隨 我 行 走 山 西 許 你 萬 里 榮 耀
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齊桓公晚年，忽然迎來了一位不速之客：晉國出逃避難的落魄公子重耳。
遠(yuǎn)在東海之濱的齊國，若不是重耳的到來，根本不會知道太行之西的晉國已經(jīng)發(fā)生了嚴(yán)重的宮廷政變：太子申生被逼自盡，同胞兄弟重耳不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，元氣大傷的晉國在與秦國的韓原之戰(zhàn)中，晉惠公被俘，晉國黃河以西的大片土地被秦國兼并，為秦國崛起創(chuàng)造了有利條件。
晉國之亂始于驪姬亂政。作為美人心計，在太子申生和重耳、夷吾面前，驪姬始終保持為國為家著想的雍容大度和母儀天下般的慈悲。她對晉獻公講，作為晉國的宗邑和國家社稷的根本，曲沃一直沒有德才兼?zhèn)涞闹髡賳T值守，同時蒲地和二屈兩地直接拱衛(wèi)都城，防范戎狄，是戰(zhàn)略要地，更需要有棟梁之才去守備。同時她向晉獻公推薦申生、重耳、夷吾分別去駐守三地。
晉獻公是一位非常有謀略和膽識的君王，也是奠定晉國強大的關(guān)鍵性人物，在他治國二十六年期間，先后滅掉了驪戎、耿、霍、魏等諸侯國，擊敗狄戎部落，此后采用假道伐虢之計，消滅了強敵虞、虢，先后“并國十七，服國三十八”，領(lǐng)地由曲沃、翼城一隅的彈丸之地，擴張了近三倍之多，赫然崛起在周天子之側(cè)。
以兵者詭道的計謀論，假道伐虢開創(chuàng)了血腥戰(zhàn)爭和智慧較量的融合的軍事運籌學(xué)之發(fā)軔，是后世解決在處于兩方強敵間如何有效保存實力并進行軍事滲透，從而為各個擊破創(chuàng)造先決條件的原理。在晉獻公身邊久了，耳濡目染滋生的霸主氣質(zhì)和韜晦攻伐策略終于使驪姬開始為自己所出的孩子，尋找上位的基礎(chǔ)和階梯，另類的“假道伐虢”計劃在驪姬心中漸次展開。
按照年齡，鎮(zhèn)守蒲城時重耳也已經(jīng)31歲了，而驪姬的孩子尚在及笄，同時太子申生兄弟三人又具備強大的文治武功，在爭奪儲君的競爭中，驪姬之子根本不具備競爭優(yōu)勢，甚至在隔離三個兄弟后，申生還相繼滅掉了霍國、魏國和耿國，深得晉獻公賞識。
只是在立儲問題上，晉獻公并非對申生情有獨鐘，經(jīng)常在國是和親情之間他也是搖擺不定，愛屋及烏下，對驪姬所出的兩個孩子，有著舐犢情深般的關(guān)照和愛護。而驪姬也竭盡所能地表現(xiàn)出一般女子難以表現(xiàn)出的憂國憂民之心，她甚至在獻公流露出有廢掉太子的心意時，向獻公哭訴：太子的冊立是非常嚴(yán)肅的事情，也是天下皆知的事情，同時對國家社稷有功，百姓又十分擁護，怎么能因為驪姬我這個“賤婢”而改變國家政策，我不如以死謝罪。
驪姬的話說得慷慨激昂，晉獻公被感動的老淚縱橫。驪姬是晉獻公攻打驪戎部落時由驪戎進獻而來的，驪姬生了奚齊，她的妹妹生了卓子。在驪姬骨子里，她對申生的出生一直表示不屑。因為申生是晉獻公年輕時候，與父親晉武公姬妾、齊桓公之女齊姜所生。她始終想不明白，作為亂倫下的私生子，是否符合古制繼承王位。
制度淪為驪姬亂政的遮羞布。為了建立自己不可告人的基礎(chǔ)和階梯，必須跳出原有的制度規(guī)范，建立新的制度，否則會受到人倫、禮制、法制的多重束縛，但是往往打破舊制度的過程中，還必須使用舊的制度，用雙重標(biāo)準(zhǔn)牢牢地將政敵封鎖在道德的樊籠里，顛覆天下皆知的事情，最好的辦法便是天下人反對。。就如大夫里克曾坦言，太子是服侍君王和宗廟須臾不離之人，因此也管太子叫做冢子。國君離開都城，太子必須留守，稱之為監(jiān)國。太子出征，不符合古制，而是應(yīng)由具有軍事才能的人指揮，太子發(fā)號施令，軍隊就失去了統(tǒng)帥的威嚴(yán)，如果一意孤行，又會對君王產(chǎn)生實質(zhì)性的威脅。
機會終于來了！在驪姬授意下，申生前往曲沃祭祀母親齊姜，并將胙肉帶回來獻給晉獻公。恰逢晉獻公外出巡守。等晉獻公兩天后返回，欲食胙肉時，被驪姬“善意”地阻止，胙肉給狗吃，狗死，給宦官吃，宦官死。未及晉獻公發(fā)怒，驪姬首先嚎啕大哭：我一直為太子著想，現(xiàn)在看來大錯特錯了。申生連父親都能殺害，何況是奚齊？
宮墻之外聽到消息申生，在晉獻公天威大怒之下連夜逃到了曲沃。盡管晉獻公周圍謀臣也勸覲獻公，投毒一事未查清之前勿下結(jié)論。有人也勸說申生尋找機會向獻公申辯。但是得知自己老師已經(jīng)被獻公處死后，申生悲傷地說，父親年老，唯有驪姬可以照顧他。我若申辯，驪姬便會被處死。驪姬死，則無人照顧老父。與其驪姬死，不如我死。
獻公昏惑，太子罹殃。申生的自殺代表著晉國國內(nèi)正義和青春力量的消亡，此后的晉國開始了近二十年的平庸和碌碌無為。如果不是里克趁著晉獻公喪期連弒殺奚齊和卓子二君，或許晉國還會遭受更為恐怖的滅頂之災(zāi)。站在特定的角度和立場，對驪姬侵晉的做法只能表示感慨惋惜。因為在春秋近乎開放透明的王室宮中，君王眾多男丁，必須遵從弱肉強食的生存法則，不然地話，新君繼位下或者面臨的是滿門抄斬和手足相殘。春秋時期一個顯著地悲哀特性便是國君在殺死自己兒子時，毫不手軟。因為國君子嗣較多，作為王位繼承者，一個足矣。
企業(yè)的逐利性好比晉獻公對驪姬的依賴，可以屏蔽太子申生、重耳為國家特別是征戰(zhàn)四方給國家安全帶來的保障。任人唯親與任人唯賢本身就是二難選擇，親與賢的有效分野在于忠誠度。在此事件中，無論是重耳、申生還是驪姬，起決定作用的還是晉獻公。他的失策在于放棄了儲君監(jiān)國執(zhí)政間的政策連貫，使國家安全的痛點直接暴露在敵國面前。
根本原因就是在舒適安逸生活下，放棄了對申生、重耳的情感投入。這好比當(dāng)下企業(yè)的董事長或者總經(jīng)理，在企業(yè)經(jīng)費不足、資金存在巨大缺口時候，往往會犧牲對企業(yè)文化包括企業(yè)安全投入或者安全文化建設(shè)經(jīng)費的支出。
保持企業(yè)充滿活力，并且在不同的團隊之間可以自由切換是企業(yè)最基本的意愿，管理層的穩(wěn)定是企業(yè)發(fā)展的必要條件，也是培養(yǎng)企業(yè)免疫系統(tǒng)的關(guān)鍵舉措，這便是企業(yè)安全和安全文化構(gòu)建的基本保障。
安全文化建設(shè)和安全管理作為企業(yè)文化和管理的重要組成部分，具有較強的代際傳導(dǎo)性，更有先天的脆弱性，二者有著先天的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和因果關(guān)系。一方面穩(wěn)定、高效的企業(yè)內(nèi)部安全管理機制可以使企業(yè)內(nèi)部實現(xiàn)穩(wěn)定與和諧，助推企業(yè)在外部環(huán)境惡劣和管理層更迭造成的內(nèi)部失控問題，另一方面如果沒有穩(wěn)定的內(nèi)部安全管理機制，或許會導(dǎo)致管理層的頻繁更迭，在管理理念、運營機制、企業(yè)文化等方面造成反復(fù)變更，不利于企業(yè)發(fā)展，甚至使企業(yè)進入下降通道，前景更加暗淡。
作為惡性循環(huán)的開始，在企業(yè)相關(guān)安全方面的投入降低時，會嚴(yán)重傷害安全從業(yè)人員的職業(yè)情感和積極性，進而給企業(yè)更加消極的影響，或雪上加霜般有更為意外的事件發(fā)生，或許將導(dǎo)致企業(yè)“帝國”的徹底崩潰。
晉獻公二十六年九月，公元前651年，晉獻公薨斃后，極盡孝道的重耳拒絕了群臣讓他回國繼位的邀請，選擇了遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
由于血緣關(guān)系，齊桓公對他禮遇有加，賜婚與錦衣玉食，重耳的膽氣與豪氣在溫柔鄉(xiāng)中喪失殆盡，甚至苦難和危機也忘記了——此時，齊桓公已經(jīng)作古，齊國正是豎刁等跳梁小丑肆意猖獗的暗夜時刻。
如果不是他的追隨者把他灌醉連夜拉出齊國都城臨淄的話，中國歷史上將沒有雄霸諸侯的晉文公和長達百年的晉國霸業(yè)了。
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