得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。
——唐代：羅隱《自遣》
詩者心聲。物不平則鳴，人的內(nèi)心亦有久蓄的抑郁之情，振蕩奮激，偶有觸及，則噴薄而出。不同的人，有不同的遭際，內(nèi)心的情感也自不同，而吐露的聲音，自然各異。形成于詩，也有著不同的格調(diào)。故有李太白之超脫縱橫，杜子美之沉郁不申。詩如其人，自是出于內(nèi)心的寫照。長久的遭際，內(nèi)心會積聚相應(yīng)的情感，形成一種和身外相氤氳的氣。這股氣，在所處的人生階段，塑造著人的形態(tài)和心態(tài)。同一個人，在不同的階段，有不同的遭際，所形成的氣也不同。而考量一個人生平，則是參照他人生大部分時間所處的狀態(tài)。
作一首詩，并非出于一時興起，而是發(fā)出心中久已存在的某種聲音。無處傾吐，愈演愈烈。寄寓詩句，聊以唱吟，發(fā)出那個沉積已久的音聲，撫慰受挫的心。內(nèi)心的聲音，平時只能自我傾聽，不能道于人知。一旦到了忍無可忍之際，而禁不住出于口，人們聽了必然驚訝，以為不像是其為人。而所謂為人，只是這個人平日里表現(xiàn)出來的樣子，他的內(nèi)心究竟如何，他不說，外人又哪得知。偶爾吐露一兩聲，就必然會引來驚訝嘖嘖。所以心中真實的情感需要深深隱藏，縱然吐露時，也以他語道之，而意在言外?！爸o浪笑敖，中心是悼”是也。
羅隱自負(fù)才華，以為可以芥拾青紫，卻十多次科舉不第，其蹭蹬落魄，憂郁絕望之情，可想而知。以酒自遣，浪蕩度日，又豈是他心中所望。自是心中愁苦萬狀，又無可伸展，不得已而為之。心中仍舊存在上溯之心，一日也不能忘卻。畢生的追求，又豈能說放下就放下。無論經(jīng)歷多少次絕望，仍然會重新收拾信心，繼續(xù)，繼續(xù)，堅持走下去。
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