孔子是中國古代的大思想家和大教育家、大政治家，儒家學派的創(chuàng)始人。

孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表，是“世界十大文化名人”之首。

君子欲訥于言而敏于行?！鬃印墩撜Z》

（君子說話要謹慎，而做事則要雷厲風行。）

朽木不可雕也。——摘孔子《論語》

（腐朽的木頭無法雕刻。）

敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也?！鬃印墩撜Z》

（聰明好學，不以向地位低下的人請教為恥，所以稱他為“文”。）

其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《論語》

（他這種聰明，別人能做到，而這種愚傻，別人便難以做到了。）

質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！鬃印墩撜Z》

（如果質(zhì)樸勝過了文采，就會顯得粗野，而文采勝過質(zhì)樸，也會流于虛浮。只有外表和內(nèi)心配合適當，才算得上是個君子。）

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——摘孔子《論語》

（對任何事物，僅僅了解它的人不如深深喜愛它的人，深深喜愛它的人又不如樂此不疲的人。）

中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！鬃印墩撜Z》

（對天資在中等程度以上的人，可以和他談論高深的學問；而對于中等以下天資的人，則不可以和他談論高深的學問。）

知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。——摘孔子《論語》

（聰明的人喜歡水，因為他性情活躍象水一樣流動不息，仁慈的人喜歡山，因為他心地淳厚象山一樣厚重。聰明的人好動，仁慈的人好靜，聰明的人樂觀，仁慈的人長壽。）

默而識之，學而不厭，誨人不倦?！鬃印墩撜Z》

（默記所學的東西，堅持學習而不厭煩，教誨別人不知疲倦。）

富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！鬃印墩撜Z》

（如果財富能夠爭取得到，即使讓我手執(zhí)馬鞭去做一個車夫，我也去做，但如果追求不到，還不如去干我喜歡的事。）

發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！鬃印墩撜Z》

（發(fā)憤研究學問，常常忘記吃飯，一旦有所收獲便又高興地忘記了憂愁，連自己的漸趨衰老也沒有感覺到。）

三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！鬃印墩撜Z》

（如果三個人一同走路，其他兩個人中一定有可以做我老師的。他們有優(yōu)點，我就學習，他們有缺點，我就作為借鑒而改掉。）

子以四教：文、行、忠、信?！鬃印墩撜Z》

（孔子從四個方面教育學生：學習文化，修養(yǎng)德行，忠誠不渝，言行一致。）

君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——摘孔子《論語》

（君子的心胸坦蕩開朗，小人的心胸則狹隘憂愁。）

鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！鬃印墩撜Z》

（鳥快要死的時候，叫聲是悲切的，人快要死的時候，說話是善良的。）

士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？——摘孔子《論語》

（讀書人不能不心胸寬廣意志剛強，因為肩負重任而且征途遙遠。他把實現(xiàn)仁的理想作為自己的使命，擔子難道不重嗎？他為這種理想而奮斗，直到死去為止，路途難道不遠嗎？）

子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我?！鬃印墩撜Z》

（孔子沒有如下四種毛?。褐饔^臆斷，絕對肯定，固執(zhí)已見，自以為是。）

瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮?！鬃印墩撜Z》

（向前看好象在前面，忽然間又好象在后面。。。老師善于一步一步地誘導我，用古代的文化典籍開闊我的視野，又用禮法來約束我的行為。）

子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜”?！鬃印墩撜Z》

（孔子站在岸上指著河水說：“時光的流逝就象這河水一樣！日夜不停地流去。”）

吾未見好德如好色者也?！鬃印墩撜Z》

（我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的人。）