媽媽?zhuān)俏覀兩械牡谝幻骁R子。生命的最早期，媽媽注目著嬰兒，嬰兒就從這面鏡子里看到了自己的存在。若注目一直在，嬰兒就會(huì)感覺(jué)自己一直存在。若注目時(shí)，媽媽與嬰兒有共鳴，且?guī)е蛹{與喜悅，嬰兒就感覺(jué)自己的存在是有價(jià)值的。嬰兒從母愛(ài)的鏡子中確認(rèn)自己存在
武志紅
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世間的萬(wàn)事萬(wàn)物，都是我們的鏡子。你看著它們時(shí)，你也在它們的鏡面上留下了鏡像，由此你也可以看到自己。
反之也一樣，你看著一個(gè)事物的那一刻，那個(gè)事物也因你的注目而得以存在。
媽媽?zhuān)俏覀兩械牡谝幻骁R子。生命的最早期，媽媽注目著嬰兒，嬰兒就從這面鏡子里看到了自己的存在。若注目一直在，嬰兒就會(huì)感覺(jué)自己一直存在。若注目時(shí)，媽媽與嬰兒有共鳴，且?guī)е蛹{與喜悅，嬰兒就感覺(jué)自己的存在是有價(jià)值的。好媽媽的鏡子從不吝于對(duì)嬰兒打開(kāi)。
有時(shí)，媽媽這面鏡子總是沒(méi)有光的，它不能注目嬰兒，于是，嬰兒就覺(jué)得，自己是不存在的。
若這面鏡子偶爾才會(huì)打開(kāi)一下，嬰兒會(huì)在這一片刻形成一定的自我感，但是破碎的。在做碰觸你的內(nèi)在嬰兒的練習(xí)時(shí)，有人會(huì)說(shuō)，他看不到一個(gè)完整的嬰兒，原因在此。
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【練習(xí)：碰觸你的內(nèi)在嬰兒】安靜，閉上眼睛，花五分鐘感受身體，足夠放松后，想象一個(gè)嬰兒在你身邊，它會(huì)在哪個(gè)位置?它是什么樣子?什么神情?看著它，它會(huì)和你構(gòu)建一個(gè)什么樣的關(guān)系?
它，便是你內(nèi)在的嬰兒，是嬰兒時(shí)的你在你內(nèi)心中的留影。
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媽媽這面鏡子的打開(kāi)若很少，而且打開(kāi)時(shí)都是兒童在極力討好魔鏡，就易導(dǎo)致一個(gè)結(jié)果：一個(gè)人對(duì)別人的反應(yīng)極度在意。
日本小說(shuō)家太宰治在小說(shuō)《人格失格》中寫(xiě)道，別人寥寥數(shù)語(yǔ)的責(zé)備，對(duì)我如晴天霹靂。有來(lái)訪(fǎng)者說(shuō)，別人隨便一個(gè)批評(píng)，他都覺(jué)得自己瞬間破碎。以前還寫(xiě)過(guò)一位來(lái)訪(fǎng)者的意象，一個(gè)小球在追著一個(gè)大球轉(zhuǎn)，小球一刻都不敢放松，生怕一不留意，大球就不見(jiàn)了。大球就是他的媽媽?zhuān)∏蚓褪撬约?。這三個(gè)故事，都顯示，一個(gè)人之所以對(duì)別人的反應(yīng)極度在意，都是因?yàn)椋瑢?duì)方好的反應(yīng)，會(huì)讓他有短暫的存在感，對(duì)方壞的反應(yīng)，會(huì)讓他的存在感瞬間崩毀。
一個(gè)人太脆弱，很少是寵出來(lái)的，而多是幼時(shí)沒(méi)被看見(jiàn)。
在中國(guó)，常見(jiàn)情形是，媽媽這面魔鏡是否打開(kāi)，關(guān)鍵是，兒童要讓魔鏡高興，因中國(guó)的媽媽第一缺乏尊重孩子感受的意識(shí)，第二即便有這一意識(shí)，但因與自己的感受缺乏鏈接，而難以給孩子的感受以確認(rèn)，這一確認(rèn)，必須是身體對(duì)身體，心對(duì)心，而不是頭腦對(duì)頭腦，語(yǔ)言對(duì)語(yǔ)言。當(dāng)然，若沒(méi)有身體與心的呼應(yīng)，頭腦與語(yǔ)言的承認(rèn)，如果有，也遠(yuǎn)比沒(méi)有好。
兒童愿做一切努力去討好媽媽的魔鏡，因這面魔鏡打開(kāi)，他才存在，所以這值得付出一切。讀孝道的書(shū)，中國(guó)歷史上多名天才在幾歲時(shí)就悟到了孝道是大道，原因僅僅是，他們知道自己這個(gè)人的存在感有賴(lài)于討魔鏡高興讓魔鏡打開(kāi)，這種體驗(yàn)讓他們推論出，所有人的存在感都有賴(lài)于討魔鏡高興讓魔鏡打開(kāi)。
所以，若一位媽媽想讓你的孩子心理健康，在他嬰幼兒時(shí)，多和他互動(dòng)，看到他，并帶著喜悅，是至關(guān)重要的。
不過(guò)，與孝道形成的悖論是，一旦孩子得到的愛(ài)足了，形成了一個(gè)健康的自我，他就不會(huì)去順著父母的意思了。他會(huì)很愛(ài)父母，但他做事情，首先是從自己的感受出發(fā)，而不是服從父母的語(yǔ)言。若一心希望孩子孝順，最好是做一面冷漠乃至殘酷的魔鏡。
你如何看待萬(wàn)事萬(wàn)物，這是你最深的存在。
我們是鏡子，也是鏡中的容顏。波斯詩(shī)人魯米如是說(shuō)。他的意思是，我這面鏡子照見(jiàn)了你，那一刻，我也就是你。太多哲學(xué)家重復(fù)過(guò)這樣的觀(guān)點(diǎn)：你存在，所以我存在。
將這一觀(guān)點(diǎn)延伸，還可以說(shuō)：世界在你眼中，而世界在你眼里的投影，絕非僅是世界本身，更是你自身。
要有你即鏡子，你即鏡像的這一意識(shí)，你才能看到了別人乃至你自己的全貌。
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