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夏梓衿:歷史對安重根自有公論

夏梓衿:歷史對安重根自有公論

2014-02-01 22:34 作者:夏梓衿 

2014年1月19日,安重根義士紀念館在哈爾濱開館。次日,日本官方長官菅義偉在新聞發(fā)布會對此表示抗議并稱其為刺殺日本政治家的“恐怖分子”。其實,早在2013年11月19日的新聞發(fā)布會上,菅義偉便曾代表日本政府發(fā)表過類似言論。當(dāng)時,他將安重根斥為“犯罪者”?!胺缸镎摺币埠?,“恐怖分子”也罷,若當(dāng)真追述這段歷史便可知曉這乃是日本政府自吞并朝鮮半島以來一直秉承的所謂官方立場。

伊藤博文在哈爾濱車站遇刺前一刻

1909年10月26日安重根行刺伊藤博文后,被俄羅斯憲兵隊逮捕。之后,因日本方面的交涉立即被移送至哈爾濱的日本領(lǐng)事館。關(guān)東州法院的檢察官溝淵孝雄隨即前往哈爾濱對其進行立案審訊。11月1日,安重根從哈爾濱出發(fā)被押送至旅順監(jiān)獄。1910年2月14日,日本關(guān)東州都督府法院正式宣判安重根死刑。3月28日,安重根被執(zhí)行死刑。

實際上,這整場興師動眾的審判從一開始就是一場精心安排的政治戲碼。

日本法院對安重根進行審判的法理依據(jù)是1907年簽訂的《第三次韓日協(xié)約》。當(dāng)時,為了迫使朝鮮王朝接受該條約,時任統(tǒng)監(jiān)伊藤博文以“宣戰(zhàn)”進行恫嚇。朝鮮君主高宗為此遣秘使赴荷蘭海牙萬國和會控訴日本侵略。事后,伊藤博文逼迫高宗退位,另立其子為傀儡。根據(jù)此不平等條約之規(guī)定,韓國不僅被迫解散軍隊,還喪失了幾乎所有內(nèi)政權(quán)、司法權(quán)。韓國人犯罪可依據(jù)日本法律進行懲處。于是,在1910年安重根刺殺伊藤博文后,日方就援引此條約要求將其引渡至關(guān)東州進行審判,希望以此來彰顯日本對韓國司法的統(tǒng)轄權(quán)。

此外,作為審判地點的關(guān)東州,同樣也是日本侵略東亞鄰國的“象征”。所謂“關(guān)東”即山海關(guān)以東之意。早在甲午戰(zhàn)爭時,日本便已覬覦該地區(qū),后因“三國干涉還遼”方作罷。日俄戰(zhàn)爭后,日本“夙愿”得償,終將之強占為租借地,大連、旅順皆在其中,日本為此專門設(shè)立了關(guān)東州都督府和滿洲鐵路守備隊。而這支滿洲鐵路守備隊便是日后禍亂整個東北亞的關(guān)東軍之前身。1910年時,日本法院便在這片強占的第三國租借地上對安重根進行了所謂“審判”。其實,當(dāng)年曾為安重根辯護的日本律師水野吉太郎庭審過程中也曾質(zhì)疑日本在此地并無司法管轄權(quán)。順便提一句,當(dāng)時日本駐關(guān)東州都督府都督大島義昌的玄孫便是如今的日本首相安倍晉三。

明治維新后,日本向來標榜全盤西化,政治法制趨新,但在整個安重根行刺案的審判過程中,卻充滿了政治算計。例如日本法院拒絕了韓國、英國、俄國律師為安重根辯護的要求,其僅能聘請日方指定的日本律師,繼而借此阻擾韓國方面希望將安重根移交俄羅斯法庭審判的法律援助行動。

案件審判之初,安重根在法院公開宣布了伊藤博文的15條罪狀,諸如:“殘殺明成王后”、“逼迫高宗退位”、“屠殺無辜韓國人”、“武力篡奪韓國政府權(quán)力”、“破壞亞洲和平”、“欺騙世界輿論,妄稱韓國希望日本保護”等等。每一條幾乎都指向伊藤博文作為日本對外擴張元老的所作所為。以至于當(dāng)時日方檢察官溝淵孝雄也一度認為,該案作為“政治刺殺”的政治案件,安重根應(yīng)該不會被判死刑。

為何會有這種看法?若結(jié)合當(dāng)時的歷史背景來分析便不難理解。19世紀末以來,日本恰恰就是政治刺殺的“高發(fā)地”。明治維新后,日本國內(nèi)刺殺政治官僚的事件層出不窮。外國高級官員乃至皇親國戚在日本遇刺,也都不是新鮮事。1891年5月11日,俄國皇太子尼古拉在日本大津遇刺受重傷(這位尼古拉就是日后被俄國革命推翻尼古拉二世)。僅僅三年后,因甲午戰(zhàn)敗赴日本下關(guān)談判的李鴻章同樣遭到日人刺殺。這兩位日本刺客皆在日本地方法院受審,且均未被判處死刑,僅以無期徒刑宣判。而刺殺李鴻章的刺客小山豐太郎甚至在1907年獲天皇特赦而假釋出獄。

與上述兩個案例相較,安重根作為被告所受的待遇可謂天差地別。盡管溝淵孝雄起初也認為安重根由于是政治犯,所以未必會被判死刑。但隨著東京方面的強烈干預(yù),整個事態(tài)急轉(zhuǎn)直下。

首先,當(dāng)時日方之所以會將此案交由關(guān)東都督府全權(quán)處理,另一個很重要的目的便是不希望進行公開的司法審判,而是在都督府的軍事管制下進行審判。如果遵循慣例,由法務(wù)省來進行處置,那么就很有可能涉及國際法,而公開審理也會受到國際輿論關(guān)注,以至于無法判處死刑。因此在整個審判過程中,時任日本外務(wù)大臣小村壽太郞進行了遙控指揮,還特別派遣外務(wù)省的政務(wù)局長倉知鐵吉到旅順臨陣監(jiān)督整個審判過程。

除此之外,日方還刻意淡化案件的政治背景。在判文中,特別強調(diào)安重根是基于“私憤”而行刺。換言之,完全回避了這場刺殺背后真正的政治動因——即日本對朝鮮半島赤裸裸的殖民與侵略,繼而希望以“暴徒”來污名化安重根的行為。在庭審過程中,安重根曾為此公開指出刺殺伊藤博文并不是“個人暗殺,而是以大韓義軍參謀中將的身份,與敵人進行戰(zhàn)斗”。

日本法院對安重根一案的判決原文

時至今日,當(dāng)下日本政府的表態(tài)依舊是在繼承百年前日本帝國主義時期對這樁案件性質(zhì)的認定。依照此邏輯,以國家之名作惡似乎便可免于追究,不必深刻反省。在國家淪亡之際,個體的抗爭則成了永世不得翻身的“罪犯”和“恐怖分子”。如此說來,一切反抗殖民或侵略統(tǒng)治的人士似乎都可被視為“罪犯”和“恐怖分子”。例如剛剛?cè)ナ赖哪戏乔翱偨y(tǒng)曼德拉同樣也是“罪犯”和“恐怖分子”。1964年時,他便被當(dāng)時的南非政府以“企圖暴力推翻政府”的罪名判處了無期徒刑。

日本政府的這種判斷邏輯實際上是在有意割裂具體的歷史語境,以今天的政治概念來肆意涂抹歷史。當(dāng)年如安重根這樣以敵國軍政最高負責(zé)人為明確目標的政治刺殺,與那類不分青紅皂白、以大規(guī)模殺傷普通平民為目標的極端恐怖主義又怎么可混為一談。前者是反抗侵略奴役的一部分,而后者則是喪失基本道德底線的屠殺。

當(dāng)然,死刑宣判早已在安重根的意料之中,所謂求仁得仁。他所真正憂慮的乃是日本侵略暴行會讓整個東亞和平受到傷害。在其遺作《安應(yīng)七歷史》中,如此寫道:“(量刑)與吾所想無大出入。自古忠義之士多恨,以死忠諫立政略,無不符后日之史。如今吾憂東洋之大勢,盡誠舍身立策終落空,痛嘆萬分又如何。但是,日本國四千萬民族高喊'安重根’之日不遠矣。東洋之和平就此碎,百年風(fēng)云何時止?,F(xiàn)日當(dāng)局者若有一絲知識,必不再用此策。更何況,如有廉恥與公正之心,怎能出此行動?!?/p>

雖然身為反抗日本、尋求祖國獨立的義士,但安重根本人卻不是一位極端的民族主義者。在他另一本死前未完成的著作《東洋和平論》中,他提出了東亞各國和諧共生的理念,某些主張甚至與德國古典哲學(xué)家康德的《永久和平論》呼應(yīng)暗合。

安重根批評日俄戰(zhàn)爭時日本天皇頒布的宣戰(zhàn)詔勅中所謂“維持東洋和平,鞏固韓國獨立”的虛偽性。他主張當(dāng)時的日本理應(yīng)歸還韓國獨立自主之權(quán),同時將侵占的遼東土地歸還中國,方能取得兩國信任,才能真正建立中日韓三國間的長久和平。由此,他進一步一針見血地指出日本統(tǒng)監(jiān)府并非為了保護韓國而存在,而只是為了日本的侵略殖民服務(wù),這就是伊藤博文的最大罪惡。

時常聽聞有人主張,安重根刺殺伊藤博文客觀上加速了日本吞并韓國的步伐,理由是伊藤博文曾主張暫緩合并。然而,這只是一廂情愿的歷史假設(shè)。自日俄戰(zhàn)爭后,日本吞并韓國的進程就從未中止過。伊藤對韓國主權(quán)壓榨逼迫之兇狠,以至于屢屢以宣戰(zhàn)為要挾。當(dāng)時的日本統(tǒng)監(jiān)府顧問內(nèi)田良平曾如此評價伊藤博文對吞并韓國的真實態(tài)度:“總監(jiān)不贊成合邦只是表面現(xiàn)象,而非真實的意思。如何從統(tǒng)監(jiān)政治轉(zhuǎn)換為聯(lián)邦政治,這將取決于我們的努力?!彼^“合邦”、“聯(lián)邦”也不過是吞并殖民的華麗修辭而已。

圍繞安重根的觀點紛爭,只是東亞各國間歷史糾葛的一個縮影。任何一段歷史都是由各種復(fù)雜的元素所構(gòu)成,任何割裂歷史語境的類比也毫無意義。那些擁有公共話語權(quán)的組織或個人,發(fā)表相關(guān)議論也理應(yīng)更慎重些,而非以標新立異為目的。

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