作者：香草豆莢
今天，我向大家講述一件我們“莢”姓先人為母親大人守孝的動人故事，相信很多族人對此事也有所耳聞。
此事年代并不久遠(yuǎn)，大概清末年間，巢湖市夏閣鎮(zhèn)大莢村出了一位孝子，名叫莢厚廣。據(jù)說他小時(shí)候機(jī)敏過人，頑皮好動，少年時(shí)有一次居然將大水牛的生殖器用麻線拴住，大水牛尿脹發(fā)狂，眾人皆不敢上前施救。
話說莢厚廣而立之年后，其母過世，那天是農(nóng)歷五月初八，正是初夏之時(shí)，天氣炎熱。平時(shí)他就是個(gè)尊老孝順的漢子，此時(shí)母親過世，甚為悲傷，他竟向族長提出要為母親大人守孝三年六個(gè)月，族人皆不信，心想平日里，看你桀驁不馴，逞強(qiáng)好勝，你又怎么會有如此耐性為母守孝？然而，莢厚廣決心不改，堅(jiān)持已見，見此情形，族人只有上報(bào)官府。此事驚動縣衙，縣長親自過問，并作批示支持他的孝心善舉，指示衙役在其母棺木四周一百二十步內(nèi)作出標(biāo)識，讓他為母守孝。
自此，莢厚廣開始了為母戴孝守靈的日子，其間的日常飲食均由族內(nèi)一位義親供給。據(jù)說，為表孝心，他每日用擦拭靈柩的水來煮茶做飯，說來也怪，其母遺體自始至終不腐不壞，三伏盛夏也是如此，真的是應(yīng)了冥冥之中的蒼天護(hù)佑啊！
孝子每日的活動范圍始終不可逾越這方圓一百二十步之內(nèi)。斗轉(zhuǎn)星移，三年好過，六個(gè)月難熬。三年的守孝期已然逝去，據(jù)傳說，上天為了試探其守孝護(hù)靈之誠意，在最后的六個(gè)月期間，每日派遣各種妖魔鬼怪來恐嚇?biāo)源藖碜C實(shí)他的誠心，其間有大蟒蛇夜間游行于他的床榻上下，他也不為所動，酣然入睡。更有各種妖孽變身的美女在晚間前來引誘他，也照樣無濟(jì)于事。
終于在三年六個(gè)月的最后一天，他守孝期滿。這一天，方圓百里的鄉(xiāng)鄰都來圍觀孝子的出山，其守靈茅屋四周的麥地被踩踏殆盡，就連他居住的茅屋上的茅草也被鄉(xiāng)鄰們拿回家，據(jù)說這些圣物煎熬湯水飲用后包治百病，他守孝期間無師自通地種植麻木，再編結(jié)麻衣袈裟，甚為得體。這些裟衣也被展示收藏。
次年，村子里的莊稼長勢甚為喜人，將前一年被踩踏的損失一并挽回。據(jù)說，只要孝子圍繞村莊轉(zhuǎn)一圈，那么當(dāng)年村莊便風(fēng)調(diào)雨順，百姓安居樂業(yè)。就連小日本鬼子見到他也是畢恭畢敬的稱呼他為：大大的。
如此過了些年頭，孝子拋妻別子出家去江南白茆山修行去了，山上的長老掐指一算，對小沙彌說，今日會有人上山求見，你不必理會，緊閉山門。果不其然，孝子上山后求見不得，便長跪于山門前，叩首不止，血濺門前，長老趕緊出門迎接，囑咐弟子清理血跡，孝子上前阻攔，趴在地上將血跡舔吮干凈，觀者無不稱奇。自此，孝子在山上修行數(shù)年，無奈年歲漸老，回到家鄉(xiāng)青苔寺（舊時(shí)稱為寶俊庵)修行養(yǎng)性。
終有一日，家鄉(xiāng)來人到廟里看見孝子已然于缸中坐化，上覆陶蓋，不見其身。于是抬著陶缸往家鄉(xiāng)走，待走到萬山埠，扁擔(dān)斷裂，缸體破裂，鄉(xiāng)人見孝子笑態(tài)可掬，端坐缸內(nèi)，拂塵撐腮，不曾腐化，猶如睡著一股，皆嘆神奇。趕緊買來毛竹，破篾編繩將缸體箍緊，抬回鄉(xiāng)里，搭屋供奉，平日里鄉(xiāng)鄰有疑難雜癥前來求問，皆有奇效。然而在動亂年代，終被入土為安，又在文革期間，被平墳返耕。至此，孝子的故事終成一段令人嗟嘆的不朽傳奇，成為莢氏后人的談資。
小時(shí)候，我和小伙伴們讀書時(shí)還清楚地記得學(xué)校后面的杉樹林里高大聳立的墳堆，據(jù)說那就是孝子的墳塋。近年來，為了紀(jì)念孝子的英名，讓后人銘記先人的不朽事跡，村里的仁愛人士籌資興建了孝子廟，孝子的后代也遠(yuǎn)道而來資助支持。如今，每到初一十五，逢年過節(jié)，孝子廟里前來上香供奉的村民絡(luò)繹不絕，方圓數(shù)十里甚為有名。
世事變遷，時(shí)光已至二十一世紀(jì)，在科學(xué)高度發(fā)達(dá)的今天，村民們早已進(jìn)入智能化的科技生活中。然而，先人的感人事跡始終不渝地提醒著后人們，要尊老愛幼，善待他人，珍惜目前所擁有的一切，努力奮進(jìn)，不枉成為莢氏家族的一分子！
最憶是巢州
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