處世懸鏡
作 者：[南北朝] 傅昭 著
《處世懸鏡》是一部以鮮血和生命代價(jià)換來(lái)的處世箴言！值得永遠(yuǎn)銘記的處世“九字要訣”將使你終身受益！行為上，識(shí)為先；藏者盛，舍者得；曲為聰，止為智；忍為要，厚者成；信者無(wú)敵。世事無(wú)常，先求退安而后致榮達(dá)。
行之卷二
【欲成事必先自信，欲勝人必先勝己?！?/p>
譯文：想要做成一件事情，首要的是做到足夠的自信，想要戰(zhàn)勝他人必定先要戰(zhàn)勝自己。
【君子受言以明智，驕橫孤行禍必自生。】
譯文：君子是可以接納他人的勸諫的人，這讓他們更加聰明和富于智慧。而對(duì)于那些自以為是，凡事一意孤行、驕傲蠻橫的人，禍患就是從這里來(lái)的。
【孟子曰：'雖有智慧，不如乘勢(shì)；雖有镃基，不如待時(shí)'。時(shí)者，機(jī)遇也。】
譯文：孟子說(shuō)：'人有智慧，自不待言，但不如借力打力來(lái)的好；手里雖然有鋤頭，也得等農(nóng)時(shí)到來(lái)才可開(kāi)始耕作'。時(shí)的意思，就是機(jī)遇二字。
【子曰：'君子和而不同，小人同而不和'。故君子得道，小人求利。】
譯文：孔子說(shuō)：'君子求同存異，小人外和而內(nèi)不和'。所以，君子收獲大道，而小人求得利益。
【孟子曰：'富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫'?！?/p>
譯文：孟子說(shuō)：'富貴不能迷他眼，貧*不能移其志，威武不能曲其節(jié)，這就是大丈夫'
【非知之實(shí)難；惟行之，艱也?！?/p>
譯文：知易行難之理。大家讀一本書(shū)，聆聽(tīng)一個(gè)人教誨，學(xué)到一些做人做事的道理，這并不難，可是真要跟著做，那就顯得艱難了，能真正做到的人也沒(méi)有想像中的多。
【令行生威，威而有信，信則服眾。】
譯文：嚴(yán)格執(zhí)行法令制度，這樣才能產(chǎn)生威信，有了威信才能有公信力，有了公信力，則大家都會(huì)跟著服從。
【蓄不久則著不盛，積不深則發(fā)不茂?！?/p>
譯文：厚積薄發(fā)之理。積蓄的時(shí)間不夠長(zhǎng)久，則儲(chǔ)存的東西必不夠豐盛；積累的力量不夠深厚，則將來(lái)的發(fā)展終究不會(huì)太強(qiáng)大和旺盛。
【學(xué)貴有恒，勤能補(bǔ)拙。】
譯文：做學(xué)問(wèn)，學(xué)知識(shí)，重要的是持之以恒，把書(shū)從頭到尾地讀下來(lái)。而且通過(guò)勤奮用功也能彌補(bǔ)一些所謂智力、天分上的小小不足。
【寧忍胯下之辱，不失丈夫之志?！?/p>
譯文：寧可忍受如同當(dāng)年韓信所受的胯下之辱，也絕對(duì)不能失去大丈夫的志向，成為一介庸碌之人。
【當(dāng)斷不斷，必有禍亂；當(dāng)斷則斷，不留禍患?！?/p>
譯文：事到臨頭，必做明確決斷。此時(shí)猶猶豫豫的態(tài)度，必定遭致之后無(wú)窮的禍患，而你可能再也沒(méi)有機(jī)會(huì)回頭。所以，應(yīng)該立時(shí)決斷的事情必須立刻做出決定并予以堅(jiān)定執(zhí)行，那么也就不會(huì)留下什么后遺癥了。
【精于理者，其言易而明，粗于事者，其言浮而狂。故，言浮者親行之，其形可見(jiàn)矣?！?/p>
譯文：精通個(gè)中事理關(guān)節(jié)的人，他的發(fā)言會(huì)是平易而簡(jiǎn)潔明了的，而對(duì)事情一知半解的人，他的話(huà)會(huì)是浮夸、膚淺和狂妄的。因此，那些言語(yǔ)膚淺浮夸的人，讓他們親自實(shí)踐一下，就會(huì)原形畢露了。
【五岳之外，尚有山尊；至上之人，亦有圣人?！?/p>
譯文：山外有山，人外有人。五岳雖然尊重，還有比這更高更了不起的高山；一個(gè)在道德品行或者社會(huì)地位方面已經(jīng)達(dá)到至上地位的人，也還有著比他們更加高古尊貴的圣人生活在這世上。
止之卷三
【大怒不怒，大喜不喜，可以養(yǎng)心；靡俗不交，惡黨不入，可以立身；小利不爭(zhēng)，小忿不發(fā)，可以和眾?！?/p>
譯文：遇到讓自己感到無(wú)比憤怒的事情，切莫急著火冒三丈；遇到天上掉下來(lái)餡餅這類(lèi)好事，也別高興得立時(shí)一蹦三丈高，恬淡的心境可以養(yǎng)護(hù)心神。那些奢靡的風(fēng)俗不參與，有志為惡的團(tuán)隊(duì)不加入，就可以讓自己在社會(huì)上有一定地位；不與他人為小利益而爭(zhēng)奪，也不因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的不愉快而向周?chē)吮l(fā)你的情緒，如此這般，可以與眾人和睦相處。
【見(jiàn)色而忘義，處富貴而失倫，謂之逆道。逆道者，患之將至?！?/p>
譯文：有異性、沒(méi)人性這種事情，好比看到美色誘惑而禁不住去違背內(nèi)心道義，身處富貴而有失倫常，這就是逆天而行。逆天而行的人，災(zāi)禍厄運(yùn)將會(huì)落到你的頭上。
【恩不可過(guò)，過(guò)施則不繼，不繼則怨生；情不可密，密交則難久，中斷則疏薄之嫌?！?/p>
譯文：施恩不是越多越好，不可過(guò)量施予，過(guò)分施恩一則來(lái)很難長(zhǎng)久，而且一旦未能持續(xù)恩遇，難免會(huì)使對(duì)方產(chǎn)生怨謗的情緒；交情也是如此，不可過(guò)分親密，過(guò)分親密也很難保持長(zhǎng)久，遇到了中斷就顯出疏遠(yuǎn)淡薄的嫌隙來(lái)了。
【不貪?rùn)?quán)，敞戶(hù)無(wú)險(xiǎn)；不貪杯，心靜身安?！?/p>
譯文：不貪慕權(quán)柄，門(mén)戶(hù)大開(kāi)可保平安無(wú)事；不癡迷杯盞，內(nèi)心安寧平靜，身子也能持盈保泰。
【直木先伐，全璧受疑；知止能退，平靜其心?！?/p>
譯文：筆直挺立的樹(shù)木最先被砍伐，完整無(wú)缺的玉璧容易招人懷疑；知道情勢(shì)不利于自己、無(wú)法前進(jìn)的時(shí)候，能暫時(shí)撤退，以保持內(nèi)心的平和安定。
【養(yǎng)心莫善于寡欲，養(yǎng)廉莫善于止貪。】
譯文：護(hù)養(yǎng)心性最好的辦法就是減少各種欲望，保持廉潔最好的辦法就是停止貪念的滋生蔓延。
【高飛之鳥(niǎo)，死于美食；深潭之魚(yú)，亡于芳餌。】
譯文：天空中高高飛翔的鳥(niǎo)兒，會(huì)死在貪吃地上的美食上面；深水積潭里的魚(yú)，會(huì)死在貪食釣餌上美味的餌食上。
【外貴而驕，敗之端也；處富而奢，衰之始也。去驕戒奢，惟恭惟儉?！?/p>
譯文：身居權(quán)貴而且驕橫，這是衰敗的開(kāi)端；身處富庶而奢侈，這是家業(yè)蕭條的起始；要避免驕橫、戒除奢侈，只有恭敬節(jié)儉才是王道。
【錢(qián)字拆開(kāi)，乃兩戈?duì)幗?，世人?yīng)曉其險(xiǎn)也?！?/p>
譯文：把'錢(qián)'字拆開(kāi)來(lái)看，是兩個(gè)'戈'字在爭(zhēng)奪一'金'，世間人應(yīng)該清楚知道二桃三士的風(fēng)險(xiǎn)有多么大吧。
【廉于小者易，廉于大者難；廉于始者易，廉于終者難。】
譯文：對(duì)于小恩小惠，要做到廉潔是容易的；對(duì)于巨額利益，要做到廉潔可就困難了。剛開(kāi)始的時(shí)候憑內(nèi)心的道德規(guī)范要做到廉潔是容易的，但要終身保持廉潔，顯然是非常困難的。
【全則必缺，極則必反，盈則必虧。】
譯文：不要認(rèn)為完美的事物是天地的寵兒，其實(shí)，那些看似完整無(wú)缺的完美事物必定會(huì)遭到缺損際遇，物極必反，月滿(mǎn)則虧。
【改過(guò)宜勇，遷善宜速。迷途知返，得道未遠(yuǎn)。】
譯文：要改正自己的過(guò)錯(cuò)需要需要，要與人修善是越快越好的。如果你曾經(jīng)在生命中走錯(cuò)方向，請(qǐng)記住，通向天堂的路允許掉頭。只要你愿意掉頭，那么離正確的思路和行動(dòng)已經(jīng)不遠(yuǎn)了。
藏之卷四
【有功而能謙者豫；有才而恃顯者辱。】
譯文：有了大功勞而又保持謙卑的人是快樂(lè)的；有了點(diǎn)才干就驕傲了，還拿來(lái)到處顯擺的人會(huì)遭致侮辱。
【山以高移，谷以卑安，恭則物服，驕則必挫?！?/p>
譯文：山峰因?yàn)楦呗柤疤於伙L(fēng)雨侵蝕變形，山谷因?yàn)樯硖幍拖挛恢枚闷桨病Ｒ粋€(gè)人恭敬待人則外人可服，一個(gè)人驕傲自負(fù)則必定遭受挫敗。
【螻蟻之穴，能毀千里之堤；三寸之舌，可害身家性命?！?/p>
譯文：螻蟻筑造的看似微小的巢穴，在潮汛到來(lái)時(shí)可以輕易葬送千里長(zhǎng)堤；人這三寸的舌頭，一旦說(shuō)話(huà)不慎，則可能禍害身家性命。
【德行昭著而守以恭者榮，功高不驕而嚴(yán)以正者安。】
譯文：德行高古，為人稱(chēng)頌的人能始終保持謙恭有禮，這種人將榮達(dá)于世；功勞雖高，毫不顯出驕傲之色，反倒還嚴(yán)以律己的，這種人可以全家平安。
【聰明過(guò)露者德薄，才華太盛者福淺?！?/p>
譯文：聰明與才華不是成功的全部。聰明太過(guò)流露于外，這種人品德單薄無(wú)依，才華太高的人福分也顯得相對(duì)少一些。
【自高者處危，自大者勢(shì)孤，自滿(mǎn)者必溢。】
譯文：自視甚高的人處境危險(xiǎn)，自我膨脹、自以為是的人勢(shì)單力孤，自滿(mǎn)驕傲的人肯定會(huì)顯露出來(lái)自招敗績(jī)。
【人情警于抑而放于順，肆于譽(yù)而敕于毀。君子寧抑而濟(jì)，毋順而溺；寧毀而周，毋譽(yù)而缺?！?/p>
譯文：人一般都是遭受壓抑痛苦的時(shí)候開(kāi)始警醒自己的行為，而在順利的環(huán)境下就開(kāi)始放縱；聽(tīng)到外面的喝彩聲而開(kāi)始自我膨脹，恣肆放浪，被人申斥的時(shí)候開(kāi)始反省。君子都是寧可在逆境中自強(qiáng)不息獲得轉(zhuǎn)機(jī)，也不要在順境中成為溫水青蛙；寧可在遭受詆毀時(shí)改正缺點(diǎn)，而不要在獲得榮譽(yù)之后缺失為人的一些的優(yōu)點(diǎn)。
【覺(jué)人之詐，不形于言；受人之侮，不動(dòng)于色。此中有無(wú)窮意味?！?/p>
譯文：發(fā)覺(jué)別人在欺騙自己，不說(shuō)出來(lái)；收到別人的侮辱，不在臉色行動(dòng)上體現(xiàn)出來(lái)。這里面可是有著很深的內(nèi)涵啊。
【良賈深藏若虛，君子盛德不顯?！?br>
譯文：精于做買(mǎi)賣(mài)的商人會(huì)把最好的東西藏起來(lái)不讓人輕易看見(jiàn)，君子有著深厚的德行卻不向外顯露。
【持盈履滿(mǎn)，君子兢兢；位不宜顯，過(guò)顯則危。】
譯文：隨時(shí)保持內(nèi)里充沛而不至于水滿(mǎn)則溢，君子為此常常殫精竭慮，不敢隨便造次；官爵祿位也不應(yīng)該過(guò)于尊崇，太高太過(guò)也是有一定風(fēng)險(xiǎn)的。
【柔之戒，弱也；剛之戒，強(qiáng)也?！?/p>
譯文：柔軟、柔順是好品格，不過(guò)要避免太過(guò)柔弱；剛強(qiáng)也是好的，不過(guò)要提防過(guò)于強(qiáng)硬。
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