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清明時節(jié),帶你看看古人都在做什么

今日詩語:
清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。

清明 楊爍 - 楊爍唱唐詩

清明是一個節(jié)氣,也是一個傳統(tǒng)節(jié)日。“燕子來時新社,梨花落后清明。”人間四月,清明將至。

《歲時百問》中說:“萬物生長此時,皆清潔而明凈,故謂之清明。

清明古時叫踏青節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)、掃墓節(jié)、掃墳節(jié)、鬼節(jié)等。

古人過清明其實很有儀式感,除了傳統(tǒng)的禁火、掃墓等習(xí)俗,還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列活動。

中國人講究“慎終追遠,民德歸厚”。四月因有清明的存在,寄托了人們的別樣情思。

來看看古代的這些詩人,在清明前后都在做什么呢?


杜牧:問路牧童

清明這天常下雨,詩人杜牧就遇上了這場清明雨。

春天的雨紛紛灑灑,偏偏杜牧出門在外,在路上孤身行走,是途中的羈旅行人。細雨綿綿,打濕了他的春衫,雨不大,但卻惹人愁,春天了,卻還是泛著微微的涼意。

惆悵傷懷之際,幾多傷感涌上心頭。杜牧不禁想,趕了這么久的路,身心真疲憊啊,也沒帶雨具,怎么不見一個小酒家出現(xiàn)啊。

若能逢著一處酒家,他不僅能停下來歇歇腳,還能避避雨,沒準還能飲一壺酒,澆去心中的愁緒,再點幾盤小菜充饑,也算慰藉自己了。

可是在這荒野中,前不著村后不著店,眼看這小雨也沒停的跡象,他越想越焦急。

正想著找個人問下路呢,恰巧一個牧童路過,牧童笑而不答,指了指杏花深處的村莊。杜牧立刻心領(lǐng)神會,在又急又喜中,寫下了《清明》一詩:

清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

這首《清明》歷千年而彌新,經(jīng)久不衰,人人耳熟能詳。大家緣何喜歡,并非是杜牧描述了清明雨,杏花村這樣清麗的景色,而在于牧童一指路,帶給疲憊的他新的希冀。

他引領(lǐng)讀者進入詩的境界,又給予讀者充分的想象余地。他讓我們相信,前路雖然遙遠,但希望仍依稀可見。


白居易:野望掃墓
古代風(fēng)俗中,寒食、清明要踏青掃墓,出郊春游。其中清明掃墓之風(fēng)在唐代尤為盛行,寒食和清明兩節(jié)日相連,人們會在這期間祭掃墳塋,寄托哀思。

寒食這天,白居易也來到了郊野,他看到了人們掃墓的情景。


烏鵲啼叫發(fā)出聒噪的聲音,在昏暗的高大樹木下,他聽到了若有若無的哭泣聲。

紙錢飛舞,古墓累累,墳頭上都長滿了綠草。海棠花與梨花掩映著白楊樹,原來這都是生死離別的地方。

詩人看到來祭奠的人在傍晚瀟瀟的雨聲里回去了,他在想,生者跪在墳頭哭泣,可是九泉之下的亡靈怎能聽到呢?一時感慨,他寫下《寒食野望吟》:

烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰家哭。
風(fēng)吹曠野紙錢飛,古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹,盡是死生別離處。
冥冥重泉哭不聞,蕭蕭暮雨人歸去。

詩人筆下的清明,寫盡人間蒼生的哀傷,道盡生離死別的苦痛。

賈島:園中聚會
賈島寫下他的清明心事時,他正和幾個好友一起在園林當(dāng)中小聚。

天朗氣清,惠風(fēng)和暢,春和景明,柳絮飛揚。清明起新火后,人們的廚房里冉冉升起了生火做飯的輕煙。


本是一次歡樂的小聚會,有友人在身邊,可是詩人禁不住聯(lián)想到下次,不知何時還能再一起重聚,在落花前飲著美酒。

由此次相聚,推及來日,不免讓人感懷相聚之短暫,重聚無定數(shù)。于是,賈島有了這首《清明日園林寄友人》:

今日清明節(jié),園林勝事偏。
晴風(fēng)吹柳絮,新火起廚煙。
杜草開三徑,文章憶二賢。
幾時能命駕,對酒落花前。

正所謂落花時節(jié)又逢君,詩人也抱著美好的愿望。盼來年再舉行宴集,飲酒斗茗,品詩論文。這大概是節(jié)日相聚賦予人們的獨特念想吧。

韋莊:冷看繁盛
唐末五代詩人韋莊作《長安清明》一詩時,正好在長安應(yīng)進士試。他看到了清明這天的長安城里游人如織,熱鬧非凡的繁盛場景。

踏青時節(jié),朝野內(nèi)外都在游春,賞春。此時動亂剛定,朝廷復(fù)行舊日禮制,把新火賜給大臣,大臣們閑來無事以蹴鞠為樂。

韋莊來到京師郊野的道路上,只見紅色的駿馬嘶鳴不已,游春的男子絡(luò)繹不絕;在綠楊掩映的庭院中,女子們正在歡快地蕩著秋千。


可是眼前的歡樂怎會長久,動亂的傷痛記憶都忘卻了嗎?來日的風(fēng)雨又如何抵擋得?。?/span>

最繁華時也是最悲涼。他痛斥眼前這種一時的繁榮,為民眾沉溺安樂,不知思危感到失望,憤而寫下:

蚤是傷春夢雨天,可堪芳草更芊芊。
內(nèi)官初賜清明火,上相閑分白打錢。
紫陌亂嘶紅叱撥,綠楊高映畫秋千。
游人記得承平事,暗喜風(fēng)光似昔年。

詩人怎能開心起來呢,長安城如今的熱鬧喧嘩,無法與昔日的升平風(fēng)光相媲美。

韋莊無論如何也無法享受這個節(jié)日帶來的春天樂趣,反而沉浸在濃重的現(xiàn)實哀愁中。

范成大:赴任途中
時值清明這天,范成大要去任徽州司戶參軍,正在赴任途中,他作下《清明日貍渡道中》。

路途中,他真孤寂呀,唯有山風(fēng)、細雨,花燃,柳臥,獨獨不見一個人影。

墳地上掃墓的人都離開了,只剩下石馬、紙鳶這些沒有生命的東西作伴,烏鴉在上下翻飛,四處覓食。


想到自己在這樣的時日里,還離鄉(xiāng)遠行,心頭起了酸澀,頓發(fā)一種落寞,感傷之余寫下他的清明所感:

灑灑沾巾雨,披披側(cè)帽風(fēng)。
花燃山色里,柳臥水聲中。
石馬立當(dāng)?shù)?,紙鳶鳴半空。
墦間人散後,烏鳥正西東。

清明在古代是個盛大的節(jié)日,離家遠行者,心中總是難掩失落,更別提途中形單影只而又敏感多愁的詩人了。

高啟:客京思家
明代的高啟在清明時節(jié),與翰林同僚唱和玩樂。

官墻外的垂柳,絲絲弄碧,家家戶戶的新火,輕煙升起,一片歡騰景象。


可自己遠離家鄉(xiāng),只身在外,幸而有幾位同院的故友,還能沽酒共飲,一醉方休。

節(jié)逢清明,怎能不觸發(fā)客居京華的詩人心底的情思呢?他也是懷念家鄉(xiāng)的一個游子呀,百感交集的他信筆寫下《清明呈館中諸公》:

新煙著柳禁垣斜,杏酪分香俗共夸。
白下有山皆繞郭,清明無客不思家。
卞侯墓下迷芳草,盧女門前映落花。
喜得故人同待詔,擬沽春酒醉京華。

陸游那年客居京華時,還想著在清明前趕到家里,于是寫下:“素衣莫起風(fēng)塵嘆,猶及清明可到家。

然而高啟卻回不到家,對于他們這種還漂泊在外的人而言,每逢節(jié)日,思親想家的情緒就增濃幾倍。
 后記:

看了詩人們的清明,你又是如何過清明的呢?無論舊日還是當(dāng)下,我想,清明的存在,是在提醒每個人,無論相隔多久,都不要忘記故去的親人,不管出走多遠,都不要忘記回故鄉(xiāng)的路。

余光中說:“世上本沒有故鄉(xiāng)的,只是有了他鄉(xiāng);世上本沒有思念的,只是因為有了離別。”


我們從來都不愿接受失去,也無法習(xí)慣告別,可清明這個節(jié)日是在教會我們:

唯有在追思中學(xué)會告別,在告別中不忘紀念,才是前行的腳步該有的節(jié)奏,才是生者對死者最坦誠的告慰。


END

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