春秋時(shí)期，晉國(guó)國(guó)君晉獻(xiàn)公生有八個(gè)兒子，其中太子申生、公子重耳和公子夷吾皆有賢德之名。不過(guò)晉獻(xiàn)公在娶了驪姬后，便被她迷得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，與三個(gè)兒子的關(guān)系漸漸疏遠(yuǎn)。驪姬想讓自己的兒子當(dāng)太子，便設(shè)計(jì)陷害申生，使晉獻(xiàn)公認(rèn)為申生要弒父。有人勸申生自辯清白，申生認(rèn)為“我父君年老，如果沒(méi)有驪姬，就會(huì)睡眠不安，飲食不甘。我如果聲辯，驪姬必定有罪。國(guó)君年老，驪姬有罪會(huì)使國(guó)君不高興，我也會(huì)憂郁不樂(lè)的”。為了讓父親不失去驪姬，申生自殺了。
驪姬又向晉獻(xiàn)公進(jìn)讒言，說(shuō)重耳和夷吾也參與了申生的陰謀，重耳和夷吾聽(tīng)到這個(gè)消息后溜之大吉。后來(lái)驪姬的陰謀沒(méi)有得逞，和兒子死于內(nèi)亂，夷吾回來(lái)即位，是為晉惠公。
晉惠公元年（前650年）出現(xiàn)了一件比較有意思的事：大臣狐突來(lái)到曲沃，居然遇見(jiàn)了申生的鬼魂。鬧鬼是件恐怖的事，不過(guò)狐突不僅完全不害怕，還讓申生像生前一樣登上自己的車(chē)，二人還聊起天來(lái)。申生告訴狐突：“夷吾無(wú)禮，我已經(jīng)請(qǐng)求上天，要將晉國(guó)送給秦國(guó)，天神已經(jīng)同意了。從此晉國(guó)不用再操心祭祀祖先的事，秦國(guó)人會(huì)替晉國(guó)人祭祀?！?/p>
狐突是晉國(guó)的忠臣，聽(tīng)后趕緊勸道：“祖先不享受別族祭品，百姓也不祭祀別族之人，你就甭指望秦國(guó)祭祀了。而且晉國(guó)百姓無(wú)罪，為什么要讓他們?cè)馐軠鐕?guó)之禍？你還是再考慮考慮吧?！鄙晟饝?yīng)再想想，并告知狐突，七日后，城西有位巫者會(huì)告知他自己的決定。過(guò)了七日，狐突見(jiàn)到了城西的巫者，巫者告訴他申生已經(jīng)取得上天同意，要懲罰有罪之人夷吾，他將大敗于韓。
申生鬼魂顯靈之事在《左傳》與《史記》中皆有記載，但我們知道，鬼魂是不存在的，狐突遇到申生鬼魂，不過(guò)是他的一場(chǎng)炒作。
狐突為什么要這樣做呢？他是大名鼎鼎的賢臣，申生死前，他支持這位賢德的太子，申生死后，他在夷吾和重耳之間選擇了重耳。雖然夷吾也有美名，但狐突是重耳和夷吾的外公，早就看出夷吾不靠譜，所以狐突讓自己的兩個(gè)兒子跟在流亡的重耳身邊，雖顛沛流離吃盡苦頭，依舊不離不棄。
夷吾繼位后，倒行逆施，所以狐突在惠公元年就來(lái)了這么一出戲，讓申生的鬼魂出面表達(dá)對(duì)失德君主的不滿，制造輿論，為重耳造勢(shì)，希望能夠逼迫夷吾退位。夷吾顯然不會(huì)退位，但由于狐突的家族勢(shì)力，也不能與狐突翻臉，對(duì)此事就此帶過(guò)。
“狐突遇鬼”后數(shù)年，秦、晉爆發(fā)了韓原之戰(zhàn)，晉國(guó)大敗，晉惠公被俘，實(shí)現(xiàn)了那位城西巫者的話，但“巫者之言”極有可能是史官根據(jù)后來(lái)的史實(shí)編造的。
夷吾的兒子晉懷公繼位后，讓狐突召回兩個(gè)兒子。狐突拒絕了，因此慘遭殺害。
過(guò)了沒(méi)多久，晉懷公也被殺死，重耳在一片擁護(hù)聲中繼位，史稱晉文公。晉文公厚葬了狐突，重用他的兩個(gè)兒子，明君賢臣最終成就赫赫霸業(yè)，狐突在九泉下也算得償所愿了。
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作者｜謎子越
來(lái)源｜《百家講壇》雜志
此人為漢武帝解決一個(gè)超級(jí)大難題，漢武帝大喜，然后把他滅族了
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