周易“近取諸身”，以八卦與人的形體相通應(yīng)。人體是個(gè)大八卦結(jié)構(gòu)，如《說卦傳》所云：“乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，良為手，兌為口”。
張介賓在《醫(yī)易義》中說：“以形體言之，則乾為首，陽尊居上也；坤為腹，陰廣容物也坎為耳，陽聰于內(nèi)也；離為目，陰明在外也；兌為口，折開于上也；巽為股，兩垂而下也；為手，陽居于前也；震為足，剛動(dòng)于下也?！?/p>
《周易》八卦是樸素唯物主義的氣一元論的胎源。老子云道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”。
“道生一”，是指太極為混沌元?dú)?，?dòng)則生陽，靜則生陰，陰陽環(huán)抱而生兩儀，即“一生二”兩儀生四象，四象再演變成八卦，八卦分別象征天、澤、火、雷、風(fēng)、水、山、地。這八種物質(zhì)被古人視為自然界萬物衍化滋生的物質(zhì)基礎(chǔ)。其中以乾、坤天地兩卦為萬物之母，萬物生于天地字宙之間，如《周易·序卦傳》曰：“有天地然后有萬物”。
《周易·乾·文言傳》：“與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序。”所以，八卦并不是什么玄虛的東西，而是一種物質(zhì)性的，寓有辯證雛形的結(jié)構(gòu)?！吨芤住肥且园朔N自然物構(gòu)成宇宙和運(yùn)動(dòng)變化的觀點(diǎn)，來展示其世界觀和人生哲理等要義的。象天、澤、火，雷、風(fēng)、水、山、地八種自然物(現(xiàn)象)，其中水、火為萬物之源、陰陽之基，風(fēng)、雷為之鼓動(dòng)，山、澤于是成形。有了山、澤，生命便開始孕育，于雜花生樹之中人類也得以繁衍。
正如《周易·乾·文言傳》云：“乾，元者即言乾卦純陽，至健至剛?！吨芤住は笊蟼鳌罚骸按笤涨?，萬物資始，乃統(tǒng)天。”坤，亦為元者，即言坤卦純陰，至柔至順。正如《周易·坤·彖上傳》：“至哉坤元，萬物資生，乃順承天。”乾元在《周易》中尤被重視，乾元被視為自然界萬物賴以資始的動(dòng)力乾元一動(dòng)、則天地日月皆動(dòng)，而且是運(yùn)轉(zhuǎn)不息的水恒運(yùn)動(dòng)。這種運(yùn)動(dòng)貫穿于事物的自始至終，影響著事物的發(fā)展變化。
《周易》也重視坤元的作用。宇宙萬物遵循“孤陰不生，獨(dú)陽不長(zhǎng)”的規(guī)律；萬物資生除陽剛之用外還必須有陰柔之體，即天地必須陰陽氣交，方能生化萬物。沒有天地陰陽二元?dú)獾慕缓?，就沒有天地萬物。
周易除重視乾坤二卦對(duì)宇宙的化生之外，還強(qiáng)調(diào)水火在化生萬物中的作用。
認(rèn)為水為至陰，有水才有生命。離為火卦，火生土，土為萬物之母，故有水火才生萬物。《周易》還認(rèn)為震、巽雷、風(fēng)在宇宙自然界的發(fā)生發(fā)展中起著重要的鼓動(dòng)作用，而、兌、山，澤則在自然界萬物形成中起著重要作用。
總之，《周易》通過八卦論述了自然界的形成及演變，指出了天地、水火，風(fēng)雷、山澤在宇宙中的重要意義，突出了自然界是物質(zhì)的、運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)。
如《周易·說卦傳》：“天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相搏”，“雷以動(dòng)之，風(fēng)以散之，雨以潤(rùn)之，日以姐之，艮以止之，兌以說之，乾以君之，坤以藏之，”“動(dòng)萬物者莫疾乎雷，撓萬物者莫疾乎風(fēng)，燥萬物者莫雙乎火，說萬物者莫說乎澤，潤(rùn)萬物者莫潤(rùn)乎水，終始萬物者莫盛乎良，”
?從上可以看出，《周易》八卦理論，是中國(guó)古代樸素唯物主義氣一元論的發(fā)端，八種自然物可以看作統(tǒng)一的物質(zhì)性的元?dú)獾陌朔N形態(tài)，因而可以稱作八卦氣。
中醫(yī)將這一理論應(yīng)用于醫(yī)學(xué)，提出八卦氣與人體臟氣相通應(yīng)的觀點(diǎn)。
乾為天卦，為君，象征人體生命活動(dòng)必須有總的主宰，在人體與腦通應(yīng)，“腦為元神之府”
坤為地卦，坤以藏之，象征人體生命活動(dòng)離不開必要的貯備，在人體與脾胃、大小腸相通應(yīng)，“脾胃、大小腸、三焦、膀胱者，倉(cāng)廩之本，營(yíng)之居也”。
坎卦為水，雨以潤(rùn)之，象征人體需要陰的滋濡，在人體與腎相通應(yīng)，“腎者水臟”，“腎藏精”之故。
艮卦為出，長(zhǎng)以止之，象征生命活動(dòng)需要有相對(duì)的靜止，從而維持相對(duì)的平衡，與人體之脾相通應(yīng)，“脾者，土也，治中央”。
兌卦為說；說，即悅，比喻臟氣中不可缺少的和諧、調(diào)節(jié)作用，在人體與肺相通應(yīng)。肺為相輔之官，主調(diào)節(jié)作用。
巽卦為風(fēng)，風(fēng)以散之，為生命活動(dòng)中不可少的疏泄作用，在人體與肝相通應(yīng)，因肝主疏泄之故。
震為雷，雷以動(dòng)之，象征人體生命活動(dòng)須有重要的鼓動(dòng)激化作用，故與人體之膽、肝相通應(yīng)。
離為火卦，“日以短乏”，象征人體生命氣化的原動(dòng)力，故與人體之心、命門相通應(yīng)，“命門者，…原氣之所系也”。
綜合上述，八卦氣規(guī)律適用于宇宙萬物，包括人體生命活動(dòng)在內(nèi)。
聯(lián)系客服
