談到周天問題，人們往往會(huì)聯(lián)想到大、小周天。在丹道中，大、小周天的概念廣為人知。但實(shí)際上，周天的概念是在明清時(shí)期才開始流行。明清之前的丹經(jīng)中，多使用河車一詞表述相關(guān)問題。然而，不論是周天還是河車，其所代表的本質(zhì)是一樣的，即升降往復(fù)，不斷循環(huán)之意。
在丹道的筑基階段，最重要的周天是任督循環(huán)。從下丹田出發(fā)，經(jīng)會(huì)陰、過谷道、沿督脈過尾閭、夾脊和玉枕三關(guān)，升上泥丸，下鵲橋，與任脈接，沿胸腹正中下還丹田。周天是丹道中的一種重要功夫。
在氣功、武術(shù)中，周天的含義與丹道完全不同。在氣功中，小周天是指通任督二脈，大周天是指通全身氣脈。氣功中的通，一般是指氣通周天，甚至有些只是意念通。網(wǎng)上流傳的七日通小周天，一個(gè)月通大周天之說，多出于此類。而在丹道中，這些功夫連筑基階段，還沒達(dá)到。所以，大小周天的概念，經(jīng)常被混淆和濫用，給人們帶來很多困惑。
為避免混淆，我們更具體的流程名詞代替大和小。在筑基階段，根據(jù)任督循環(huán)的深淺不同，以及有無藥物等，可以分成三種周天：意念周天、經(jīng)絡(luò)周天和藥物周天。
一、意念周天。意念周天是用意念去想或?qū)б?，沿著任督路徑轉(zhuǎn)圈。神為火，關(guān)注哪里，自然會(huì)發(fā)熱，聚氣。人體經(jīng)絡(luò)復(fù)雜，有自己的運(yùn)行規(guī)律。如果自然氣機(jī)未到，強(qiáng)行導(dǎo)引，或走了不該走的路線，很容易走火。雖然，有些功法中也有意念導(dǎo)引，那是在有完整傳承體系的前提下。使用導(dǎo)引也是在特定的階段和功夫基礎(chǔ)之上。對(duì)普通人來說，意念導(dǎo)引隱患較大，應(yīng)以清靜自然為佳。
二、經(jīng)絡(luò)周天，也稱氣通周天或血河車。當(dāng)?shù)ぬ餁鈾C(jī)充盈后，會(huì)出現(xiàn)大河漲水小河滿的現(xiàn)象，后天營(yíng)衛(wèi)之氣會(huì)沿著任督自動(dòng)循行。《玄機(jī)直講》中寫道：“自然真炁熏蒸營(yíng)衛(wèi)，由尾閭，穿夾脊，升上泥丸，下鵲橋，過重樓，至絳宮，而落于中丹田，是為河車初動(dòng)。但炁至而神未全，非真動(dòng)也，不可理他”。這描繪的便是氣通周天的景象。這些是在精氣充足，氣脈通暢，功夫到時(shí)都會(huì)自然發(fā)生的效驗(yàn)，不需任何意念引導(dǎo)。
三、藥物周天，也稱丹道周天或小河車。筑基后期階段，坎離交媾，乾坤會(huì)合，神融炁暢。真炁混合，自有一陣回風(fēng)上沖百脈，是為河車真動(dòng)的景象。當(dāng)一陽來復(fù)、外藥發(fā)生后，可行采封煉止、河車搬運(yùn)的功夫。此時(shí)任督中運(yùn)行的是先天精氣。這已經(jīng)是煉精化氣的功夫了。
筑基階段涉及到的三種周天，雖然都沿著任督循環(huán)，但循環(huán)的深淺有所不同。周天循環(huán)依次加深，由表皮至脊髓，乃至更深層。其次，循環(huán)中的物質(zhì)也不相同。意念周天，用的是后天凡火。經(jīng)絡(luò)周天，運(yùn)行的是熏蒸的營(yíng)衛(wèi)之氣。藥物周天，運(yùn)行的是先天精氣。因?yàn)樗幬镏芴彀l(fā)生時(shí)，已經(jīng)是筑基結(jié)束，因此經(jīng)絡(luò)周天才是筑基階段最重要的周天功夫。
聯(lián)系客服
