儒家經典100句（中） 34、見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！墩撜Z》 （見到賢人便應考慮怎樣才能向他看齊，見到不賢的人便應在內心反省，看自己有沒有同樣的缺點。） 35、君子欲訥于言而敏于行?！墩撜Z》 （君子說話要謹慎，而做事則要雷厲風行。） 36、朽木不可雕也?！墩撜Z》 （腐朽的木頭無法雕刻。） 37、敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也?！墩撜Z》 （聰明好學，不以向地位低下的人請教為恥，所以稱他為“文”。） 38、其知可及也，其愚不可及也?！墩撜Z》 （他這種聰明，別人能做到，而這種愚傻，別人便難以做到了。） 39、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子?！墩撜Z》 （如果質樸勝過了文采，就會顯得粗野，而文采勝過質樸，也會流于虛浮。只有外表和內心配合適當，才算得上是個君子。） 40、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！墩撜Z》 （對任何事物，僅僅了解它的人不如深深喜愛它的人，深深喜愛它的人又不如樂此不疲的人。） 41、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！墩撜Z》 （對天資在中等程度以上的人，可以和他談論高深的學問；而對于中等以下天資的人，則不可以和他談論高深的學問。） 42、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽?！墩撜Z》 （聰明的人喜歡水，因為他性情活躍象水一樣流動不息，仁慈的人喜歡山，因為他心地淳厚象山一樣厚重。聰明的人好動，仁慈的人好靜，聰明的人樂觀，仁慈的人長壽。） 43、默而識之，學而不厭，誨人不倦?！墩撜Z》 （默記所學的東西，堅持學習而不厭煩，教誨別人不知疲倦。） 44、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！墩撜Z》 （如果財富能夠爭取得到，即使讓我手執(zhí)馬鞭去做一個車夫，我也去做，但如果追求不到，還不如去干我喜歡的事。） 45、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——摘《論語》 （發(fā)憤研究學問，常常忘記吃飯，一旦有所收獲便又高興地忘記了憂愁，連自己的漸趨衰老也沒有感覺到。） 46、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。——摘《論語》 （如果三個人一同走路，其他兩個人中一定有可以做我老師的。他們有優(yōu)點，我就學習，他們有缺點，我就作為借鑒而改掉。） 47、子以四教：文、行、忠、信。——摘《論語》 （孔子從四個方面教育學生：學習文化，修養(yǎng)德行，忠誠不渝，言行一致。） 48、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——摘《論語》 （君子的心胸坦蕩開朗，小人的心胸則狹隘憂愁。） 49、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！墩撜Z》 （鳥快要死的時候，叫聲是悲切的，人快要死的時候，說話是善良的。） 50、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？——摘《論語》 （讀書人不能不心胸寬廣意志剛強，因為肩負重任而且征途遙遠。他把實現仁的理想作為自己的使命，擔子難道不重嗎？他為這種理想而奮斗，直到死去為止，路途難道不遠嗎？） 51、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我?！墩撜Z》 （孔子沒有如下四種毛?。褐饔^臆斷，絕對肯定，固執(zhí)已見，自以為是。） 52、瞻之在前，忽焉在后……夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮?！墩撜Z》 （向前看好象在前面，忽然間又好象在后面。。。老師善于一步一步地誘導我，用古代的文化典籍開闊我的視野，又用禮法來約束我的行為。） 53、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜”?！墩撜Z》 （孔子站在岸上指著河水說：“時光的流逝就象這河水一樣！日夜不停地流去?！保?o:p> 54、吾未見好德如好色者也?！墩撜Z》 （我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的人。） 55、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已?！墩撜Z》 （年輕人是可怕的，因為怎么能知道他的將來不如我們現在呢？但如果一個人到了四十、五十歲還默默無聞，他也就沒有什么可怕的了。） 56、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。?！墩撜Z》 （戰(zhàn)斗中，三軍的統(tǒng)帥可以被俘虜，但一個普通人的意志卻不能被迫改變的。） 57、歲寒，然后知松柏之后彫也?！墩撜Z》 （只有到了氣候寒冷的時候，才能了解松柏傲霜獨立的品格。） 58、未能事人，焉能事鬼?！墩撜Z》 （連人都不能很好地事奉，還怎么能事奉鬼呢？） 59、死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。——摘《論語》 （ 死和生聽憑命運的安排，富與貴在于上天的決定。君子只要盡心盡力而沒有過失，對人恭敬而合乎禮法，那么四海之內的人都如兄弟一般了。） 60、君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z》 （君子成全別人的好事，而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。） 61、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？——摘《論語》 （政就是正的意思。如果你能帶頭走正道，誰還敢不行正道呢？） 62、名不正，則言不順；言不順，則事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘《論語》 （如果名分不正理論上便講不通，理論上講不通，事情便辦不成；……因此，君子給某種事物起名字時，就一定要在理論上講得通，在實踐上就一定能行得通。） 63、誦《詩》三百，授之以政，不達；使之四方，不能專對；雖多，亦奚以為？——摘《論語》 （雖然熟讀了《詩經》三百篇，但讓他去處理政事，卻辦不好；派他出使國外，卻不能獨立地根據具體情況應對自如；這樣的人，讀的即使再多，又有什么用處呢？） 64、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！墩撜Z》 （只要身居上位的人自己行為端正，那么就是不發(fā)命令，下面的人也會照著去做；如果他的行為不正，即使發(fā)布命令，下面的人也不會服從。） 65、君子和而不同，小人同而不和?！墩撜Z》 （君子能夠協調左右但并不盲從附和，小人則只會盲從附和而不能和他人和睦相處。） 66、君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也；及其使人也，求備焉。——摘《論語》 （君子容易事奉，但要想討得他的喜歡則很難。以不正當的方式討他喜歡，他是不會喜歡的；但他在用人上，卻能做到量才使用。小人難以事奉，但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當的手段討他喜歡，他是會喜歡的；但當他用人時，則會求全責備。） 67、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣?！墩撜Z》 （在私利面前能夠想到道義，遇到危難能夠挺身而出，雖然長期生活在貧困之中，也沒有忘記平生的諾言，這樣就可以說是一個十全十美的人了。） 68、君子恥其言而過其行?！墩撜Z》 （君子以言論超過行動為恥辱。） 未完，待續(xù)……
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