人口老齡化背景下，青年應如何加強孝道文化教育？
孝文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的流傳至今的重要構成部分，體現(xiàn)五千年優(yōu)秀民族精神的基本構成。
深刻詮釋了中國共同價值觀的表現(xiàn)和社會核心價值體系的構成。優(yōu)秀的孝道傳統(tǒng)文化，一直賦予我們創(chuàng)造和創(chuàng)新的力量。
現(xiàn)如今，在我國的綜合實力競爭中，文化軟實力已經(jīng)成為不可或缺的方面，而在中國文化軟實力當中，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是孝道文化占據(jù)著極其重要的地位。
中國有五千年歷史文化發(fā)展的基礎，在實現(xiàn)中國夢的偉大復興中，我們必須充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神推動作用。
一、營造良好的社會環(huán)境
青少年承載著國家和民族的未來命運。在全球百年未有之大變局的背景下，對大學生的價值觀和世界觀更是一種考驗。
在中國人口老齡化背景下，更要發(fā)揮出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，使其為振興國家和實現(xiàn)中華民族偉大復興作出貢獻。
傳承中國傳統(tǒng)優(yōu)秀孝文化
弘揚孝文化是培育社會主義核心價值觀的重要方式，也是當代大學生培育自身道德修養(yǎng)的重要因素。
“孝”是人類歷史延續(xù)至今一直存在的傳統(tǒng)文化，它不僅是封建社會專有的思想，更是新時代國家需要傳承和弘揚的文化。
孝道文化在新時代仍然具有重要的意義，表現(xiàn)為以下三個方面：首先，對傳統(tǒng)孝文化的弘揚是建設道德社會的主要方式。
在當代大學生群體里傳播孝文化，從孝敬父母到尊敬長輩；從家庭孝道文化建設到愛戴國家、熱愛民族。
從對朋友的助人為樂到對工作的勤勤懇懇，這些都有利于傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的結合，同時也推動了道德社會的建設。
其次，傳播孝文化可以更有效地建設和諧社會。在人口老齡化背景下，養(yǎng)老問題成為當前社會面臨的最嚴峻的考驗。
當前社會主要養(yǎng)老模式主要是家庭養(yǎng)老，弘揚孝文化有效地解決了對空巢老人和孤寡老人的贍養(yǎng)問題。
在大學生孝道教育中要倡導敬老、愛老、助老的孝道傳統(tǒng)美德，也對建設和諧社會起到了重要的作用。
最后，孝文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，孝文化作為提升大學生道德思想的重要載體。
對當代大學生將弘揚孝文化與促進社會發(fā)展結合有重要意義，孝文化的弘揚也是中華民族偉大復興的重要方式。
弘揚孝文化，首先要營造良好的社會氛圍，建設傳統(tǒng)文化為主的社會環(huán)境。
在社會中弘揚經(jīng)典國學、舉辦孝文化主題的實踐活動當代大學生樹立積極的道德思想的重要手段。
其次要規(guī)范弘揚孝文化的制度，將孝文化規(guī)范的運用到中華傳統(tǒng)文化的傳承中，并將孝文化納入法律規(guī)定的思想范疇。
最后，發(fā)揮孝文化的當代價值。將孝文化的當代價值拓展到促進和諧家庭關系與構建和諧社會中，讓孝文化的弘揚正確引導當代大學生的價值觀與人生觀。
弘揚社會主義核心價值觀
對大學生的教育要以社會主義核心價值觀為根本，使大學生明確中華民族偉大復興和實現(xiàn)中國夢的責任。
高校在進行孝道教育的過程中，一定要積極弘揚社會主流意識形態(tài)。
在正確的價值觀的引導下，增強大學生的行孝意識和踐行能力，為建設文明社會和構建和諧社會貢獻自己的力量。
將社會主義核心價值觀的建設和孝文化的基本精神和理念融入大學生思政教育之中，加強當代大學生的道德修養(yǎng)。
在社會中，進行培育宣傳孝道文化和社會主義核心價值觀時要明確對大學生的教育目的和教育手段。
將孝道思想內(nèi)化于心，外化于行，為建設社會多作貢獻，成為踐行以孝為先的執(zhí)行者和傳播社會主義核心價值觀的主要力量，這就是建設社會主義文化強國的必經(jīng)之路。
加強媒體的引導和宣傳作用
在新時代，互聯(lián)網(wǎng)的普及實現(xiàn)了人類對孝道文化更為深刻的理解，也使接受孝道教育的人群多元化。
但是互聯(lián)網(wǎng)也是一把雙刃劍，它的傳播速度極快，再加上網(wǎng)絡環(huán)境良莠不齊，這就導致了互聯(lián)網(wǎng)在孝道文化傳播中的不確定性。
為了避免這種情況的發(fā)生，在互聯(lián)網(wǎng)安全方面我們要完善相應的法律法規(guī)，在把握真實性的基礎上，堅持正面宣傳和報道，使網(wǎng)絡擁有正確的意識形態(tài)導向。
不僅可以提升大學生的對孝道文化的興趣，加強大學生的道德素養(yǎng)和社會責任感，也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚奠定基礎。
孝道文化的傳播內(nèi)容，首先是對關于孝道文化的古籍、孝道文化的歷史文獻資料、從古至今的孝親的民俗和事例進行收集，并在網(wǎng)絡上歸類總結和保存。
其次是要運用公共傳媒的影響力，提高孝文化的感染力，并借助影視、新聞、動漫、報刊、旅游文化一系列文化產(chǎn)物，豐富孝道文化傳播形式和種類。
例如在影視作品中拍攝一些人們津津樂道地廣為流傳的事例，新聞播報孝道文化的真實的事件，讓更多的孝道文化廣泛的傳播，這也讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好的弘揚和發(fā)展。
相反的，對網(wǎng)絡上傳播的扭曲孝道文化的謠言和現(xiàn)實中不盡孝而導致社會不良風氣滋生的事件要堅決抵制，也要采取相應的法律懲罰措施。
這樣就能夠提升大學生的孝道觀念，給大學生樹立正確的人生觀和價值觀，在社會中提高分辨善惡的能力，強化認知和踐行孝道能力，在社會中構建出一個良好的孝道環(huán)境。
二、加強高校孝道教育力度
加強高校孝道教育，對傳統(tǒng)優(yōu)秀孝道文化的繼承是高校孝道教育的關鍵，大學生要在深刻研究孝道文化中理解孝道文化的含義。
所以提升當代大學生個人道德素養(yǎng)的關鍵就是要將孝道教育與高校思想政治教育結合起來，這也是高校建設自身的校園文化的必由之路。
在新時代的老齡化社會的背景之下，當代青年要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與我國現(xiàn)階段的發(fā)展狀況相融合。
對傳統(tǒng)孝道文化是取其精華，棄其糟粕，全面加強高校的孝道教育建設，提高當代大學生的道德素質，為建設新時代文化強國貢獻自己的力量。
增強大學生行孝意識
在高校進行孝道教育時，讓大學生深刻理解孝道和孝道教育的內(nèi)涵是極為關鍵的。
其次在儲備了孝道文化的理論知識之后，高校應該引導學生怎樣在實踐當中運用孝，將實踐和理論結合起來。
當代社會中，大部分大學生都是遠離家鄉(xiāng)、遠離父母在外求學，在經(jīng)濟來源只能是家庭的大學時代，大學生應當在精神層面上多孝順父母。
例如，在校期間經(jīng)常給父母打電話報平安，經(jīng)常發(fā)短信問候父母，在父母生病期間多聯(lián)系父母讓父母注意身體。
努力學習讓父母看到自己優(yōu)秀的方面，向父母多介紹學校發(fā)生的點點滴滴，加強對父母精神上的回饋。
第一，在客觀的認清自己的痛同時，實現(xiàn)自身的全方面發(fā)展，取長補短，審視自身的不足，在實踐中尋求真理，積極參加校內(nèi)的實踐活動，提升自己的各方面能力。
與此同時，要想孝順父母的前提還有愛護身體、尊重生命，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。
積極參加體育活動，擁有強健的體魄，才能更好地學習和成長，才能將孝順父母做好。
同時，擁有自信是自身強大的重要因素之一，不卑不亢是一個人所擁有的良好品質。
第二，在孝道教育實踐活動中反省自己，在孝道教育實踐活動中成長。同時，當代大學生提高自律能力和自控能力。
社會中有很多不良風氣，一些自控能力較差的大學生就受到這種風氣的影響，比如說在高校內(nèi)不比學習，攀比吃穿；在高校內(nèi)沒有幫助他人和分享，只有自私自利。
在高校內(nèi)沒有勤儉節(jié)約，只有鋪張浪費。為了滿足自己的虛榮心用各種理由和父母要錢，很多大學生就是這樣，一步步踏入了墮落甚至犯罪的深淵。
只有提高自控能力和自律意識，才能抵制外來誘惑。
第三，學會分享和交流，學會與父母溝通，與同學溝通，與老師溝通。
在家期間，主動和父母溝通，主動向父母介紹自己在學校的生活與學習情況，將行孝意識踐行到生活的點點滴滴中。
社會主義核心價值觀的培育是當代大學生踐行孝道文化的重要手段，要將社會主義核心價值觀中的三個層面與孝道文化結合起來。
使當代大學生成為一個提升自身道德修養(yǎng)、促進社會和諧、參與國家建設的優(yōu)秀青年，促進大學生形成正確的價值觀和人生觀。
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