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跟馬家駒老師學經(jīng)方(79)--吳茱萸湯、溫經(jīng)湯
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2023.04.11 河南

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吳茱萸湯、溫經(jīng)湯

《傷寒論》中涉及吳茱萸的方證,吳茱萸湯和當歸四逆加吳茱萸生姜湯。前面提到,吳茱萸、生姜都屬于辛溫化飲降逆的作用,用于太陰病寒飲證。

吳茱萸湯

243.食谷欲嘔,屬陽明也,吳茱萸湯主之。得湯反劇者,屬上焦也。吳茱萸湯。

食谷欲嘔,是胃的癥狀,欲嘔不見得嘔出來,欲嘔還是胃氣上逆,上逆的原因是胃有寒飲,胃氣上逆而欲嘔。屬陽明也,不是指陽明病,而是以陽明代指胃腸,實際上屬于太陰病,用吳茱萸湯辛溫化飲、補虛。

得湯反劇者,屬上焦也。服吳茱萸湯后癥狀不解,反而加重,說明不是吳茱萸湯證,屬于上焦。屬上焦也,這一句話應該是后人加入的,因為仲景不用三焦辨證。在后世三焦辨證來看,脾胃屬中焦,前面第159條赤石脂禹余糧湯條文有“理中者,理中焦,此利在下焦”;第230條小柴胡湯方證的“上焦得通,津液得下”。都有可能是后人加入的。

胡希恕先生解釋屬上焦,指的是半表半里少陽證的小柴胡湯方證。也有類似于食谷欲嘔的喜嘔癥狀,但多有口苦、咽干、目眩等機體上半部郁熱癥狀。相對于中焦脾胃,也可以看做是上焦。

230.陽明病,脅下鞕滿,不大便而嘔,舌上白胎者,可與小柴胡湯。上焦得通,津液得下,胃氣因和,身濈然汗出而解。

吳茱萸湯存在欲嘔,小柴胡湯方證存在喜嘔,需要鑒別。前者屬于太陰病的胃虛寒而有水飲,吐、利,舌淡胖苔膩,脈弱或脈弦。小柴胡湯屬于半表半里陽證少陽病,雖有血弱氣盡的虛象,需用參、姜、草、棗補益,但以胸脅苦滿等半表半里的特點,伴有心煩、口苦等半表半里熱證。

需要注意,條文簡練,并非食谷欲嘔就是吳茱萸湯方證,食谷欲嘔常見于里證,但半表半里和表證也可見到,臨床還需細辨六經(jīng)和方證。如表證的太陽病有嘔逆,半表半里的小柴胡湯方證也可出現(xiàn)。即使是里證的時候,還需要鑒別是陽明病還是太陰病的食谷欲嘔。

3.太陽病,或已發(fā)熱,或未發(fā)熱,必惡寒,體痛,嘔逆,脈陰陽俱緊者,名為傷寒。

12.太陽中風,陽浮而陰弱。陽浮者,熱自發(fā),陰弱者,汗自出。嗇嗇惡寒,淅淅惡風,翕翕發(fā)熱,鼻鳴干嘔者,桂枝湯主之。

96.傷寒五六日中風,往來寒熱,胸脅苦滿,嘿嘿不欲飲食,心煩喜嘔,或胸中煩而不嘔,或渴,或腹中痛,或脅下痞鞕,或心下悸,小便不利,或不渴,身有微熱,或欬者,小柴胡湯主之。

309.少陰病,吐利,手足逆冷,煩躁欲死者,吳茱萸湯主之。

陰證,因為津虛、陽虛,機體功能沉衰不足,吐、利、手足逆冷是常見癥狀。少陰病病位在表,本身不出現(xiàn)里證的吐、利,若出現(xiàn)吐、利,則為少陰太陰合病或已傳入太陰,已經(jīng)不是單純的少陰病了。

煩躁是亢奮的表現(xiàn),陰證是機能沉衰不足的,當精神狀態(tài)差的但欲寐,但反而出現(xiàn)了精神亢奮的煩躁欲死,物極必反,不是什么好事情。病機是陰寒內盛,逼迫陽氣外越所致,類似于干姜附子湯的煩躁病機。為何煩躁欲死?陰證的基礎上,寒飲上逆下迫所致,用吳茱萸湯溫中補虛化飲治療。

61.下之后,復發(fā)汗,晝日煩躁不得眠,夜而安靜,不嘔,不渴,無表證,脈沉微,身無大熱者,干姜附子湯主之。

378.干嘔,吐涎沫,頭痛者,吳茱萸湯主之。

吳茱萸一升,湯洗七遍 人參三兩 大棗十二枚,擘 生姜六兩,切

右四味,以水七升,煮二升,去滓,溫服七合,日三服。

干嘔、吐涎沫,反應了胃虛、寒飲的病機,需要用到生姜溫胃化飲。頭痛六經(jīng)皆可見,本條的頭痛不是表證,也不是里熱,而是寒性水飲上逆所致。用吳茱萸湯溫中補虛、化飲降逆。

吳茱萸湯方解:吳茱萸病機是太陰病寒飲,寒飲上沖下迫則食谷欲嘔、吐利、干嘔、吐涎沫、頭痛等。本身為陰證,則有手足逆冷。若陰寒內盛,可出現(xiàn)煩躁欲死。病痰飲者當以溫藥和之,治療用人參、大棗補虛,生姜六兩、吳茱萸一升辛溫化飲、降逆止嘔。

243.食谷欲嘔,屬陽明也,吳茱萸湯主之。得湯反劇者,屬上焦也。吳茱萸湯。

309.少陰病,吐利,手足逆冷,煩躁欲死者,吳茱萸湯主之。

378.干嘔,吐涎沫,頭痛者,吳茱萸湯主之。

在甘草干姜湯方證,講過生姜、干姜的作用,都具有溫中化飲的作用。生姜側重于解表、化痰飲、和胃止嘔,干姜側重于溫陽、化水飲。吳茱萸湯方證屬于太陰病,胃虛且有寒象水飲,以嘔、吐、利、頭痛為主癥,故用生姜,治以吳茱萸湯溫中補虛、化飲、降逆止嘔。

《神農(nóng)本草經(jīng)》:吳茱萸,味辛,溫。主溫中、下氣、止痛,咳逆,寒熱,除濕,血痹,逐風邪,開湊理。

吳茱萸辛溫,溫中化飲降逆,故能主溫中,下氣,咳逆,除濕,和吳茱萸的溫中化飲降逆作用密不可分。

附:溫經(jīng)湯

問曰:婦人年五十,所病下利,數(shù)十日不止,暮即發(fā)熱,少腹里急,腹?jié)M,手掌煩熱,唇口干燥,何也?師曰:此病屬帶下,何以故?曾經(jīng)半產(chǎn),瘀血在少腹不去。何以知之?其證唇口干燥,故知之。當以溫經(jīng)湯主之。

溫經(jīng)湯方

吳茱萸三兩   當歸二兩  芎?二兩  芍藥二兩  人參二兩  桂枝二兩 阿膠二兩  生姜二兩  牡丹皮二兩,去心  甘草二兩  半夏半斤  麥門冬一升,去心

上十二味,以水一斗,煮取三升,分溫三服。亦主婦人少腹寒,久不受胎,兼取崩中去血,或月水來過多,及至期不來。

溫經(jīng)湯中有吳茱萸、生姜、人參,再加大棗即吳茱萸湯方證。且溫經(jīng)湯的溫陽藥物是吳茱萸、桂枝,吳茱萸劑量大于桂枝,故本方證歸屬于吳茱萸溫陽類方。

溫經(jīng)湯主癥是婦人年五十,天癸絕,更年期。但下利數(shù)十日不止,以方測證來看當為下血數(shù)十日不止,并非腸道下利。

晝?yōu)殛?,夜屬陰,暮即發(fā)熱,屬于陰分,少腹里急、腹?jié)M,病位在少腹。在講陽明蓄血的時候提過,瘀血證(蓄血證)常見于女性、月經(jīng)異常、情志異常、以少腹部位癥狀為主要特征。所以考慮存在瘀血不去。后面解釋為曾經(jīng)半產(chǎn),瘀血在少腹不去。并不是根據(jù)唇口干燥看出的,而是根據(jù)女性、下血不止、暮即發(fā)熱、少腹里急、腹?jié)M,辨認出病機是瘀血在少腹不去。

至于手掌煩熱,唇口干燥,看似有熱,實際上病機是血虛不足、瘀血化熱所致的虛熱、上熱,往往飲水不多、或喜熱飲,舌淡或暗或有瘀斑,苔潤而不燥,脈細弱或沉澀。養(yǎng)血活血祛瘀,稍佐清熱的芍藥、丹皮、麥冬即可。

溫經(jīng)湯方

吳茱萸三兩   當歸二兩  芎?二兩  芍藥二兩  人參二兩  桂枝二兩 阿膠二兩  生姜二兩  牡丹皮二兩,去心  甘草二兩  半夏半斤  麥門冬一升,去心

方解:

病機屬太陰病,用吳茱萸、桂枝、甘草,辛甘化陽、溫中。

太陰病血虛宮寒,津血不足,且有瘀血在少腹,養(yǎng)血活血祛瘀,用當歸、川芎、芍藥、阿膠、麥門冬,有當歸芍藥散的一半,養(yǎng)津血兼以活血祛瘀。津血同源,養(yǎng)津液就是養(yǎng)血,用麥冬養(yǎng)血養(yǎng)津。如芍藥是養(yǎng)津液的代表藥,如芍藥甘草湯,但養(yǎng)血的四物湯中也用芍藥。

本證當有寒飲,故用吳茱萸、生姜、人參,有吳茱萸湯方義,更加半夏,辛溫化飲降逆。本方有半夏、生姜,即小半夏湯,推測本方證可伴見有胃腸虛寒水飲的相關癥狀,如惡心、嘔吐等胃腸道癥狀。

人參、生姜、甘草,仲景常用的參姜草棗,來益氣養(yǎng)津,本方無大棗。

麥冬、半夏、人參、甘草,有麥門冬湯含義,照顧到氣陰兩傷的胃失和降。

丹皮、麥冬,清虛熱。同當歸、芍藥、川芎、阿膠配伍,起到養(yǎng)津血、清虛熱、活血祛瘀。

綜上可見,溫經(jīng)湯具有益氣溫陽、養(yǎng)血活血、清虛熱、祛瘀止痛、化飲降逆、和胃止嘔等作用。臨床上屬于太陰病,氣血不足、血虛宮寒、瘀血內停,伴見寒飲內停、虛熱,以月經(jīng)異常、少腹癥狀(少腹里急、少腹寒)為主癥,辨證屬于血虛宮寒伴有血瘀者,皆可應用。若水飲不重,陽虛明顯,多用干姜代生姜。甚則加入附子。瘀血重加入桃仁。虛熱不明顯,減丹皮、麥冬劑量。

本方是婦科重要方證,臨床應用廣泛,因為本方含有吳茱萸方證,所以溫經(jīng)湯方證的患者,其實頭痛的癥狀也比較多,大家可以觀察一下,溫經(jīng)湯證的頭痛,一方面有血虛不足的因素,一方面和寒飲上迫有關。

方后注的這句話需要重視,“亦主婦人少腹寒,久不受胎,兼取崩中去血,或月水來過多,及至期不來。”不僅僅是瘀血,婦人少腹寒,月經(jīng)不調,皆有本方證的可能。但需注意,男性亦有本方證的可能,因為中醫(yī)是辨證論治的,并不過多關注性別。

 醫(yī)醫(yī) 醫(yī), ,。2006業(yè)西醫(yī)現(xiàn)西醫(yī)醫(yī)經(jīng)西醫(yī)優(yōu);

醫(yī)醫(yī);

醫(yī)

西醫(yī)經(jīng)醫(yī)醫(yī)

2021醫(yī)醫(yī)醫(yī)。西醫(yī)協(xié)、尿發(fā)、尿發(fā)、發(fā)、節(jié)。醫(yī)經(jīng)經(jīng)、發(fā)、、節(jié),經(jīng),,經(jīng)。

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