序 言
圣經(jīng)不是收集神話語的語錄。主 神說：“我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的?！睆膭?chuàng)世記到啟示錄，是這位為始為終的神一貫不變的救贖歷史。因此，用“救贖史的觀點”看圣經(jīng)是天經(jīng)地義的。若用“救贖史的觀點”看圣經(jīng)，必然引出“以神為本”的思想。
以神為本（以神為中心）意味著把神的主權(quán)置于人的責任之前 。作出口的仆人，無一例外都是為了宣告神的主權(quán)而蒙召的。因為神的主權(quán)被宣告的地方，才有神統(tǒng)治的國度建立。我們在不知不覺中陷入以人為中心的深淵中，卻總以為自己是最以神為中心的人，這是令人深思的問題。
懇切希望這本書能為敲醒這時代的信徒助一臂之力。
普遍認為創(chuàng)世記是苗圃。因此，若不能正確認識創(chuàng)世記，其他的經(jīng)卷也不能正確理解。頭一個扣子扣錯的話，下面就都跟著錯。正如本書的書名一樣，本書不是注釋性的講義。本書的目的是將創(chuàng)世記所啟示的神主權(quán)的拯救計劃展現(xiàn)出來。相信讀完此書，在讀者的頭腦中會建起神的拯救計劃的根本架構(gòu)。
本書是收集遠東廣播電臺《靈魂的燈臺》節(jié)目中播送的文稿而成的。希望通過本書，使更多的人屈膝在神的主權(quán)面前，學會敬畏神。
為“略有一點力量”的“我們教會”開了廣播宣教和文書宣教之門的良善而信實的神啊，愿你借此書得著榮耀！
1994 .2 .
劉 道 順
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