在悠遠的東晉活潑著一個頗具傳奇色彩的名門貴族，他們便是以“書圣”王羲之為代表的尖端門閥士族。王家近三百年間書藝傳承不斷，人才濟濟，極盡文采風流，成一蔚然壯麗的文明現(xiàn)象。
今日就讓我們一同走進這當之無愧的王氏宗族，感觸來自書法史上，最風流的一家人的曠世才思吧！
王羲之——師從衛(wèi)夫人學書法
王羲之（303-361），字逸少，東晉書法家。客籍瑯琊人（今屬山東臨沂），居會稽山陰（浙江紹興）。官至右軍將軍，會稽內史，人稱“王右軍”。他身世于兩晉的名門望族。他小時候就師從其時出名的女書法家衛(wèi)夫人學習書法。今后他渡江北游名山，博采眾長，草書師法張芝，正書得力于鐘繇。觀摩學習“兼撮眾法，備成一家”，達到了“貴越群品，古今莫二”的高度。
王羲之《行穰帖》
王羲之《蘭亭序》
王羲之《黃庭經(jīng)》
東晉王、謝、郗、庾四大宗族中，最顯赫的要算王氏宗族了，而書法成就最卓著的也當之無愧歸于王氏一族。王氏宗族書法家最多。在這個書法世家里，有父子爭勝，兄弟競較，還有夫妻較量，姻親相學等，互相傳襲，這不僅是書法史上顯得極為耀眼，也在國際藝術史上也是絕無僅有的。特別是呈現(xiàn)了書圣王羲之和他的第七個兒子王獻之，父子二人被世人并稱為“二王”。王氏的自豪在此，東晉書法的自豪也在這里。
王羲之《喪亂帖》
王羲之大伯——王導
王導，字茂弘，漢族，瑯琊臨沂（今山東臨沂）人，東晉初年的大臣、出名政治家。王導從小有遠見，智慧拔尖，衡量龐大。十四歲時，陳留高士張公見他容顏不凡，驚訝地對他的堂兄王敦說：“此兒容貌志氣，真是將相之才！”王導在東晉歷仕晉元帝、晉明帝和晉成帝三代，是東晉政權的奠基者之一。
王導《省示帖》
王導《改朔帖》
王羲之夫人——郗璇
王羲之的妻子名璇，字子房，太尉郗鑒家中的心肝寶貝。這位奇女子書法卓然獨秀，空靈瀟灑，被稱為“女中筆仙”。她熟讀經(jīng)文，是其時有名的才女。她與王羲之結為夫妻，雖然是父母之命，但有一段美談傳揚至今。
王羲之夫人郗璇墓識
郗鑒與王羲之的大伯王導交好，世交聯(lián)婚。郗家派人去王家探聽風聲，目測女婿人選時。其他王家子弟，都穿戴上最富麗的衣飾，展示翩翩風度，急于在相親中勝出?？晌┆氁晃磺嗄耆颂袢惶桓挂信P，不修邊幅，一派率真，怡然自得地一手吃胡餅，一手扇扇子，這人便是王羲之！
郗鑒因王羲之不裝腔作勢、超凡脫俗的品質，便選了他做女婿?；楹笮煽谛腋Ｈ缭谔焯茫糠晖豸酥惆檑接诮党菚r，滿城花樹盡失顏色。玉樹臨風的配偶，琴瑟和鳴，精神相契。郗璇為王羲之培養(yǎng)了八個子女，各個才貌雙全。王羲之壽數(shù)不長，但妻子卻享有九十多歲的高齡。
王羲之長子——王玄之
王玄之是王羲之的長子，字伯遠，工草書和隸書。永和九年，暮春之晨，會嵇之陰，王羲之寫下驚世名作《蘭亭序》，這次雅集他除了約請朋友，特別帶上他的子女，王玄之也在內，作詩一首：“松竹挺巖崖，幽澗激清流。散失肆情志，舒暢豁滯憂”，并有帖傳世。
王羲之次子——王凝之
王凝之，字叔平。歷任江州刺史、左將軍、會稽內史，亦工草書和隸書。王凝之曾在《蘭亭集》里留下：“荘浪濠津。巢步潁湄。冥心真寄。千載同歸。細缊柔電扇，熙怡和氣淳。駕言興時游。逍遙映通津”的語句。其妻為謝道韞，出名才女，我國歷史上罕見的女詩人。謝道韞嫁到了王家之后，一次，小叔子王獻之舌戰(zhàn)群儒，總算力不能敵。這個時候，仍是坐在青綾幕幛之后的謝道韞，引經(jīng)據(jù)典地救了他，客人詞窮而自愧不如，“未若柳絮因風起”典故講的就是她。
《八月帖》部分·東晉·王凝之
王凝之的此帖筆法以清勁為主，開篇時穩(wěn)健時緩慢，中后篇用筆速度較快，筆畫也變得活潑跳蕩。
王羲之三子——王渙之
三子王渙之，自幼向父親學習書法，達到了形似的程度，善行草書。黃伯思《東觀徐論》云：“王氏凝、操、徽、渙之四子書，與子敬書俱傳，皆得家范，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢，煥之得其貌，獻之得其源?！?br>
王渙之參加了傳譽千古的蘭亭集會，留有蘭亭詩一首：“去來悠悠子。披褐良足欽。超跡修獨往。真契齊古今?！?br>
王羲之四子——王肅之
四子王肅之，字幼恭，歷任中書郎、驃騎咨議。參加過父親王羲之掌管的蘭亭集會，并有詩撒播于后，其在蘭亭集會上所作蘭亭詩：“嘉會欣時游，豁爾暢心神。吟詠曲水瀨，淥波轉素鱗”，僅僅不見其法帖傳世。
王羲之五子——王徽之
王徽之（公元338年-公元386年），字子猷，東晉名士、書法家，王羲之第五子，是兄弟中在書法上有杰出成就者之一。喜歡賞竹，生性傲慢，放誕不羈，對公事并不熱忱，經(jīng)常東游西逛，后來干脆辭官，住在山陰，奔放通脫，顯示出魏晉時期名士固執(zhí)適情的生活態(tài)度，不失狷介和精致。其書法有“徽之得其（王徽之）勢”的評估，后世傳帖《承嫂病不減帖》、《新月帖》等。
王徽之《新月帖》
此帖以行楷為主，筆底生花，筆法多變，妍美流通。釋文：“臣九代三從伯祖晉黃門郎徽之書。二日，告氏女，新月哀摧不自勝，怎么辦怎么辦。念痛慕，不行任。得疏知汝故異惡懸心，雨濕熱復何似，食不？吾牽勞并頓，勿復，數(shù)日還，汝比自護。力不具?；罩葧Ｒ颜?，滿騫?！?br>
王羲之六子——王操之
六子王操之，字子重。歷任秘書監(jiān)、侍中、尚書及豫章太守等職。其妻賀氏。賀氏祖父為當朝司空賀循。
王羲之七子——王獻之
七子王獻之，字子敬，奶名官奴，為兄弟中書法成就最高者，與其父王羲之并稱為“二王”。王獻之自幼聰明好學，在書法上專攻草書隸書，也拿手繪畫。他自小跟隨父親操練書法，胸有宏愿，后期兼取張芝，自創(chuàng)新體。他以行書和草書出名，可是楷書和隸書亦有深沉功底。
王獻之《廿九日帖》
王獻之《中秋帖》部分
王羲之重外孫——謝靈運
王羲之專一的女兒，有一外孫為出名詩人謝靈運。謝靈運為王羲之的重外孫。在這種家風環(huán)境的熏染下，他與生俱來就有“兼抱濟物性，而不纓垢氛”的胸懷。但朝代更迭，時局變遷，仕途蹭蹬，又使“高揖七州外，拂衣五湖里”，傲視自傲的他絕望備至，“既不實現(xiàn)志愿，遂肆意游遨”，借優(yōu)游山水來脫節(jié)人生的失意和悲苦。
王羲之堂兄弟——王恰、王薈
王羲之的堂兄弟王恰、王薈（王導二子）皆精書法，王恰之子王珣（留有《伯遠帖》，為東晉王氏存世僅有真跡，文中伯遠是王羲之長子王玄之，二人平輩）。
王薈《癤踵翁》、《尊體》
王珣《伯遠帖》
王羲之族孫——王僧虔
王僧虔，為王羲之四世孫，喜文史，善樂律，工真、行書。書承祖法，豐厚憨厚而有骨力。王僧虔二十歲時，很拿手隸書，宋文帝見到了他書寫的素扇贊賞說：“不僅僅是筆跡超越子敬（王獻之），并且典雅的風度也在他以上?！蓖跎c二子王志、王慈都是其時大書法家。
王僧虔《太子舍人帖》
王慈《栢酒帖》
王慈悲隸、行書。其草書運筆圓渾，含蘊凝重，然身形非常靈動，縱橫姿肆，使人聯(lián)想到王獻之書作風格。
王慈《汝比帖》
王志《喉痛帖》
王羲之族孫——智永
智永和尚，南朝人，本名王法極，字智永，會稽山陰人，書圣王羲之七世孫，第五子王徽之子孫，號“永禪師”。智永善書，書有家法。他將王羲之作為傳家之寶的《蘭亭序》，帶到云門寺保存。云門寺（原名永欣寺）有書閣專供練字，智永立誓“書不成，不下此樓”。就在這座冷冷清清的小樓里，他如癡如醉地練字長達20年，毛筆用了一支又一支，他常把用壞了的毛筆扔進大甕，天長日久，就積了好幾甕。智永后來把這些毛筆會集埋在一個地方，自撰銘詞以葬之，時稱“退筆?！?。
智永《真草千字文》（部分）
智永對后世書法影響深遠。他創(chuàng)“永字八法”，為子孫楷書立下模范。并臨《真草千字文》八百多份，廣為分發(fā)，幾可視為教科書，其影響遠及日本。即便現(xiàn)在，依然是書法學習的經(jīng)典教材。
智永《真草千字文》墨跡本（傳）
瑯琊王氏，歷經(jīng)屢次朝代替換、戰(zhàn)亂頻仍，三百年間，香火不滅，書法一向未斷傳承，各代都有書法大家，但留存下來可考名字和著作的不多，撒播至今的墨跡著作多為唐摹本，實是一大惋惜。
王羲之、王獻之書法著作賞識
下面我們一同來賞識更多瑯琊王氏書法佳作，以此留念這個曾為我國書法創(chuàng)下了無數(shù)佳作的名門世家！
王羲之《遠宦帖》
王羲之《二謝帖》
王羲之《胡桃帖》
王羲之《樂毅論》
王羲之《孔侍中帖》
王羲之《大觀帖》
王羲之《安全帖》
王獻之《鴨頭丸帖》，行草，唐摹本。絹本，縱26.1cm，橫26.9cm。上海博物收藏。
《鴨頭丸帖》為王獻之給友人的便札，是他行草的代表作。首先是尋常應對，故運筆稍緩，似行書。后半部分筆底漸活，運筆漸快，行筆流通靈動，更挨近草書，欲與朋友晤談的迫切心境，栩栩如生。
王獻之《東山松帖》，行草書。紙本，縱22.8cm，橫22.3cm。傳為米芾摹本。
王獻之《東山松帖》著筆婆娑，百態(tài)橫生，蕭散秀逸。
王獻之《新婦地黃湯帖》，唐人摹本。紙本，縱25.3cm，橫24.0cm。日本東京臺東區(qū)書道博物收藏。
地黃湯乃一中藥名，這是有關該藥的信札。王獻之真跡未能傳承至今，作為摹本墨跡有數(shù)種傳世，其中之一即此《地黃湯帖》，全篇書風柔韌兼?zhèn)?，冷靜軒昂，趁熱打鐵。
王獻之《鵝群帖》（選自《淳化閣帖》），傳為宋人米芾臨本，刻入《淳化閣帖》。
王獻之《餘杭帖》，又稱《觸事帖》，拓本，行書。六行，五十一字。入刻《淳化閣帖》卷九。
