2021年2月24日下午，在老鄉(xiāng)的陪同下，參觀游覽位于東莞市石排鎮(zhèn)，全國重點文物保護(hù)單位——塘尾村明清古村落，我的第一站首先參觀游覽的是——李氏宗祠。因為了解塘尾，就要了解李姓的來源，以及李姓落籍東莞開荒創(chuàng)業(yè)，歷經(jīng)元、明、清的滄桑歷程。
據(jù)史料記載，塘尾村現(xiàn)存古民居約268座，祠堂21座，書室19座，古井10眼，圍門4個，炮樓28座。古村落布局合理，由圍墻、炮樓、里巷、祠堂、書室、民居、古井、池塘、古榕等組成很有特色的聚族而居的農(nóng)業(yè)村落文化景觀。尤為可貴的是，古村落格局保存完整，未經(jīng)破壞的明清建筑比較多，保留大量精美的石雕、木雕和灰塑建筑構(gòu)件，明、清、民國至改革開放前使用的生活和生產(chǎn)用具也有大量保存，具有較高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價值。現(xiàn)今塘尾明清古村落居民多搬出外住，房屋空置或出租給外地民工居住，塘尾村民委員會協(xié)調(diào)村民進(jìn)行古村落的保護(hù)與管理。
李氏宗祠地處塘尾村西北角，建于明初，重修三次，最近一次維修是1999年。坐北朝南，五間三進(jìn)合院式建筑布局，兩邊建有廊房，面寬17.46米，進(jìn)深43.5米，占地面積759.5平米，磚木石結(jié)構(gòu)，青磚墻體；硬山頂，抬梁與穿斗混合式梁架，人字山墻，灰塑龍舟脊上立灰塑鰲魚，碌灰筒瓦，綠琉璃瓦當(dāng)及滴水。該宗祠對研究明清時期東莞地區(qū)祠堂和家族姓氏歷史具有一定價值。
二進(jìn)堂號“追遠(yuǎn)”，前檐下還掛“文魁”、“經(jīng)元”二匾，皆由后人仿造，原匾由明成化年間舉人李質(zhì)立，已于文革被毀。里間壁櫳滿置神主，兩邊對聯(lián)“舉目思言功祖德，存心為孝子慈孫”，其時從六世祖墳上擔(dān)回來的三只乳豬靜靜躺在壇前，香火繚繞，供祖宗享用。
門外左右各遺旗桿夾，乃清光緒23年（1897年）鄉(xiāng)試中舉第三名的舉人李衍廣所立?！芭e人碑”、也稱“舉人石”、“幃官石”，明清時凡考中舉人或進(jìn)士，都會在祠堂面前樹立起“幃官石”，向先祖報喜。塘尾李氏曾中過兩位舉人，即明朝成化年間李質(zhì)和清朝光緒年間的李衍廣，如今在李氏宗祠門前兩側(cè)及景通公祠前都保留有李衍廣“舉人碑”與夾桿石。
李氏宗祠1932年曾作為東莞縣立第16小學(xué)，2006年列入全國重點文物保護(hù)單位。
白馬李氏先祖為廣東南雄人，李朝議遷今東莞市南城區(qū)白馬，李用為白馬李氏的第三代，棄科舉，潛心理學(xué)，自號竹溪，著《論語解究》。李昂英進(jìn)之于朝，憲使周梅叟等交口薦舉，宋理宗特書『竹隱精舍』匾賜之。德佑二年（1276年），使其婿布衣熊飛起兵抗元，兵敗，李用浮海至日本，以詩書教其國人，年八十一，卒于日本。
據(jù)族譜《隴西李氏家乘》記載，宋末李櫟囚遭權(quán)貴排擠，只身由東莞白馬逃來塘尾，被黎姓人家收回并配與女兒，歷元、明、清近六百年的發(fā)展，李氏逐漸興旺，至光緒年間達(dá)到鼎盛，人口增至1000多人，塘尾圍成李氏家族聚落。
老河口：孫金福編輯整理
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