——泉州市
俞大猷(1504-1580)，字志輔，福建泉州人，明代抗倭名將，歷任參將、總兵等官職。嘉靖時，倭寇侵擾我國東南沿海各地，他率兵轉(zhuǎn)戰(zhàn)江浙閩粵四省，屢立戰(zhàn)功，與戚繼光齊名。他不但善武功，還寫有《劍經(jīng)》一書，著作有《正氣堂集》傳世。下面是關(guān)于他回傳少林棍的一段傳說。
自古以來，少林武功冠蓋天下?？墒窃诿鞔腥~，河南嵩山少林寺著名的少林棍卻一度失去真?zhèn)?，后來虧了明代抗倭名將俞大猷，把少林棍回傳少林寺僧人宗擎，才使少林棍法真訣復歸嵩山少林寺。說來那還是明朝正德年間的事了。
閩南泉州的北面有座清源山，那里風光秀麗，景色宜人。山上有塊巨石，高一丈許。每天清早，人們常見一個眉清目秀的少年端坐在石上讀書，讀了一會，他就在那石上躍起跳下，身輕如猴子一般。這少年就是俞大猷，這塊巨石就是今天尚在的“練膽石”。
俞大猷自幼愛好武術(shù)。他在清源山上邊讀書，邊練武，長年不懈，有一天，俞大猷在練膽石上跳躍練膽，忽然背后傳來一聲贊嘆:“孺子可教也！”俞大猷回身看時，只見身后站著一位老者，仙風道骨，狀貌非凡，便連忙上前施禮，叩問尊姓大名。
那老者捋著胡須答道:“敝姓李，名良欽，家在同安。往年浪跡江湖，新近剛回故地重游，住在山下少林寺。原來，自古天下少林有二，一在中州，一在閩中。那中州的就是河南嵩山少林寺，那閩中的就是泉州少林寺。俞大猷一聽，分外高興，連忙向他請教學問和武功。李良欽說:“學武可以，我要先聽聽你的志向?！庇岽箝嗾f：“如今國家多難，內(nèi)憂外患，雖有安邦濟世之オ，而少舍生忘死之將。我志在護國安民，學成‘萬人敵’?！崩盍細J又問:“護國安民以何為先?”俞大猷說:“當以膽略為先，故我日日在此練膽?！崩盍細J聽了十分高興，摸著他的頭說:“你小小年紀，見識如此不凡，將來必定前途無量。老夫早年曾得異人傳授，學得少林棍法真訣，可傳授于你，日后也好建功立業(yè)，報效國家?！?/p>
俞大獻大喜過望，連忙下跪拜他為師。從此，俞大猷便跟李良欽在清源山學習少林棍。他是個絕頂聰明的孩子，又肯學肯鉆，不畏艱苦，沒過多久就把那變化無窮、縱橫莫擋的少林棍真功夫?qū)W到家了。有一回，李良欽同他比棍，師徒倆來來往往，斗不到幾個回合，師傅竟被徒弟擊敗了。李良欽扔下棍子，撫著俞大猷的背說:“青出于藍而勝于藍。徒兒的棍術(shù)已在老夫之上，將來必定天下無敵也?！?/p>
過了不久，身懷少林絕技的俞大猷從軍入伍，當上了參將，出鎮(zhèn)山西。到了嘉靖十四年時，倭寇竄犯閩南，在沿海燒殺搶掠，無惡不作，朝廷便下旨調(diào)他回閩南抗倭。俞大猷接旨，立即整裝南下。途經(jīng)河南嵩山時，他忽然想起師父李良欽曾說，我的這身少林棍真訣源自嵩山少林寺。今既到此，怎能不去拜拜祖廟？于是他便打算到少林寺借宿。
當時，嵩山少林寺正值鼎盛時期，寺里僧人多達數(shù)千人。俞大猷當日在寺里逐一參觀了天王殿、大雄寶殿、法堂、立雪亭、千佛殿、塔林等。所到之處，見許多僧人都在習拳練棍。俞大猷在旁看了，很覺心癢?？墒呛髞恚屑毧戳藥孜簧搜菥毜墓鞣?，不覺啞然失笑。因為這些僧人的棍法，表面看去似少林套路，其實似是而非，早已墜入旁門左道，因而破綻百出，失去了正宗少林棍法的真訣。
俞大猷便去拜見寺里的長老，向他請教少林棍法。長老頗有點自負，當即集合寺內(nèi)精于棍法的僧人，數(shù)數(shù)足有一千余人。長老命他們各持長棍，當面操練給俞大猷看。俞大猷看完微微一笑，對長老說:“在下少時也曾從師學過少林棍法，可套路步法與眾師父頗不相同?，F(xiàn)在讓我當眾獻丑一遍，請眾位師父不吝賜教?！?/p>
俞大猷說完，從旁取過一根長棒，擺開架勢，使起棍來。只見他時進時退，忽前忽后，攻守殺奪，神鬼莫測。那一根長棍上下飛舞，有如轉(zhuǎn)輪一般，耍得眾僧眼花繚亂，齊聲叫好。
俗話說：不怕不識貨，就怕貨比貨。長老不看猶可，一看方知自家的少林棍失了真?zhèn)?，不禁喟然長嘆道:“如此精妙絕倫，方不愧是地道少林真功夫，眾徒兒所耍，簡直兒戲罷了?！碑斚麻L老便求俞大猷收徒傳藝，讓少林棍法真?zhèn)鲝蜌w嵩山少林寺。
俞大猷想了想，說:“在下雖然愿意傳藝，無奈習武絕非一朝一タ之功所能奏效。我今有王命在身，軍務緊急，怎好在此滯留？只好另待時機了?！?/p>
眾僧一聽，哪肯當面錯過？都一齊跪下苦苦相求。俞大猷見他們學習心切，便叫他們推選出兩名年輕而有勇力的僧人，跟隨他南下學習，學會了回來再傳授給大家。長老稱善，當即選出宗擎、普從二僧，拜俞大獻為師。
第二日，俞大猷辭別少林寺，帶領(lǐng)這兩位徒弟南下。到了閩南，他率軍進駐崇武，運籌帷幄，出奇制勝，一連幾仗，把倭寇打得東逃西竄，潰不成軍。軍務之余，俞大猷悉心教導宗擎、普從二徒學習棍法。寒來暑往，春去秋來，過了三年，宗擎、普從終于學成了少林棍法真訣，可以滿師了。
俞大猷十分高興。他正想打發(fā)他們二人北返嵩山少林寺，不料普從突然失蹤。俞大猷派人找了很久，始終不見他的蹤跡。有一天，一位云游僧人告知俞大猷，普從已改名換姓，墜入左道邪門，助紂為虐了。俞大猷傷感了一陣，只好命宗擎只身返回嵩山少林寺，轉(zhuǎn)教眾僧。
冬去春來，花開花落，轉(zhuǎn)眼間過了十三年。十三年間，宗擎在嵩山少林寺授徒習棍，寺內(nèi)有一百多個僧人學到了少林棍真訣，他也成了寺里眾望所歸的高僧。這一年，宗擎到京都戒壇受戒，聽說俞大猷也在京都，連忙前往叩見。
原來，俞大猷因抗倭立下赫赫戰(zhàn)功，被萬歷帝調(diào)進京城封賞，恰好也在京都。當下師徒久別重逢，說不盡的高興。俞大猷聽宗擎說，少林寺僧已有百余人掌握了少林棍真訣，高興得詩興勃發(fā)，當即賦詩一首，題為(詩送少林寺僧宗擎》，詩是這樣寫的：
學成伏虎劍，洞悟降龍禪。懷度游南粵，钖飛入北燕。
能行深海底，更陟高山巔。莫訝物難舍，回頭是岸邊。
后來，俞大猷在公務之余，又把他的棍法寫成了一本書，題為《劍經(jīng)》，附在他的文集《正氣堂全集》卷四之后。他的書名為何不題“棍經(jīng)”呢？因為俞大猷歷來是以棍為長劍的，所以就稱棍法為劍法，劍經(jīng)即棍經(jīng)。他傳給少林寺僧宗擎的少林真訣，就是這種棍經(jīng)。這書一出，他的“俞家棍”便名聞全國。明朝以后，俞大猷的這本《劍經(jīng)》便成了武術(shù)經(jīng)典著作之一，學習少林棍的人沒有不好好去鉆研它的。
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