1、龍合向、向合水的原則。
龍者，來龍入首之意也。向者，坐山之前向也。水者，來水去水之方也。大家都已經(jīng)清楚，每卦中有人、天、地三卦。《天玉經(jīng)》經(jīng)書中說:“龍要合向，向合水，水合三吉位”。這到底是什么之意,事實上，現(xiàn)在有很多人不太明白真正的意義～
龍合向、向合水之意，事實上，就是說的“一卦純清”～三吉位，就是說的催官水、旺財水、五黃水～到底如何運用呢,現(xiàn)舉例解說，陰陽二宅同理，望學(xué)員從中明白真正意義。
如:甲來龍，水口在庚。那么，甲為地元卦，可立丑山未向，因坐山丑也為地元卦，以上就叫“龍合向”。水口在庚，那么，庚為地元卦，向上未也為地元卦，以上就叫“向合水”。以上實際就是“一卦純清”～以此類推。當(dāng)然，這還要結(jié)合其它形、砂、水是否合局充分考慮。 2、左、右相兼的原則
左右相兼，是三合風(fēng)水師一貫喜歡用的原則，不過，三合風(fēng)水師的相兼原則與大玄空的區(qū)別很大，這也是三合風(fēng)水師做的風(fēng)水經(jīng)常出兇的重要原因之一。大家做風(fēng)水時，一定要注意看清楚向上的山，當(dāng)看到龍真而穴正時，如果向上山峰秀麗，一般是有名氣，有富貴，也出大學(xué)生。平洋之地沒法看到山峰，但只要合局，一般也會有名氣，有富貴，也出大學(xué)生。
如:做乾山巽向，其它都合局或是基本合局，如果向上有一秀麗的山峰在辰字上，那么，就可以右兼戌字，立乾山巽向兼戌山辰向。這樣，把
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秀麗的山峰收為已有，為吉～以此類推。
二、正向與分金兼向
做陰陽二宅，都離不開立向～向者方向也。地理以坐山為坐，以面前為向。陰陽宅立向，大都以人為之向為主，從羅經(jīng)上二十四山干支八卦，陰陽分別為黑紅，以是三元羅經(jīng)為準，其它不用～不過，明白正向而不知分金兼向是不行的～陰宅的坐向比陽宅更為嚴格，因為陰宅所能乘得的生氣，只分布在一條非常狹小的線脈之內(nèi)，分金時稍一偏移，就完全可能脫離脈氣，坐度分金是很重要的一環(huán)，這就是古人說的:“分金差一線，富貴不相見”之意。
凡立正山正向的目的，主要是取山向純清之氣，不夾雜其它卦氣或字向。再說兼向，兼向立線，指羅盤外紅色垂直交叉線壓著某字略有偏斜，要么偏左，要么偏右，而絕不是壓著某字的中心線，這一點，務(wù)必要千萬注意～在兼向的立線過程中,有的向可以兼，有的向不能兼，要結(jié)合以上說的三大卦。
六、 騎線空針
所謂騎線空針，就是坐向紅線恰恰落在了兩山之間的界限上，既不屬左邊山向，也不屬右邊山向。但凡坐向線落在極限上，屋宅也是屬于無法調(diào)整，應(yīng)考慮搬遷。但騎線空針仍分二種情況，一是在卦宮內(nèi)山與山交界在線。二是在卦宮與卦宮交界在線，以后者發(fā)兇更甚、更快，但前者也同樣不予取用。凡屬上述三種坐向線情況，即屬無法調(diào)整的風(fēng)水。易犯精神之疾病。墓穴陽宅皆兇～
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另外，凡大玄空布局，都只用正針，二十四道向水都以此立局，只忌干支交界之處，是空亡而不可用。學(xué)習(xí)大玄空者務(wù)必弄清楚。凡格龍、立向、消砂、納水，以地盤正針為準～
七、收山出煞
收山出煞，不管是哪派風(fēng)水都是講究的。正確理解“乙辛丁癸，寅申子午，辰戍丑未坤艮，這十四山頭需出煞。甲庚壬丙、干巽卯酉巳亥，此十山頭可收山?！币苍S有的對于收山出煞的意義不明白，不知道到底是什么回事，其實，它的意義并不難理解，簡要意義就是: 1、某個運在做乙辛丁癸，寅申子午，辰戍丑未坤艮為山向時，出現(xiàn)上山下水的理氣現(xiàn)象，這十四山向就需要出煞。
2、某個運在做甲庚壬丙、乾巽卯酉巳亥為山向時，出現(xiàn)到山到水的理氣現(xiàn)象，這十山向就需要收山?？傊?，向上有秀峰，或有情水又得真龍真穴，要把秀峰、有情水收入為向，必然是吉～如向上有破砂，或有兇水，就不能收入為向，要避開消去為要～大家要記住一句話:上山下水要出煞;到山到水要收山。收山——就是把“吉氣”收為己用;出煞——就是把“兇氣”泄掉。旺山旺向就是符合零正吉
氣發(fā)揮了他的作用。這樣的吉氣收得越多越好。上山下水是零正顛倒，那么，“兇氣”積聚，當(dāng)然要泄掉才好～
八、先天后天通氣
通氣，就是先天后天通氣也～凡通氣局，必是吉利的，這也是一個先決條件～
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壬子癸 見庚酉辛方通為坎水局 見未坤申方通為坤土局
丑艮寅 見甲卯乙方通為震木局 見戍干亥方通為艮土局
甲卯乙 見丑艮寅方通為震木局 見丙午丁方通為離火局
丙午丁 見戌干亥方通為干金局 見甲卯乙方通為離火局
未坤申 見壬予癸方通為坤土局 見辰巽已方通為巽木局
庚酉辛 見辰巽已方通為兌金后 見壬子癸方通為坎水局
戌干亥 見丙午丁方通為干金局 見丑良頁方通為艮土局
以上一卦含三山，而一個坐山分為先天一局和后天一局，共成了四十八局。此為坐山一陰一陽而成夫妻相配之理～當(dāng)分出五行局，以本局(坐本卦)的五行為主，克者為財妻，生者為子息，比和為兄弟，生我者為父母?？宋艺邽楣俟怼?/span>
如:下元，立得庚山甲向，見巽卦空虛，或低平，或見水，就是先天后天通氣～那么，就是屬于金局了。震巽為財妻，坎為子息，乾為兄弟，艮坤為父母。離為官鬼，，，，，以此類推～
九、河洛通氣
一六共宗:水生旺，一為六之摧官，出人文秀，功名旁首，才藝，聰明，反煞，反局，尅煞，主淫佚，寡婦，溺水，飄蕩。
二七同道:火生旺，二為七之摧官。發(fā)橫財出功名，巨富，反煞，反局尅煞，血癥。墜胎難產(chǎn)，夭亡，橫禍。
三八為朋:木生旺，三為八之摧官，出文財魁元，多男，反煞，反局，尅煞，少亡，自縊，絕嗣。
四九金生旺:四為九之摧官，富貴好義人丁大旺，反煞，反局，尅煞，
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孤貧伶丁，刀兵，自縊(人財傷亡。
五十同途:土生旺，驟發(fā)，多子孫，反煞，反局，尅煞，孤孀，喪亡。
一六生震巽木，旺坎尅離，煞午，二七生艮坤土，旺離,尅乾兌，煞乾。三八生離火，旺震巽，乾坤艮，煞坤，仿此類推。
大家都知道——挨星。事實上，不管什么挨星，也不管怎么去挨，都離不開一個原則。是什么原則呢,就是通氣也～如果不通氣，挨星也就發(fā)揮不了作用。
如:下元，立得庚山甲向，兌為七，坤為二，二七同道，如見坤卦空虛，或低平，或見水，就是河洛通氣～
十、挨星口訣
用經(jīng)盤壬子癸、丙午丁同宮，在天地人盤用正子正午，前本位，要挨二十八宿，生克于羅盤，在棺腰中心用長線量分二十四山，護圍之砂，其精妙，具載催官，但各一端以示其例，自古仙師收山挨星法不肯輕泄，必得口傳，所以真道不傳于世久矣，得此訣者，以寶秘深藏，勿傳于匪人。
挨星五行發(fā)用秘旨
生我者為印綬，龍神莊嚴，穴場明健，砂頭精光注穴，砂腳端正現(xiàn)光，主發(fā)鼎甲宰相及丁財大盛，亦名催官砂。
我克者為奴仆，主司財帛，為官祿大旺人丁豐厚，主功名科甲。 同我者為旺神，主發(fā)科甲及第丁財。砂體秀美，龍局道美俊主功名，所謂得一貪神不若得一豐厚無間之旺砂。
我生者為泄氣，主冷退，損丁，作事難成，六畜不旺，名為盜氣砂，又名剝官砂。
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