為什么中國(guó)要刻意的強(qiáng)調(diào)孝順?孝是什么？孝的定義是什么？怎么對(duì)待一個(gè)不講理的老人？婆媳相處
婆婆的媽媽叫什么?！
婆婆的媽媽叫什么?
問(wèn)題一：婆婆的媽媽叫什么?
姥姥
問(wèn)題二：請(qǐng)問(wèn)外婆的媽媽叫什么？奶奶的媽媽叫什么？是叫太婆婆和太奶奶嗎？全國(guó)各地還有什么叫法。
我們那兒外婆的媽媽叫老姥姥，奶奶的媽媽叫老奶奶，好像重慶那兒都是叫的祖祖
問(wèn)題三：女方叫男方的媽媽 叫婆婆，男方叫女方的媽媽叫什么
一般書(shū)面用語(yǔ)是婆婆，男方叫女方媽媽是岳母。但是生活中都是叫媽媽。
問(wèn)題四：我是兒媳的婆婆,我管兒媳的媽媽叫啥
親家母
問(wèn)題五：外婆的媽媽?xiě)?yīng)該叫什么?_?
曾外祖母。
問(wèn)題六：當(dāng)婆婆遇上媽里面婆婆的扮演者叫什么
潘虹 飾 張問(wèn)琴
簡(jiǎn)介 陳大可的媽媽，羅佳的婆婆
問(wèn)題七：外婆的媽媽怎么稱呼？
所謂祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成員。
上按次序稱謂：
生己者為父母，
父之父為祖，
祖父之父為曾祖，
曾祖之父為高祖，
高祖之父為天祖，
天祖之父為烈祖，
烈祖之父為太祖，
太祖之父為遠(yuǎn)祖，
遠(yuǎn)祖之父為鼻祖。
即：父、祖、曾、高、天、烈、太、遠(yuǎn)、鼻。書(shū)中說(shuō)：因人懷胎，鼻先受形，故鼻祖為始祖。
下按次序稱謂：
父之子為子，
子之子為孫，
孫之子為曾孫，
曾孫之子為玄孫，
玄孫之子為來(lái)孫，
來(lái)孫之子為（讀kūn）孫，
孫之子為仍孫，
仍孫之子為云孫，
云孫之子為耳孫。
即：子、孫、曾、玄、來(lái)、、仍、云、耳。書(shū)中說(shuō)：耳孫者，謂祖甚遠(yuǎn)，僅耳目聞之也。
血統(tǒng)關(guān)系\ 稱謂俗稱 \當(dāng)面稱呼\ 自稱
直系
生父\ 父親\爸爸、爹 、爹爹 阿爹\兒、女
生母\ 母親 媽媽、娘 媽媽、姆嬤\(yùn)兒、女
后父\繼父\晚爹 阿伯、阿爹\兒、女
后母\繼母\晚娘 嗯娘、姆媽\兒、女
父之父父之母\祖父祖母\公公婆婆 爺爺、阿爺娘娘、阿娘\孫、孫女
父之祖父父之祖母\曾祖父曾祖母\太公太婆 太爺爺、太公、太太太娘娘、太婆、阿太\曾孫、曾孫女
兄弟姐妹\兄弟姐妹\哥、弟姐、妹 長(zhǎng)者稱哥、姐、小者一般直呼其名\弟、哥、妹、姐
夫\丈夫\老倌 某人（女兒名）爹、唉、老太公，也有直稱其名者\(yùn)妻
妻\夫人\老人（讀如寧） 某人（女兒名）娘、唉、老太婆、也有直稱其名者\(yùn)夫
夫之父\公\阿公 舊時(shí)隨子女稱爺爺、娘娘，現(xiàn)隨夫稱爸、爹、媽、姆媽\媳婦
夫之母\婆\阿婆
血統(tǒng)關(guān)系\稱謂俗稱\當(dāng)面稱呼\自稱
旁系
父之兄父之弟\伯父叔父\叔伯 大伯、大爹、伯伯、二爹、三爹、小叔、小爹、叔叔\侄、侄女
伯父之妻叔父之妻\伯母叔母\大媽嬸娘 大姆媽、大嬤、嬸娘、嬸嬸、現(xiàn)呼二媽、三媽等\侄、侄女
伯父之子女叔父之子女\堂兄弟堂姐妹\稱呼與自己兄弟姐妹相同，對(duì)人介紹冠“堂”字\弟、哥、妹、姐
父之姐父之妹\姑母\姑娘 姑媽、大媽、嗯娘、阿伯、阿姑、現(xiàn)呼大阿媽、二阿媽、阿伯等\侄、侄女
兄之妻弟之妻\嫂弟媳\嫂嫂、阿嫂、大姐、二姐等，今直呼其名\舊稱叔伯、今稱弟、兄
夫之兄弟\伯叔\叔伯 舊時(shí)隨子女稱大伯、阿叔、今日隨夫稱哥，對(duì)弟或直呼其名\弟媳、嫂
夫之兄弟配偶\妯娌\舊時(shí)隨子女稱，現(xiàn)以姐妹相稱，或直呼其名\弟媳、嫂、妹、姐
婿、媳之父母\親家\親家公（姆） 以兄弟、嫂相稱，今呼婿、媳之爹、娘（××之父母）\弟媳、嫂、妹、姐
姑之丈夫\姑父\姑丈姑夫 舊呼大爹、二爹、大伯，現(xiàn)呼大爸爸、二爸爸\內(nèi)侄、內(nèi)侄女
姑之子女\姑表\表兄弟表姐妹 以兄、弟、姐、妹相稱，或冠“表”字\表弟、哥、妹、姐
血統(tǒng)關(guān)系\稱謂\俗稱\當(dāng)面稱呼&#......余下全文>>
問(wèn)題八：為什么丈夫的媽媽叫婆婆，而妻子的媽媽叫丈母娘
妻子的媽媽叫丈母娘 自古至今，人們對(duì)妻父、妻母稱為岳父、岳母，丈人、丈母或泰山、泰水。
“丈人”原來(lái)泛指男性老人?！墩撜Z(yǔ)-微子第十八-荷丈人》：“子路從而后，遇丈人，以杖荷。子路問(wèn)曰：'子見(jiàn)夫子乎？’丈人曰：'四體不勤，五谷不分，孰為夫子！’植其杖而蕓。”。
“泰山”、“岳父”之詞主要是根據(jù)《漢書(shū)-效祀志》：“大山川有岳山，小山川有岳婿山”演變而來(lái)的。又據(jù)《酉陽(yáng)雜俎》載，唐玄宗來(lái)到泰山封禪時(shí)，當(dāng)時(shí)張說(shuō)被任命為封禪使，前來(lái)做些準(zhǔn)備工作，以迎圣上駕到。泰山封禪，是在山頂筑土為壇以祭天，報(bào)天之功；山下辟場(chǎng)以祀地，報(bào)地之績(jī)。張說(shuō)奉旨前往，而他自己卻另有打算，認(rèn)為封禪動(dòng)用黃金萬(wàn)兩，無(wú)據(jù)無(wú)數(shù)，吃喝玩樂(lè)，大有油水可撈，再說(shuō)事后還可以因功受賞，便乘機(jī)把女婿鄭鎰也拉上一齊赴岱。
唐明皇到泰山封禪，舉行了轟轟烈烈的封禪儀式。事后，按慣例，除太尉、司徒、司空三公以外，凡隨行官員都晉升一級(jí)，并大赦天下，以示皇恩。鄭鎰本是九品小吏，由于他老丈人的作用，連升四級(jí)，驟遷五品，賜給大紅官服，趾高氣揚(yáng)，威威武武，好不顯赫。其他人早就看在眼里，氣在心上，宮廷上下議論紛紛。這事傳到唐明皇的耳朵里，皇帝馬上召?gòu)堈f(shuō)進(jìn)殿，問(wèn)他是怎么回事，張說(shuō)默不作語(yǔ)。這時(shí)，有個(gè)叫黃幡卓的人在旁邊一語(yǔ)雙關(guān)地為他開(kāi)脫說(shuō)：“此乃泰山之力也?！?/strong>
此事在宮廷內(nèi)外傳為笑話。以后，人們便把祭壇旁邊的那個(gè)高聳入云的石峰取名叫“丈人峰”，因?yàn)樘┥接址Q“東岳”，所以，自唐代開(kāi)始，泰山、岳父便成了妻父的專稱，“丈人”也由原來(lái)泛指老人的含意而演變?yōu)椤霸栏浮?，沿襲至今。
“丈母”則有兩個(gè)含義：
一為尊稱父輩的妻子。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn).風(fēng)操》：“中外丈人之?huà)D猥俗呼為丈母。”王利器集解引錢(qián)大昕《恒言錄》三：“是凡丈人行之?huà)D，并稱丈母也?！薄顿Y治通鑒.唐德宗貞元二年》：“暝唬骸炅可及，弟宜早入朝。丈母垂白，不可使更帥諸婦女往填宮也?！焙∽ⅲ骸爸T父執(zhí)謂之丈人行。韓曖肓跣佐結(jié)為兄弟，則禮其父為丈人行，故呼其母謂之丈母也。”
這個(gè)解釋大概是從“丈人”原來(lái)的意思泛生出來(lái)的。也就是說(shuō)“丈母”是指“丈人”的妻子，即女性老人。
二是稱妻子的母親。俗稱“丈母娘”。宋朱翌《猗覺(jué)寮雜記》卷下：“《爾雅》：妻之父為外舅，母為外姑。今無(wú)此稱，皆曰丈人、丈母。柳子厚有祭楊詹事丈人、獨(dú)孤氏丈母，則知唐已如此?！薄秲号⑿蹅鳌返谑换兀骸斑@安公子才作了一天的女婿，又遇見(jiàn)這等一個(gè)不善詞訟的丈母娘，臉上有些下不來(lái)。”
這一條也同時(shí)可以作為把妻父為何稱為“丈人”的解釋吧 為什么丈夫的媽媽叫婆婆 這個(gè)問(wèn)題 為什么丈夫的媽媽叫婆婆“這只是個(gè)習(xí)俗
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