為什么中國(guó)要刻意的強(qiáng)調(diào)孝順?
孝是什么？孝的定義是什么？
什么是孝順，怎么做才是真正的孝順呢？
孝順的含義有很多，從經(jīng)濟(jì)到精神都有。但現(xiàn)代孝順并不等于就是買(mǎi)些東西，吃頓飯之類(lèi)，更需要的是發(fā)自?xún)?nèi)心對(duì)父母的關(guān)愛(ài)。也許只是幫老人梳梳頭，或許只是捏捏父母的肩，甚至只是一聲問(wèn)候，但這份心意會(huì)讓父母和子女都共同感動(dòng)，有心便好。
現(xiàn)在的老人更需要的是精神上的贍養(yǎng)。生活條件好了，經(jīng)濟(jì)不愁了，以前看到子女拿點(diǎn)錢(qián)帶點(diǎn)東西回來(lái)總覺(jué)得開(kāi)心的感覺(jué)也不復(fù)存在。寧可只是看看孩子有沒(méi)有胖了瘦了，心甘情愿為他做頓飯，這些都會(huì)讓老人們獲得一種經(jīng)濟(jì)上無(wú)法獲得的愉悅，來(lái)自心理的這種感受會(huì)更持久，也更真實(shí)。
以前并沒(méi)有意識(shí)到父母對(duì)子女的需要，直到今年我的兒子去讀了寄宿制中學(xué)，我的心里一下子失落了許多，我才明白父母對(duì)于我一定也有這樣的失落。我們總是沉浸在“忙、忙、忙”的生活中，卻不知道生命的真正意義在哪里。我們需要的不是再多的金錢(qián)、再多的世人認(rèn)可，其實(shí)僅僅只是家人的那一個(gè)會(huì)心微笑而已。當(dāng)把父母擺到和孩子一樣的位子上時(shí)，來(lái)自父母的會(huì)心微笑也會(huì)給你帶來(lái)愉悅。
我國(guó)改革開(kāi)放以后，人民的生活有了很大提高，隨著社會(huì)老齡化的進(jìn)程，老年人也不再為經(jīng)濟(jì)狀況煩惱，因此贍養(yǎng)方式無(wú)疑要發(fā)生變化。現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，常會(huì)提到時(shí)間、競(jìng)爭(zhēng)、選擇這些生活模式，這將會(huì)影響到父母和子女之間的關(guān)系。其實(shí)現(xiàn)代中國(guó)父母和子女之間的關(guān)系已經(jīng)有所變化，不再完全受傳統(tǒng)束縛，尤其在49年后婦女走出家庭、家庭革命等以后。
在商品社會(huì)中，這種關(guān)系的變化顯得更為劇烈，這就要求我們調(diào)整傳統(tǒng)的生活方式。當(dāng)基本的物質(zhì)需求都能夠滿(mǎn)足的時(shí)候，人們的追求也就更多了，精神上的需求就出現(xiàn)了，這也是一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。
現(xiàn)代社會(huì)的標(biāo)志是理性化，不論是社會(huì)安排還是人際交往，利益最大化成為理性選擇，而親情做不到理性化。即使你說(shuō)，可以把父母放到養(yǎng)老院，有人照顧起居飲食，還有醫(yī)療上的保障，但人是一種感情動(dòng)物，這種理性的安排中仍然會(huì)有感性成分出現(xiàn)。
怎樣才算孝順，這是一個(gè)現(xiàn)代人需要面對(duì)的問(wèn)題?，F(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法完全按照家庭提供的養(yǎng)老功能來(lái)贍養(yǎng)父母，應(yīng)該更換一種新方式，既體現(xiàn)理性的一面，讓生活有人照顧；同時(shí)又顧及親情。
我們應(yīng)該思考一下，近幾十年的教育中有一些問(wèn)題。并不是要提倡傳統(tǒng)的“孝道”，但確實(shí)應(yīng)該讓人知道除了經(jīng)濟(jì)追求，人還有精神追求，這并不是你可以忽視掉的。在現(xiàn)代教育和社會(huì)化過(guò)程中缺少了一些道德、倫理的教育，缺乏了這樣的觀念，就會(huì)讓人以太忙了而推脫盡孝的責(zé)任，而實(shí)際上恰恰是忽視了人生中有意義的部分。
很多西方人并不那么講究“孝道”，但并不是不講究親情，而他們比我們活得更自在。現(xiàn)代的中國(guó)人太匆忙了，缺少了含飴弄孫、舔犢之情等天倫之樂(lè)，而恰恰是這些最簡(jiǎn)單的卻是最重要的，而我們往往把人最基本最平凡的享受給忽視掉了。我們應(yīng)該反思一下該怎么活，活得更有意義。了解了這些最平凡卻最重要的感受，所謂兩代之間的矛盾也不再成其為矛盾。
對(duì)老年人的贍養(yǎng)不再是衣食無(wú)憂，而是強(qiáng)調(diào)精神需求。比如黃昏戀，很多子女反對(duì)，其實(shí)老人對(duì)生理上的需求已經(jīng)很少了，更多的是一種精神上的依靠。所以給父母一種精神上的依靠，也是一種贍養(yǎng)的方式、一種孝敬。
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