略》 [1]
《清史稿》卷七十九 [12]
《貳臣傳》（清）
軼事典故編輯 播報(bào)
才壓江南
王鐸18歲中舉，20歲中進(jìn)士，21歲入翰林，22歲放江南主考，江南人迎接主考時(shí)，見轎前有大旗兩桿。一旗上寫：“十載寒窗讀書苦”，另一旗上寫“奉母命不出難題。”人們向轎內(nèi)一看，見主考大人卻是位年輕書生，根本不象年高德劭的飽學(xué)之士。大家都切切私議，有人說他是膏粱子弟，官家少爺，憑著爺老子當(dāng)大官放主考，哪有真才實(shí)學(xué)！甭說不出難題，實(shí)際上是他本人學(xué)問不深，恐怕頂多也只是知道個(gè)“子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之”罷了。王鐸在轎內(nèi)聽得清清楚楚。果然第一場出的試題就是：“子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之?！痹S多人都說果然不出所料，很快交卷。第二場依然是原題，但要求內(nèi)容不許重復(fù)。這下可難住了眾舉子，他們把所學(xué)的知識(shí)全用光了，才勉強(qiáng)交卷。不料第三場又是同一題目，眾舉子叫苦不迭，難于應(yīng)付。大部分人搜盡枯腸，還是交了白卷。在發(fā)榜之后，眾舉子拜師之際，王鐸哈哈一笑，當(dāng)眾揮筆，照題一氣寫成七篇詞藻雅麗，文情并茂，議論精當(dāng)，篇篇各異的奇文。一時(shí)才驚四座，聲威并振。當(dāng)時(shí)別家中魁掛匾，文為“江南才子”，唯有王鐸家門首懸匾上書“才壓江南”。[13]
神筆王鐸
傳說王鐸入閣拜相后，皇帝讓他書寫一幅匾額：天下太平?？瑫挢覓焐虾螅谝黄潛P(yáng)聲中，一個(gè)太監(jiān)忽然發(fā)現(xiàn)“太”字少了一點(diǎn)，成了天下“大”平。眾人抬頭細(xì)審，果然是真。正待發(fā)問之時(shí)，但見王鐸不慌不忙地手握頹筆，將筆向匾上擲去，不高不低，不歪不斜，恰好點(diǎn)在“大”字左下方，遒勁灑脫的一個(gè)“太”字，展示在眾目睽睽之下?；实垠@喜萬狀，稱贊道：“王愛卿真乃神筆也?！睆拇恕吧窆P王鐸”馳名天下。[13]
親屬成員編輯 播報(bào)
王家祖居山西太原，始祖王成，明洪武十年，自山西洪洞縣遷居河南鞏縣，后移居孟津。
曾祖：王幾乾，庠生，以曾孫鐸累贈(zèng)少傅、大學(xué)士、戶部尚書。生子：化、價(jià)、作、修、僖、儀。王價(jià)，字藩甫，萬歷二年進(jìn)士，除廣平司理守，轉(zhuǎn)刑曹，改南戶曹，轉(zhuǎn)真定守以艱補(bǔ)大名，卒官，著有《四書偶得錄》。
祖父：王作，庠生，以孫鐸贈(zèng)少傅、大學(xué)士、戶部尚書。[4]
父親：王本仁，字性之，號(hào)梅園。
母親：陳氏
岳父：馬從龍，字云合，河北香河知縣。
妻子：馬氏、段氏
兄弟：鏞、鑨、鏌、鐔
兒子
無黨，字大群，號(hào)荊河，初仕明為掌金吾，晉鑾儀衛(wèi)指揮；仕清，官山西平陽兵備道。姜瓖叛時(shí)，巡撫祝世昌奏其御賊有功，尋遷濟(jì)東道，未任卒。有子王之鳳。
無咎，字籍茅，博學(xué)工詩文，書法埒其父，順治三年進(jìn)士，選庶吉士，歷宏文院侍講學(xué)士，浙江司臬，遷陜西西寧道，擢江南安徽藩使，官至太常寺少卿，卒官邸，年四十七。有子王鶴。
無回，補(bǔ)內(nèi)閣中書舍人，卒官，有《瑞芝園集》八卷。
無愆，字季平，為五品京官，出繼其叔王鏞。[4]
女兒
相、佐
人物評(píng)價(jià)編輯 播報(bào)
明末清初藏書家、學(xué)者姜紹書（《無聲詩史》）：行草書宗山陰父子（王羲之、王獻(xiàn)之），正書出鐘元常，雖模范鐘王，亦能自出胸臆。
清代倪燦云：王覺斯寫字課，一日臨帖，一日應(yīng)清索，以此相間，終身不易。[3]
近代書法家沙孟海：（王鐸）一生吃著二王法帖，天分又高，功力又深，結(jié)果居然能得其正傳，矯正趙孟頫、董其昌的末流之失，在于明季，可說是書學(xué)界的“中興之主”。
清戴明皋（《王鐸草書詩卷跋》：元章（米芾）狂草尤講法，覺斯則全講勢，魏晉之風(fēng)軌掃地矣，然風(fēng)檣陣馬，殊快人意，魄力之大，非趙、董輩所能及也。
清畫家張庚（《畫征錄》）：余于睢州蔣郎中泰家見所藏覺斯為袁石愚寫大楷一卷，法兼篆、隸、筆筆可喜。明季之書者推趙文敏。文敏之風(fēng)神瀟灑，一時(shí)固無所及者。若據(jù)此卷之險(xiǎn)沉著，有錐沙印泥之妙，文敏尚遜一籌。
清代吳修（《昭代尺犢小傳》）：鐸書宗魏晉，名重當(dāng)代，與董文敏并稱。[5]
清代書法家梁巘（《評(píng)書帖》）：①書得執(zhí)筆法，學(xué)米南宮之蒼老勁健，全以力勝。②明季書學(xué)競尚柔媚，王（鐸）、張（瑞圖）二家力矯積習(xí)，獨(dú)標(biāo)氣骨，雖未入神，自是不朽。[5]
清代書法家郭尚先（《芳堅(jiān)館題跋》）：觀《擬山園帖》，乃知孟津相國于古法耽玩之功亦自不少，其詣力與祝希哲相同。[5]
清代畫家、評(píng)論家秦祖永（《梧陰論畫》）：王覺斯鐸，魄力沉雄，丘壑峻偉。筆墨外別有一種英姿卓犖之概，始力勝于韻者。[5]
清代書法家吳德旋（《初月樓論隨筆》）：張果亭、王覺斯人品頹喪，而作字居然有北宋大家之風(fēng)。豈以其人而廢之。[5]
清代包世臣（《安吳論書》）：僵燥無韻。[5]
晚清、民國書法家吳昌碩：文安健筆蟠蛟璃，有明書法推第一。②清初的書家中，能沖破董、趙藩籬的人還有傅山。傅山的草書亦美，美得可感可嘆，但在筆觸與味道上卻失于簡單。而王鐸的書法，則是一種蒼涼與成熟的禪意，他流露出的矛盾與感傷使作品達(dá)到了一種至高的境界，這種境界，讓后世觀者倍感精到，為之擊節(jié)不已。[3]
近代學(xué)者康有為：筆鼓宕而勢峻密，真元明之后勁。
馬宗霍（《霎岳樓筆談》）：明人草書，無不縱而取勢者，覺斯則縱而能斂，故不極勢而勢若不近，非力有余，未易語此。[5]
近代書畫家吳昌碩（《缶廬集卷四》）：①歸前突兀山險(xiǎn)峨，文安健筆蟠蛟螭。②有明書法推第一，屈指匹敵空坤維。[5]
近代書法家沙孟海（《近三百年的書學(xué)》）：一生吃著二王法帖，天分又高，功力又深，結(jié)果居然能得其正傳，矯正趙孟頫、董其昌的末流之失，在于明季，可說是書學(xué)界的中興之主。
書法家林散之：覺斯（王鐸）書法出于大王，而浸淫李北海，自唐懷素后第一人，然盡變右軍之書法，而獨(dú)辟門戶，縱橫揮霍，不主故常。[5]
教育家、書畫家啟功：覺斯筆力能扛鼎，五百年來無此君。[3]
《汴梁晚報(bào)》（趙蔚增《王鐸書法的藝術(shù)特色》）：①王鐸一生極重古典，可謂古風(fēng)浩蕩。他特別強(qiáng)調(diào)“宗晉”，認(rèn)為“書未宗晉，終入野道”。他始終堅(jiān)持一種學(xué)習(xí)方法，即“一日臨書一日應(yīng)索請”，從而讓藝術(shù)創(chuàng)作與古典保持不間斷的交流。他眷戀古典的法度與美感，但在臨帖與創(chuàng)作時(shí)又常常取意，以至于人們看他的書法時(shí)，能深切感受到那種視覺的沖擊和多變的顫音。在書法諸體中，王鐸的行草作品傳世極多，影響力也極大。他的行草深得《集王圣教序》和米芾的精神傳承，形式獨(dú)特，意味雋永，曾有“勝過二王”之美譽(yù)，在中國書法史上占有相當(dāng)?shù)牡匚?。[14]
后世紀(jì)念編輯 播報(bào)
墓地
王鐸墓前石馬
王鐸墓前石馬
王鐸墓，位于河南偃師市山化鄉(xiāng)石家莊村南，北有鳳凰山上的大宋會(huì)圣宮碑做伴，南有芝田附近的宋陵七帝八陵相陪，地望可謂極好?？上У氖?，因修建隴海鐵路，王鐸墓冢從此被廢。王鐸墓地里，如今還尚存一些遺物。在北臨鐵道處，有一對巨大的石馬。石馬高約二米有三，線條流暢，刀法遒勁，很有氣勢。墓地南端，有一赑屃，頗為巨大，王鐸墓碑已移至村里，石碑乃順治的“諭祭碑”，碑上字體較大，依然清晰，書用顏體，雍容有韻。
王鐸故居
王鐸故居
王鐸故居
王鐸故居，位于中州名鎮(zhèn)河南省洛陽市孟津縣會(huì)盟鎮(zhèn)老城村，是明清大書法家王鐸的宅第，又名擬山園。王鐸明天啟2年中進(jìn)士，官至明禮部尚書，清加太子太保職位，遂建官邸。后因歷史變遷，戰(zhàn)爭紛攏，其故居毀于戰(zhàn)火，為了弘揚(yáng)王鐸書法藝術(shù)，陳列其書法手跡、碑刻、拓片和展示明清建筑藝術(shù)，于1998年11月動(dòng)工，按王鐸故居原貌修復(fù)重建，歷時(shí)一年完峻。修復(fù)后的王鐸故居，主要包括故居和宅居園林，占地面積180余畝，建筑面積5000余平方米。為國家AAA級(jí)旅游景點(diǎn)，是河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。[15] 故居內(nèi)于2004年成立了洛陽王鐸書畫院，該畫院是一個(gè)擁有近百名書畫家的藝術(shù)團(tuán)體。
王鐸（1592—1652年），字覺斯（之），號(hào)十樵、嵩樵、癡庵、癡仙道人、煙潭漁叟，平陽府洪洞縣（今山西省洪洞縣）人 [1] 。明末清初大臣、書畫家，王本仁的兒子。正如李志敏所評(píng)價(jià)：“王鐸的草書縱逸，放而不流，縱橫郁勃，骨氣深厚”。[2]
天啟二年（1622年），考中進(jìn)士，入選庶吉士，歷任太子左諭德、太子右庶子、太子詹事、南京禮部尚書。弘光政權(quán)建立，出任東閣大學(xué)士。順治元年（1644年），跟隨錢謙益投降清朝，授禮部尚書、弘文院學(xué)士、太子少保。順治九年（1652年），病逝，享年六十一歲，安葬于河南鞏義縣洛河邊，謚號(hào)文安。
善于書法，與董其昌齊名，有“南董北王”之稱。書法作品有《擬山園帖》和《瑯華館帖》等。繪畫作品有《雪景竹石圖》等。[3]
本 名王鐸別 名煙潭漁叟字覺斯（之）號(hào)十樵、嵩樵所處時(shí)代明末清初民族族群漢族出生地河南孟津出生日期1592年（明萬歷二十年）逝世日期1652年（清順治九年）主要作品《擬山園帖》《瑯華館帖》《雪景竹石圖》等主要成就書畫藝術(shù)字 號(hào)字，號(hào)
目錄
1 人物生平
? 早歲艱辛
? 學(xué)優(yōu)則仕
? 南京任上
? 受賜清朝
? 病篤而逝
2 主要成就
? 綜述
? 書法
? 繪畫
? 詩文
3 個(gè)人作品
4 出版圖書
5 史籍記載
6 軼事典故
7 親屬成員
8 人物評(píng)價(jià)
9 后世紀(jì)念
人物生平編輯 播報(bào)
早歲艱辛
王鐸雕像
王鐸雕像
明神宗萬歷二十年（1592年），王鐸誕生于河南孟津縣雙槐里。父親王本仁，以農(nóng)耕讀書為業(yè)，教子甚嚴(yán)。[4]
明萬歷三十二年（1604年），王鐸始臨習(xí)王羲之《圣教序》。三年后，字字逼肖。
明萬歷三十三年（1605年），王鐸始讀書，古文數(shù)篇而已。
明萬歷三十四年（1606年），王鐸舅陳具茨于鄉(xiāng)里組織辦學(xué)，王鐸從之學(xué)文。
明萬歷三十五年（1607年），王鐸入庠讀書，時(shí)家境益窘迫，生計(jì)維艱。與孟津東20里花園村馬氏之女結(jié)婚。妻馬氏長王鐸二歲。
明萬歷三十七年（1609年），王鐸就學(xué)于山西蒲州河?xùn)|書院。
明萬歷三十九年（1611年），王鐸家田僅十三、四畝，貧困時(shí)不能一日兩粥，靠舅父陳具茨資給。長子無黨生。
明萬歷四十年（1612年）八月，王鐸以稟膳生員赴鄉(xiāng)試不中。
明萬歷四十一年（1613年），嵩山之內(nèi)有王鐸書屋，當(dāng)時(shí)或就讀于此，有詩作《嵩山》五律兩首。
明萬歷四十四年（1616年），王鐸肆業(yè)于西煙寺，得大司寇喬鶴皋器重，令弟子受學(xué)于王鐸，賴之資給，得以度過荒年。家中園田產(chǎn)兩棵靈芝，因名曰“再芝堂”。
明萬歷四十七年（1619年）秋，王鐸讀書于邑西谷獻(xiàn)山之陳藎吾山莊。書《吳養(yǎng)充墓表》。
明萬歷四十八年（光宗泰昌元年，1620年），王鐸一姊病故。[4]
學(xué)優(yōu)則仕
明熹宗天啟元年（1621年），王鐸中鄉(xiāng)試。入冬，王鐸來到京師，寓居于京城報(bào)國寺，準(zhǔn)備參加會(huì)試。
明天啟二年（1622年）三月，王鐸捷南宮，殿試名列二甲第58名，賜同進(jìn)士出身。與倪元璐、黃道周同改庶吉士，王鐸與倪、黃之交游即始于此年，時(shí)有“三株樹”與“三狂人”之謂。
明天啟三年（1623年）正月十五日夜，同倪元璐、傅寄庵、許明菴游燈市，有詩紀(jì)之。次女相生。
明天啟四年（1624年）正月，王鐸受翰林院檢討。是春，王鐸返里。四月，舅陳具茨卒，時(shí)王鐸在榻旁。
明天啟五年（1625年），王鐸在北京，書《臨王羲之修載帖軸》《為景圭先生臨圣教序冊》。十一月十二日，于“蜀亭老先生”齋中，臨《蘭亭序并律詩帖》。
明天啟六年（1626年）正月，秉魏忠賢意，修《三朝要典》。作《丙寅寧遠(yuǎn)捷》七律二首。
明天啟七年（1627年）五月，王鐸任福建考試官，由東直門出京城，經(jīng)兗州汶上縣，繼沿運(yùn)河達(dá)杭州府，沿富春江歷巖州府之建德、衢州府之兩安，后取陸路至玉山、廣信、鉛山而入福建境內(nèi)。十一月二十三日早，啟程返京。書《南皮道上等七律詩帖》《臨王羲之參朝帖軸》。
明思宗崇禎元年（1628年）初春，王鐸在京城，充“皇陵陪祀”職。四月，升翰林院侍講職。夏，返里，修整“再芝園”藝以新竹，重名之“擬山園”。為“文岳老父母”書《再芝園詩軸》，作《與大覺禪師草書啟》。
明崇禎二年（1629年）重陽節(jié)，同鄉(xiāng)里友人登覽邙山，并游鄏山之陰龍洞。有詩作《南山登高同友苗家村夜歸漫興》。
明崇禎三年（1630年）三月十七日，作《太仆與嵩焦公祠碑》。五月，王鐸請假告歸鄉(xiāng)里，作《游柳寺賦》。同月，作《直隸鳳陽府知府載富張公墓碑》。六月二十日，作《王覺斯太史初集·自序》。六月二十五日，作《山西右參政夏衢董公合葬墓志銘》。九月十六日，王鐸與張鼎延、邢舜玄二親家同登金門山頂，遇雨少留山中，時(shí)有即興吟詠詩作（后皆刻入《瑯華館帖》中）。歸后，復(fù)作《金門山記》述其事。張鼎延助其刻《瑯華館帖》并為之作跋。初冬，王鐸方返孟津。十月十一日，作《中岳神祝祠》《袁宜人合葬墓志銘》。某大雪日，與親友往游酈山龍洞，作《龍洞雪游記》述其事，文甚樸茂。
明崇禎四年（1631年），作《為泰器大祠宗書詩軸》。
明崇禎五年（1632年）年初，王鐸在北京。三月，作《宜人楊氏墓志銘》。奉旨出使山西潞安府，事畢，經(jīng)太行返里。河決孟津，百姓溺死無數(shù)，王鐸五言律組詩14首述其事。
明崇禎六年（1633年）春暮，王鐸同家人、奴仆等十余人啟程赴京，取道鄭州。三月二十一日，從封丘一帶渡河，從長垣入河北。三月二十八日，至河北開封府，應(yīng)開州守王復(fù)邀請，宴飲于王復(fù)樸園亭。四月，抵達(dá)北京，暫居于友人馮禎卿之綠雪園。書《為公嫩書詩軸》。九月，書《贈(zèng)袁樞詩冊》。秋冬之際，當(dāng)任右春坊左諭德職。
明崇禎七年（1634年），王鐸在北京。五月，書《贈(zèng)今礎(chǔ)先生扇面八幀》。作《甲戌都下秋日》五古二首。書《題青陽山莊五律十首冊》。[4]
南京任上
明崇禎八年（1635年）春，王鐸當(dāng)在右庶子任上。作《太子少保兵部尚書節(jié)寰袁公神道碑》《丁君兩臺(tái)墓志銘》《賀顧母太夫人七十壽序》。初秋，王鐸以不合溫體仁、吳宗達(dá)輩，乃自請調(diào)任掌南京翰林院事，此行，經(jīng)河北涿縣，于九月先返孟津。時(shí)臨習(xí)“古法帖”之書作，后匯成《瓊?cè)飶]帖》。八月，書《臨徐嶠之帖軸》。深秋，攜家人游“南山硐”（即邙山），作五律詩《家中南磵》。十二月，率家人、奴仆等10人，赴南京上任，始乘舟沿黃河?xùn)|下，在河南東部之虞城登陸，由虞城而夏邑，由夏邑而永城，由永城而宿州。途中為“環(huán)州老父母”書《永城道中漫興詩軸》。
明崇禎九年（1636年）正月，王鐸及家人一行抵達(dá)南京。同月二十八日，與張湛虛、屈靜原集陳春臺(tái)小桃源，時(shí)玉蘭九大樹盛開。時(shí)與張湛虛、屈靜源或游歷牛首山、燕子磯等名勝。三月，與南京國子監(jiān)祭酒張?jiān)r白同游普德寺。五月，王鐸感滯下血，張湛虛時(shí)來探望。八月，張湛虛因事北歸，王鐸不勝惆悵。書《臨蘭亭序卷》。十月一日，王鐸與家?guī)r、家慈、二妹、四弟鏌及奴仆七、八人有池河之行，路遇農(nóng)民義軍，時(shí)值傍晚，且戰(zhàn)且走，倉惶奔逃一夜。友人朱五溪，長子無黨自孟津來南京會(huì)王鐸，與吳飛卿游，為其父作《吳還澹傳》。文震孟卒，王鐸作《吊文湛詩》七律一首。
《袁可立墓志銘》圖片
《袁可立墓志銘》圖片
明崇禎十年（1637年），范文光為王鐸作《覺斯先生詩集序》。二月初一日，王鐸題孫謀書《華嚴(yán)經(jīng)》。二月十六日，王鐸攜家人北渡長江，返京任少詹事職。二月十七日，行至江浦。書《臨懷素草書軸》。此行歷黃河岸邊之雙溝，取路暫返孟津。閏四月，于鄏山之陰臨古法帖軸。七月朔有八日，作《王氏子弟誡》。七月二十五日，王鐸同家奴等十余騎陷農(nóng)民義軍圍中，突圍而走，自光武陵之西北走牛莊，幸遇故人泛舟水上，始乘舟走脫。是秋，卜居于（山青）嶸山房，作《（山青）嶸山房與諸親友登其峰等詩文手稿》。九月，與親友嘗集于柳寺。十月，啟程赴京，經(jīng)任縣、柏鄉(xiāng)、定興等地。同月，預(yù)擇王鐸為東閣侍班。十二月，為恩師袁可立書丹《明資政大夫政治上卿兵部尚書節(jié)寰袁公墓志銘》。
明崇禎十一年（1638年）正月，王鐸晉詹事職。二月七日，太子出閣，王鐸當(dāng)在東宮侍班任上。二月十二日，帝御經(jīng)筵畢，召封王鐸為“保舉考選孰為得人”。五月二十六日，王鐸任禮部右侍郎，教習(xí)館員。七月在經(jīng)筵講官任上。中秋日，作《王氏大傳》。九月二十四日，京師戒嚴(yán)，王鐸分守京城大明門，幼女佐卒于此。十月二十一日，作《銅雀瓦硯銘》。十二月，次女相卒，時(shí)已兩度上疏乞歸省親，遂返孟津。[4]
明崇禎十二年（1639年）正月，居（山青）嶸山房中。春某日，葬次女相于孟津城東山北祖塋之西南。八月十四日，為“趙深甫”書《京北玄真廟詩軸》《為仲玉書詩軸》。十月，王鐸重返北京，任翰林院學(xué)士職。書《臨王羲之小園子帖軸》《萬騎爭歌楊柳春詩軸》。
明崇禎十三年（1640年）正月初十日，為“孟堅(jiān)”書《洛州香山詩軸》。上元日，書《吾聞朱君文語詩軸》。三月三日，上遣王鐸祭告風(fēng)雷等壇，書《臨王羲之丘令帖軸》。夏，為“應(yīng)五老親家”書《香山寺詩軸》。九月，王鐸受命南京禮部尚書。十月，以家人先行，取路暫返孟津，王鐸率家丁25騎隨后，行至衛(wèi)輝張吳店，家人一行陷農(nóng)民義軍圍中，農(nóng)民義軍兩千余，王鐸以25騎馳突往救，競得救出家人并沖出重圍，有詩文紀(jì)其事。王鐸父病故于此頃，始為父服喪。遂攜家人于懷州東湖岸邊筑草堂棲之，名曰：“涵暉閣”。時(shí)有《紀(jì)行詩稿》。
明崇禎十四年（1641年）初，老父病故，王鐸辭官服喪。書《柏香帖·思松澗書舍柬友詩四首》?？淌睾幽鲜∏哧柨h柏鄉(xiāng)鎮(zhèn)。同日，并跋《瓊?cè)飶]帖》。三月，同親翁張玉調(diào)、李庚生游月山寺作《月山寺錄》。王鐸母病故。秋九月，書《奉景翁詩軸》。十一月，書《贈(zèng)子房公草書卷》。十二月，黃道周戍楚辰州，王鐸作《石齋謫楚南》五律一首，書《臨王渙之等閣帖卷》《瑯華館帖冊》，為“楊荊岫”書《望白雁潭作詩軸》《飛人詩軸》。
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