小時左右即自行收功。病雜癥重，年久邪深者，如陳年風濕、久病陰虛、濫服補藥??者，必須的調(diào)治時間較長，可能持續(xù)2~3小時；個別特例可達5~6小時。時間雖長，只要明白功理，有充分思想準備，都能順利行功，到時自會圓滿收功。所謂自發(fā)動功出偏，大多系對此功思想認識不足，一遇超常情況即自己嚇自己，“驚則所亂”，導致功后不適，或大動不止，因而成為偏差。
有幾類人練自發(fā)動功動象特別激烈，動的時間也特別持久，現(xiàn)在著重進行分析。
一、
邪猖獗，經(jīng)絡嚴重阻塞，病邪已傳變?nèi)肜?，日久邪深。?nèi)無發(fā)動后，祛邪出體，疏通經(jīng)絡，正邪相博激烈，故外動幅度大、頻率快：自我點穴。打通經(jīng)絡，拍擊患處---等。
二、
嚴重陰虛陽亢病人，如肝。心?等站臟腑嚴重功能失調(diào)，邪火熾盛，功中會自動向地上躺去，“清熱瀉火”，以平秘陰陽；病癥愈生者躺地時間愈長；并可能哭（調(diào)理肝功能）、笑（調(diào)理心功能）交替。
三、
先天性或后天性腎陰虧損嚴重、且又濫服補氣藥物（虛不受補，氣郁化火）者，外動尤為激烈，調(diào)理時間更長。功中每每長時躺地、或遍地滾轉（又要瀉火，又要采攝地陰以滋補腎水），乃至大聲吼叫（五臟對五音；腎對應于吼，是借助宇能、地陰以補養(yǎng)腎水、調(diào)理腎功能的特有功象）。發(fā)功持續(xù)時間可長達5-6小時以上。
練自發(fā)動功祛邪出體而大動的持續(xù)時日都不會很長，短則五、七日，長則十天半月，亢火瀉盡，地陰采足，病邪轉化或排出，陰平陽秘，加之經(jīng)絡暢通后，氣血流注平和開阻，外動儀態(tài)就自趨緩慢柔和了，再也不會狂動、大動了。故而自發(fā)動功初期動象激烈者，完全不用驚慌，它不過是登上身輕體健、開智生慧坦途之前的一段必須經(jīng)歷的荊棘叢而已。
一般人練自發(fā)動功不會出現(xiàn)上述激烈大動的特殊功象。 邪祛正扶，氣血流注順暢，持續(xù)練功，久久純熟，可以隨發(fā)隨收，畢健身、健美、長功、開智生慧于一役，終生受用無窮。
上述幾類人練功動象激烈的自發(fā)動功習練者，一開始就必須在有經(jīng)驗的教師指導下進行習練，以保安全行功。
自然金丹修持法要
曾慶余 鄭自良
一
“大道至簡、大法至易”“不患不成，唯患不勤”。金丹之道從有為法入門，至無為法而成——由先天真意、玄關元氣、靈關元神合凝而成。傳統(tǒng)路線為“從靜而入，至動而取，卦爻斤兩，抽坎填離”。筆者倡導“從動而入，至靜而取，定水澄清，心珠自現(xiàn)”，系自身實踐體驗。
古人云，真意產(chǎn)生，真丹乃成。真丹成份為陽精，陽精有清有濁，皆取決于念。無念則源清，源清則丹真；有念則源濁，源濁則丹幻。調(diào)息要調(diào)不息息，煉神須煉不神神———真意無意，真息無息，不神自神。這反映了金丹大道乃自然之道，大道自然，以無念為正念，以無息為真息，讓元神不受干擾地充分發(fā)揮其機能，在無為的“定境”中去無不為。
傳統(tǒng)丹功之道，多系靜功，強調(diào)環(huán)境安靜，提倡深山老林，守竅、觀象、數(shù)息、忘息、由靜而定。這樣得來的定（靜）境，其實不高，稍有響動，便心煩意亂，甚至岔氣、驚功，難以進入真定境界。
色即是空，空不離色。色系空之本，動乃靜之基。靜極而動，動極而靜，玄關不開，真氣不萌，氣脈不暢，身心不空，焉能得定！玄關竅開，真氣運行、人天共震、煉功者將會產(chǎn)生強烈的“內(nèi)動”與“外動”而脫胎換骨。動后必生靜，——大動之后必有大靜、真靜、深靜，“萬緣盡歇，一覺獨靈”，“對境無心”。這樣的大靜，亦即六根大定——六根自閉；視而不見，聽而不聞，無心于定，無所不定，無處不定：筆者在定靜的氣功態(tài)中，鄰居打架、地洞放炮、天上炸雷只微覺有些微聲響，絲毫不影響功境。
得如此深定的前提必須是“樂”，然“樂從精生，精由氣聚”，或曰“光明不起不得定”；“六根空后自然定”。
玄關竅開，氣運周天，經(jīng)脈暢通、氣血和調(diào)、無陰邪作祟、有慧光護體，三田精滿，五臟不壯，萬象生輝，“內(nèi)觸妙樂”油然而生——“樂從內(nèi)心起”。功態(tài)中自是：慈祥掛腮、滿面含笑、物我兩忘，恍兮惚兮。在如此的深層定境中，元神靈知不受干擾地靈用：息不調(diào)而自調(diào)，功不煉自煉，丹不結自結，定水澄清，性珠自現(xiàn)。
二
先命后性，站樁入門，樁功“以形引氣”，不要求嚴格入靜。站樁外靜內(nèi)動，先天氣后天氣兼練，上虛下實，有利于激活容易衰退的足三陽與足三陰經(jīng)，為爾后的“真人息之以踵”創(chuàng)造條件。一俟內(nèi)氣發(fā)動，循經(jīng)流注，乃至“內(nèi)真外應，天人合發(fā)”，就不要硬站，可以順其自然地抖動或晃動，乃至走動、舞動。關隘暢通，邪濁祛盡，氣血和調(diào)，自然由動轉靜。
內(nèi)氣循環(huán)，自動運行，“行動坐臥，不離這個”，進入24小時自動練功佳境，或任升督降，或督升任降，“只在中間顛倒顛”，切勿自作聰明，亂導亂引，正宜“無人無我觀自在”，才能“非空非色見如來”。
不想結丹而丹自結，未曾望月而月自圓，真大道自然，自然之大道也，“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫”。
正是：大道至簡，小道至繁，邪道神玄。
無名客按：古人丹功多由靜功入手，然多不易有效，且易出偏。道家龍門派功法在世間流傳頗廣，但真正有成者鮮有其人，何也？愚以為，忽視動功煉形是重要原因。丹功修煉有為入手，忽視形而下的有這動功的修習，真氣不萌，氣脈不暢，身心不空，焉能得定！真正的修煉者都應重視有為動功之鍛煉，不可只偏重靜功之修習。曾師此文已講明此理，觀之者當細細品味，自然有得。
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