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雷州媽祖文化


與海南島隔海相望的廣東雷州半島,民間信仰媽祖的活動(dòng)每年都與湄洲島有同樣的氛圍。在媽祖的誕辰日,很多村莊都會(huì)舉行傳統(tǒng)的各具特色的上香祀福祭拜媽祖儀式,還在天后廟前演戲酬神,遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)的婦女和到海上捕魚(yú)的漁船亦會(huì)成群結(jié)隊(duì)趕回家,參與慶祝“海上和平女神”——媽祖的誕辰。

自漢代以來(lái),雷州半島就有海上絲綢之路起點(diǎn)“始發(fā)港”之稱,而半島的媽祖情愫是隨著宋代閩人第二次南遷時(shí)帶來(lái)的,分布于半島各處的天后宮有數(shù)十座,都是當(dāng)時(shí)福建人的崇拜信仰而流布于此。


雷州半島上聞名遐邇的雷城天后宮,廟門楹聯(lián)刻著:《閩海恩波流粵土 ,雷陽(yáng)德澤接莆田 》這說(shuō)明雷州半島的媽祖也是來(lái)自福建沿海莆田湄洲島。廟內(nèi)建筑也頗具特色,柱拱和龕屏雕刻極為精致。廟內(nèi)藏明清各式碑刻很多,有些可作研究宋代、明代閩人南遷的史料


半島還有一座天后宮很引人矚目,有奇異的祭典和古老獨(dú)特的遺俗。即在硇洲島的津前天后廟、廟中天后坐轎,楹聯(lián)刻著:《像是莆田尼山吳祖 ,廟居津前正德元年》 從聯(lián)對(duì)中得知,信仰天后的是吳姓的先祖從福建莆田帶入的。據(jù)說(shuō)每年三月二十日,即媽祖誕辰日之前二、三天,漁民們會(huì)進(jìn)行齋戒,執(zhí)廟內(nèi)儀仗轎抬天后坐像及簇?fù)碇喠髟?2個(gè)坐主家中供奉,讓行像神游“上坡”,回上街尼婆亭山墩前的天后宮“娘家”、“朝堂”,供齋上香祭拜,并請(qǐng)戲班酬神,熱鬧非凡。到三月廿三日,天后神誕下午,舉行一系列朝拜儀式之后,再將天后坐像抬“下坡”,送回津前天后宮內(nèi)“開(kāi)齋”,并繼續(xù)在廟前演戲酬神。島上投緣的青年男女亦紛紛趁此良辰吉日,結(jié)拜“十兄弟”或“十姐妹”,請(qǐng)媽祖神為其作證,大家拜祭許愿,祈求人生事業(yè)愛(ài)情吉祥美滿平安如意。


如今雷州半島上的媽祖廟,常被人們定期修葺一新,有的甚至建得金碧輝煌。長(zhǎng)夏無(wú)冬,四季如春的雷州半島,每遇民間重大節(jié)日和喜慶之事,總有扶老攜幼來(lái)媽祖廟像前上香參拜的信眾。媽祖廟成為沿海民間百姓的精神寄托,并通過(guò)媽祖信仰傳承著中華傳統(tǒng)文化和海洋文化。



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