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《資本論》的精髓與現(xiàn)實意義
 《資本論》的思想精華可以高度概括為“一個主題,三大系列”。“一個主題”,就是《資本論》的主題思想是揭示資本主義制度必然滅亡的歷史趨勢,所謂“三大系列”,就是《資本論》在闡明其主題思想的過程中,也多層次地分析了社會化生產(chǎn)、社會化商品經(jīng)濟(jì)以及共產(chǎn)主義社會的一系列規(guī)律和科學(xué)原理。

一  主題思想及其現(xiàn)實意義

    從《資本論》的主題思想看,《資本論》實質(zhì)上是一部“資本主義必亡論”。其主要內(nèi)容可以歸結(jié)為“五大要點,一個結(jié)論”。
     
    五大要點是:

    1.“基礎(chǔ)”,就是勞動價值論。這是科學(xué)地剖析資本主義制度的剝削本質(zhì)和必然滅亡趨勢的理論基礎(chǔ)。對勞動價值論的理解要把握這樣幾點:(1)區(qū)別社會財富的兩種形態(tài)。使用價值即物質(zhì)財富的源泉有兩方面,是人的具體勞動與物質(zhì)資源結(jié)合的產(chǎn)物。價值財富是商品經(jīng)濟(jì)條件下具有共同的社會實體和尺度的財富形態(tài),是人們綜合考察社會經(jīng)濟(jì)活動的基本根據(jù),因此,創(chuàng)造商品價值的源泉是惟一的,就是人類的抽象勞動。多要素不可能成為共同創(chuàng)造價值的多種源泉,因為它們不可能形成具有同一性、公約性和基礎(chǔ)性的社會實體和尺度。(2)創(chuàng)造價值的抽象勞動包括體力勞動、腦力勞動以及科學(xué)勞動、管理勞動等一切活勞動。就部門來說,馬克思當(dāng)時主要考察的是物質(zhì)生產(chǎn)勞動創(chuàng)造的價值,對非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域創(chuàng)造價值的生產(chǎn)勞動,他雖然看到了一些,但很不夠,對此必須突破,承認(rèn)現(xiàn)代第三產(chǎn)業(yè)的許多流通、服務(wù)業(yè)的生產(chǎn)勞動是創(chuàng)造價值的。(3)必須看到,同一活勞動由于和優(yōu)劣不同的生產(chǎn)資料(包括資本的規(guī)模)相結(jié)合,形成的價值量是有差別的。這表明,非勞動因素對價值的形成及其量的大小有一定的作用,用現(xiàn)在的話說就是有所貢獻(xiàn)。但這不是創(chuàng)造源泉的作用,而是條件制約性的作用。(4)堅持勞動創(chuàng)造價值的科學(xué)真理關(guān)系重大,因為它是馬克思揭示階級社會必然向無階級社會過渡的理論基石,否定了它,就否定了科學(xué)社會主義,從而把共產(chǎn)黨的立足之理給否定掉了。(5)中國現(xiàn)在面臨的一個主要任務(wù)是發(fā)展市場經(jīng)濟(jì),為此,就要充分調(diào)動多種經(jīng)濟(jì)主體包括私營企業(yè)主的積極性。在這種條件下,將資本等財產(chǎn)所有權(quán)的收入稱為合法的非勞動收入,并視為資本等財產(chǎn)要素對社會財富所做貢獻(xiàn)的回報,是合適的,有利于社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,但這不能導(dǎo)致否定勞動創(chuàng)造價值的真理。因為,這里所說的貢獻(xiàn),不是形成價值的源泉和實體的作用,只是資本等要素對勞動創(chuàng)造價值過程的一種物質(zhì)制約性的作用,至于非勞動收入的概念,更不包含否定勞動創(chuàng)造價值的邏輯。當(dāng)然,勞動價值論必須要發(fā)展,但只能在堅持根本真理的基礎(chǔ)上合乎實際和邏輯的發(fā)展。

    2.“關(guān)系”,就是資本與雇傭勞動對立的生產(chǎn)關(guān)系。這是資本主義社會的根基和整個社會生活運(yùn)轉(zhuǎn)的軸心。需要指出的是,這里所說的資本代表的是資產(chǎn)階級,不是個人,作為資本家個人是有參加勞動的,而作為資產(chǎn)階級,其階級屬性,則屬于剝削階級。

    3.“實質(zhì)”,就是資本主義生產(chǎn)的根本動機(jī)、目的和實質(zhì)是剝削剩余價值。這是在資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中起主導(dǎo)作用的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。這里所說剝削的實質(zhì),同樣是就整個資本主義制度和資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)本質(zhì)而言的。

    4.“作用”,就是資本主義制度具有二重性的歷史作用。一方面具有對生產(chǎn)力發(fā)展的巨大促進(jìn)作用,另一方面又有其固有的消極、破壞作用乃至發(fā)展到一定階段出現(xiàn)的反動作用。當(dāng)然,在資本主義制度必然存在的歷史限度內(nèi),其積極作用是主要的。

    5.“矛盾”,就是生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料的資本主義私有制之間的矛盾。這是資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾,它既推動了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,又決定了資本主義制度終究會趨向滅亡。為什么說這個矛盾必然決定資本主義制度走向滅亡呢?第一,從社會化生產(chǎn)發(fā)展的本性要求來看。生產(chǎn)社會化主要表現(xiàn)為生產(chǎn)資料使用的共同化,勞動過程的協(xié)作化,勞動成果的集體化,勞動素質(zhì)的全面化,所有這些方面的充分發(fā)展,必然使生產(chǎn)力的實際運(yùn)作和占有方式的公共性日益強(qiáng)化,因而終究要求實現(xiàn)所有權(quán)的公有化。第二,從階級的存在和消滅的條件來看。歷史唯物主義告訴我們,階級的存在是生產(chǎn)力相對不發(fā)展的結(jié)果。這是因為,隨著階級的產(chǎn)生,出現(xiàn)了體力勞動與腦力勞動的分工和對立,少數(shù)腦力勞動者承擔(dān)著發(fā)展科學(xué)文化和管理社會的重任,因而他們需要較為優(yōu)越的工作和生活條件,但由于生產(chǎn)力不發(fā)達(dá),剩余產(chǎn)品不太多,社會只能采取強(qiáng)制的方式將大多數(shù)人束縛于沉重的體力勞動,并從他們身上榨取剩余產(chǎn)品,以保證腦力勞動者的需要,所以階級的存在是必然的。當(dāng)社會化生產(chǎn)經(jīng)過長期的發(fā)展,達(dá)到更高水平,產(chǎn)品達(dá)到極大豐富的程度,能實行按需分配和保證所有人的全面發(fā)展時,私有制和階級就失去存在的歷史理由了。第三,從資本主義社會幾百年發(fā)展的軌跡來看。隨著生產(chǎn)越來越社會化,財產(chǎn)占有的方式也越來越社會化,從最初的獨資企業(yè)到合伙企業(yè),到股份制企業(yè),到國有企業(yè),最后發(fā)展到跨國公司,并且,在這個過程中還出現(xiàn)了工人合作工廠等社會主義因素。所有這些變化,雖然沒有改變整個資本主義制度的性質(zhì),但確實顯示了歷史發(fā)展的趨勢:資本主義的基本矛盾是不斷向著揚(yáng)棄私有制,建立社會公有制的大方向運(yùn)行的。

    一個結(jié)論是:整個資本主義制度必定要走向滅亡。這是鐵的歷史必然性。

    以《資本論》的上述主題思想為指導(dǎo),怎樣認(rèn)識當(dāng)代資本主義呢?我認(rèn)為同樣可以歸結(jié)為“五個要點,一個結(jié)論”。五個要點是:

    1.如實承認(rèn)當(dāng)代資本主義出現(xiàn)的新變化。20世紀(jì)50年代以前,資本主義由于發(fā)展到帝國主義階段使各種矛盾激化,形成了戰(zhàn)爭與革命的時代,從而使資本主義陷于垂死的態(tài)勢。20世紀(jì)50年代以來,資本主義特別是發(fā)達(dá)資本主義國家經(jīng)過一系列調(diào)整,矛盾得到了緩解,出現(xiàn)了“起死回生”的變化,又具有了相當(dāng)?shù)纳Α?br>
    2.當(dāng)代資本主義的歷史地位和作用仍然具有二重性。一方面有促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的積極的進(jìn)步的作用,在“一球兩制”的世界格局中,當(dāng)代資本主義將在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)處于優(yōu)勢;另一方面當(dāng)代壟斷資本主義大國也有落后性、腐朽性和反動性,其突出的表現(xiàn)就是經(jīng)濟(jì)上的壟斷主義,爭奪世界霸權(quán),干涉別國內(nèi)政,推行強(qiáng)國政治,大搞軍國主義,到處發(fā)動侵略戰(zhàn)爭,造成嚴(yán)重的災(zāi)難。

    3.當(dāng)代資本主義的本質(zhì)、基本矛盾和歷史的總趨勢沒有改變。盡管當(dāng)代資本主義經(jīng)過調(diào)整出現(xiàn)了一些新的變化,但資本主義剝削制度仍占統(tǒng)治地位,貧富兩極分化的趨勢仍嚴(yán)重存在,在資本主義世界范圍內(nèi)更加突出,資本主義剝削制度固有的種種社會弊病日趨深化。因此,無論經(jīng)過多么長期而復(fù)雜的過程,資本主義制度必然為社會主義、共產(chǎn)主義社會代替的歷史總趨勢是絕對不會改變的。

    4.資本主義社會過渡到共產(chǎn)主義社會的新途徑。按照傳統(tǒng)的觀念和實踐,這個過渡的途徑是暴力革命,戰(zhàn)爭解決問題。將來的過渡是否也是這個辦法呢?很可能不是,而會按照量變到部分質(zhì)變再到根本質(zhì)變這樣一個歷史的辯證規(guī)律和平地實現(xiàn)。這里所說的量變,就是生產(chǎn)力的不斷發(fā)展導(dǎo)致資本主義矛盾的不斷加深;質(zhì)變,就是隨著生產(chǎn)社會化水平的日益提高和資本主義矛盾的日益深化,會出現(xiàn)若干社會主義的因素。

    所謂根本質(zhì)變,就是在長期量變和部分質(zhì)變積累的基礎(chǔ)上,在有關(guān)條件成熟的時候,人民大眾起來通過多種形式的斗爭,掌握社會的控制權(quán),自覺地實現(xiàn)社會制度的全面更替。這個社會制度的大變革盡管也不會一帆風(fēng)順,但很可能不是采取戰(zhàn)爭而是和平的形式。在當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義國家,經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展,城鄉(xiāng)差別消滅,國家暴力系統(tǒng)日趨強(qiáng)大精致,特別是出現(xiàn)了原子彈等大規(guī)模殺傷武器,在這種條件下,很難想像將來一定要通過戰(zhàn)爭的形式過渡到共產(chǎn)主義社會。我相信,未來人肯定比現(xiàn)代人聰明得多,他們一定能找到成本最小效益最大的方法實現(xiàn)共產(chǎn)主義全面代替資本主義的偉大變革。

    5.實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義代替資本主義的根本變革的條件。我認(rèn)為既有內(nèi)在條件,又有外在條件。前者是指資本主義社會內(nèi)在矛盾的發(fā)展。后者是指現(xiàn)實的社會主義國家現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展和社會主義優(yōu)越性發(fā)揮的水平。社會革命的本質(zhì)是人民大眾對社會制度的選擇,在“一球兩制”格局和當(dāng)代資本主義經(jīng)過調(diào)整出現(xiàn)了新變化的態(tài)勢下,只有社會主義國家通過長期的努力使社會主義制度的優(yōu)越性日益充分發(fā)揮出來,真正成為全人類向往的社會制度,這時,資本主義世界的人民大眾就會選擇社會主義、共產(chǎn)主義社會制度,起來進(jìn)行根本變革。
一個結(jié)論,就是要把我們的社會主義、共產(chǎn)主義信念,建立在“持久必勝論”的基礎(chǔ)上。這一理念,首先堅信社會主義、共產(chǎn)主義代替資本主義的歷史必然性,同時又清醒地認(rèn)識到實現(xiàn)這個偉大理想的過程的長期性。既區(qū)別于悲觀論,又區(qū)別于速勝論。從而,使我們的理想信念具有科學(xué)求實的精神,真正堅定起來。

二  《資本論》關(guān)于三大系列的思想及其現(xiàn)實意義

(一)關(guān)于社會化生產(chǎn)一般規(guī)律的思想及其現(xiàn)實意義

    《資本論》及其手稿在這方面的思想是很豐富的,下面試列舉10條:

    1.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的要求。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一個自然的歷史過程。無論哪一種生產(chǎn)關(guān)系,在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前,是決不會滅亡的,而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系,在它存在的物質(zhì)條件成熟以前,是決不會出現(xiàn)的。所以,人類始終只能提出自己能夠解決的任務(wù)。

    2.生產(chǎn)總過程是直接生產(chǎn)、流通、分配和消費(fèi)四個環(huán)節(jié)的統(tǒng)一。其中,直接生產(chǎn)是基礎(chǔ),它決定著其他三個環(huán)節(jié);另一方面,后三個環(huán)節(jié)又反作用于直接生產(chǎn),并在一定條件下具有決定性的作用。例如,生產(chǎn)決定消費(fèi),沒有生產(chǎn)就沒有消費(fèi),反過來,消費(fèi)又決定生產(chǎn),因為沒有消費(fèi)也沒有生產(chǎn)。

    3.科學(xué)是重要的生產(chǎn)力。科學(xué)知識應(yīng)用于生產(chǎn)能變成巨大的直接的生產(chǎn)力。隨著大工業(yè)的發(fā)展,現(xiàn)實財富的創(chuàng)造較少地取決于勞動耗費(fèi),較多地取決于所運(yùn)用的科學(xué)知識的力量。要從一切方面去進(jìn)行探索,以便不斷發(fā)現(xiàn)新的使用價值和新的社會需求。

    4.社會生產(chǎn)必須按比例發(fā)展。生產(chǎn)的發(fā)展必然促進(jìn)社會分工和協(xié)作的擴(kuò)大。社會分工和協(xié)作能產(chǎn)生無形的生產(chǎn)力,不費(fèi)資本分文,資本家利用的是整個分工制度的優(yōu)點。建立在分工協(xié)作基礎(chǔ)上的社會生產(chǎn)客觀上要求按比例發(fā)展,這種必要性決不可能被取消,而可能改變的只是它的實現(xiàn)形式。因此,每個部門生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)與規(guī)模必須符合社會生產(chǎn)按比例發(fā)展的要求,如果超過了社會的需要,就等于廢品,同時還會影響社會再生產(chǎn)的有效實現(xiàn)。社會生產(chǎn)所要求的比例有許多,馬克思當(dāng)時主要分析了生產(chǎn)資料與消費(fèi)資料兩大部類生產(chǎn)的比例,積累與消費(fèi)的比例,兩大部類內(nèi)部的比例,以及農(nóng)業(yè)與整個社會生產(chǎn)之間的關(guān)系等。強(qiáng)調(diào)超過勞動者個人需要的農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率,是一切社會的基礎(chǔ)。

    5.社會再生產(chǎn)的不同類型。社會再生產(chǎn)分為簡單再生產(chǎn)與擴(kuò)大再生產(chǎn)。社會化生產(chǎn)的特點是擴(kuò)大再生產(chǎn),而簡單再生產(chǎn)是每個規(guī)模擴(kuò)大的再生產(chǎn)的一個組成部分,并且是越來越重要的組成部分。同時,擴(kuò)大再生產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)是由簡單再生產(chǎn)創(chuàng)造出來的,簡單再生產(chǎn)的維持過程還包含著擴(kuò)大再生產(chǎn)的潛力。所以,一定要在維護(hù)好簡單再生產(chǎn)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)擴(kuò)大再生產(chǎn)。擴(kuò)大再生產(chǎn)又分為外延與內(nèi)涵兩種類型。外延擴(kuò)大再生產(chǎn)是主要靠增加人力、物力實現(xiàn)的擴(kuò)大再生產(chǎn),屬于粗放型經(jīng)濟(jì)增長;內(nèi)涵擴(kuò)大再生產(chǎn)是主要靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)實現(xiàn)的擴(kuò)大再生產(chǎn),屬于集約型經(jīng)濟(jì)增長。在實際的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,這兩種類型的經(jīng)濟(jì)增長往往是結(jié)合在一起的,但在不同的階段側(cè)重面有所不同。一般來說,在工業(yè)化的初期,以外延擴(kuò)大再生產(chǎn)為主,當(dāng)工業(yè)發(fā)展有了一定的基礎(chǔ)以后,就應(yīng)該以內(nèi)涵擴(kuò)大再生產(chǎn)為主,轉(zhuǎn)到集約型經(jīng)濟(jì)增長的軌道。

    6.節(jié)約勞動時間與提高經(jīng)濟(jì)效益。真正的經(jīng)濟(jì)就是節(jié)約,即勞動時間的節(jié)約,或者說把生產(chǎn)費(fèi)用降到最低限度,這種節(jié)約等于發(fā)展生產(chǎn)力。真正的財富在于用盡量少的價值創(chuàng)造盡量多的使用價值,或者說,在盡量少的勞動時間里創(chuàng)造出盡量豐富的物質(zhì)財富,并使商品盡可能便宜。勞動時間的節(jié)約與合理分配,是一切社會生產(chǎn)的首要經(jīng)濟(jì)規(guī)律,更是社會主義、共產(chǎn)主義社會生產(chǎn)的首要經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

    7.人類生活與自然環(huán)境之間的關(guān)系。馬克思把勞動過程看成是人類與自然界間的物質(zhì)變換關(guān)系。長期以來,人們往往把人類的生產(chǎn)活動簡單地歸結(jié)為改造和戰(zhàn)勝自然,忽視人與自然物種變換的良性循環(huán)。對此,恩格斯早就告誡人們,不要過分陶醉人類對自然界的勝利,其實,對于每一次這樣的勝利,自然界都進(jìn)行了報復(fù),因此,我們決不能像征服者統(tǒng)治異族人那樣對待自然界,而要與自然界保持協(xié)調(diào)的關(guān)系。恩格斯希望并相信,未來社會化的人,聯(lián)合起來的生產(chǎn)者,將在最無愧于人類本性的條件下合理地調(diào)節(jié)他們與自然之間的物質(zhì)變換關(guān)系。

    8.全面發(fā)展人的素質(zhì)。馬克思非常重視人的全面發(fā)展。他認(rèn)為,社會化大生產(chǎn)由于以大工業(yè)為物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),科學(xué)知識日益應(yīng)用于生產(chǎn),分工協(xié)作不斷變換,必然要求全面發(fā)展和提高勞動者的素質(zhì),社會化大生產(chǎn)的發(fā)展過程也為此創(chuàng)造了多方面的條件。而人的素質(zhì)的提高,又成為推動社會化生產(chǎn)發(fā)展的重要因素。馬克思還進(jìn)一步從人既是生產(chǎn)者又是消費(fèi)者的視角,深刻地指出,要發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和滿足新的社會需要,培養(yǎng)社會的人的一切屬性,使他具有盡可能豐富和廣泛的需要,即把他作為盡可能完整的和全面的社會產(chǎn)品生產(chǎn)出來。因此,社會化大生產(chǎn)不僅要發(fā)展不斷擴(kuò)大和日益廣泛的勞動體系,而且要發(fā)展不斷擴(kuò)大和日益廣泛的需要體系。

    9.社會化生產(chǎn)必然走向世界化。建立在社會分工協(xié)作基礎(chǔ)上的社會化生產(chǎn)的發(fā)展,必然推動流通和市場的不斷擴(kuò)大,其發(fā)展趨勢必定要突破各國的國界,形成世界市場,使一切國家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的。過去那種地方和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài),被各民族的多方面的交流往來和互相依賴所代替。在這種情況下,任何國家都不可能關(guān)起門來搞現(xiàn)代化建設(shè),必須對外開放。社會生產(chǎn)的世界化與資本的世界化是緊密相連的。資本主義必然發(fā)展為世界體系。這樣,資本主義的矛盾也在世界范圍內(nèi)展開了,一旦發(fā)生危機(jī),往往帶有世界性質(zhì),后果嚴(yán)重。對此,不發(fā)達(dá)國家必須有清醒的認(rèn)識和有效的防范措施,做到趨利避害。

    10.社會化生產(chǎn)需要必要的指揮管理。凡是由共同勞動組成的直接生產(chǎn)過程,都或多或少地需要指揮,因而必然產(chǎn)生監(jiān)督和指揮勞動。在這個過程中,一方面要有一定的權(quán)威,另一方面要有一定的服從,這兩者都是必需的。如何認(rèn)識這個問題呢?恩格斯在談到權(quán)威與服從的關(guān)系時指出:把權(quán)威原則說成是絕對壞的東西,而把自治原則說成是絕對好的東西,這是荒謬的。權(quán)威與自治是相對的,它們的應(yīng)用范圍是隨著社會發(fā)展階段的不同而改變的。這對我們正確認(rèn)識和處理經(jīng)濟(jì)管理中的權(quán)威與民主的關(guān)系無疑是很有啟迪的。

    這些關(guān)于社會化生產(chǎn)一般規(guī)律的基本原理,對于我們在現(xiàn)代化建設(shè)中建立合理的所有制和收入分配關(guān)系,堅持科教興國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)優(yōu)化戰(zhàn)略、啟動內(nèi)需戰(zhàn)略、開發(fā)人力資源戰(zhàn)略,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式,擴(kuò)大對外開放,重視增產(chǎn)節(jié)約,加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)的科學(xué)管理,實現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定、快速、高效的發(fā)展,具有重要的意義。

(二)關(guān)于社會化商品經(jīng)濟(jì)一般規(guī)律的思想及其現(xiàn)實意義

    商品經(jīng)濟(jì)是資本主義經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),因此,《資本論》為了深刻地揭示資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律,必然詳細(xì)分析商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律。馬克思把商品經(jīng)濟(jì)分為兩個階段,即簡單商品經(jīng)濟(jì)和資本主義商品經(jīng)濟(jì),前者建立在小生產(chǎn)基礎(chǔ)上,以個體的私有和勞動為特征;后者建立在社會化大生產(chǎn)基礎(chǔ)上。由于歷史的局限性,馬克思認(rèn)為社會主義社會不存在商品經(jīng)濟(jì),但實踐突破了這個觀念,商品經(jīng)濟(jì)已經(jīng)擴(kuò)展到社會主義體制中來了,并且,社會主義商品經(jīng)濟(jì)與資本主義商品經(jīng)濟(jì)有許多共性,這就有必要確立一個“社會化商品經(jīng)濟(jì)”的新概念,以便系統(tǒng)研究其運(yùn)行的規(guī)律性。理論研究和實踐表明,《資本論》的內(nèi)容,如果抽掉其對資本主義剝削性質(zhì)的分析,就是一部“社會化商品經(jīng)濟(jì)論”。這方面的思想是極為豐富的,前面已作過系統(tǒng)介紹,下面摘其要者歸納為10條。

    1.商品經(jīng)濟(jì)和價值規(guī)律:(1)商品具有使用價值和價值二因素,它們分別由具體勞動和抽象勞動所創(chuàng)造。使用價值和價值是對立的統(tǒng)一,這個矛盾只有在交換中才能解決。(2)價值規(guī)律的主要內(nèi)容是價值由社會必要勞動時間決定、商品的交換以價值為基礎(chǔ)進(jìn)行。它通過價格波動的形式起作用。(3)價值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律,它具有推動生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展、調(diào)節(jié)社會勞動在不同部門之間的分配等重要作用。(4)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和價值規(guī)律作用的發(fā)揮,要求平等競爭的環(huán)境,堅持等價交換原則。

    2.貨幣和貨幣的運(yùn)行規(guī)律:(1)貨幣是商品交換的矛盾發(fā)展的必然產(chǎn)物。貨幣是固定的充當(dāng)一般等價物的特殊商品。紙幣是金屬貨幣的符號。(2)貨幣具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣等職能,在商品經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著重要的作用。貨幣是再生產(chǎn)的第一推動力和持續(xù)的推動力,商品向貨幣的跳躍是致命的一跳,商品經(jīng)濟(jì)必然發(fā)展為貨幣經(jīng)濟(jì)。(3)一定時期流通中的貨幣(這里指金屬貨幣)數(shù)量不是隨意決定的,而是有一定的規(guī)律,即貨幣流通量規(guī)律,其公式為:一定時期流通中的貨幣數(shù)量=待售商品價格總額÷單位貨幣平均流通次數(shù)。紙幣的發(fā)行量必須反映這個規(guī)律的要求。(4)由于貨幣是再生產(chǎn)的第一推動力,因此,再生產(chǎn)的有效實現(xiàn)要求貨幣必須回到它投放的出發(fā)點,這是個客觀規(guī)律,可稱之為貨幣回流規(guī)律。

    3.資本和剩余價值規(guī)律:(1)根據(jù)理論與實際相結(jié)合的原則,應(yīng)區(qū)別資本的一般和特殊。資本一般即資本的共性,就是帶來剩余價值的價值,是價值不斷增值的運(yùn)動過程,是商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的紐帶。資本特殊即資本的個性,就是資本所有權(quán)及其體現(xiàn)的生產(chǎn)關(guān)系的特殊性質(zhì)。(2)根據(jù)同樣的原則,剩余價值也要區(qū)別一般和特殊。剩余價值一般就是勞動者創(chuàng)造的價值大于勞動力價值的差額,它是社會化商品經(jīng)濟(jì)中企業(yè)生產(chǎn)追求的直接目的。從這個意義上看,剩余價值規(guī)律也是社會化商品經(jīng)濟(jì)的共同規(guī)律。剩余價值特殊就是占有的社會性質(zhì)不同。(3)剩余價值分配由生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系決定,分別表現(xiàn)為利潤、利息、地租等形式。勞動者在投資的條件下,也參加剩余價值的分配。這些分配的社會性質(zhì)也因所有制關(guān)系的不同而有所不同。(4)同以上分析資本和剩余價值的原則相聯(lián)系,對勞動力商品也要作一般與特殊的分析。勞動力成為商品不是資本主義的特殊現(xiàn)象,在社會主義公有經(jīng)濟(jì)中,勞動力也是商品。這是因為,勞動力都屬于勞動者個人所有,具有價值與使用價值,與企業(yè)的結(jié)合都要通過市場交易,簽訂契約,這是勞動力商品的共性。它的特殊性,在于所有制決定的勞動者的社會經(jīng)濟(jì)地位不同。承認(rèn)社會主義勞動力的商品性質(zhì),是建立市場經(jīng)濟(jì)體制的必然要求,與勞動者的社會主人地位不存在根本矛盾。

    4.資本積累和資本集中的規(guī)律:(1)資本積累是剩余價值的資本化。社會主義經(jīng)濟(jì)不僅同樣要重視資本積累,而且更要用好積累,不斷提高積累的使用效益。(2)擴(kuò)大資本的基本途徑包括資本積聚和資本集中。后者是多個資本的聯(lián)合,是擴(kuò)大資本更快的途徑。而股份制則是實現(xiàn)資本集中更有效的方法。(3)馬克思認(rèn)為失業(yè)人口是資本主義積累的特殊產(chǎn)物,但實踐證明,在社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一定階段也出現(xiàn)了失業(yè)人口??梢姡I(yè)的產(chǎn)生與社會制度沒有必然的聯(lián)系,它有著多方面的原因。不過,社會主義在現(xiàn)代化建設(shè)過程中,把解決勞動就業(yè)問題、建立和完善社會保障體系作為重大的國策,經(jīng)過努力,在實際效果上超過類似國情的資本主義國家。

    5.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)和周轉(zhuǎn)的規(guī)律:(1)產(chǎn)業(yè)資本的循環(huán)是從貨幣出發(fā),經(jīng)過購、產(chǎn)、銷三個階段的變化,實現(xiàn)價值增值,最后又回到貨幣形式這樣一個運(yùn)動過程因此,產(chǎn)業(yè)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動是生產(chǎn)和流通的統(tǒng)一,購、產(chǎn)、銷三者的統(tǒng)一,而銷售更具有決定性的意義。(2)實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的條件,一是企業(yè)的總資本在購、產(chǎn)、銷三個階段按比例分配,二是三個環(huán)節(jié)的資本連續(xù)不斷地運(yùn)行,也就是說,企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營要均衡地運(yùn)轉(zhuǎn)。(3)資本周轉(zhuǎn)是連續(xù)不斷的資本循環(huán)。加快資本周轉(zhuǎn)速度的主要途徑,一是合理安排固定資本與流動資本的比例。由于固定資本周轉(zhuǎn)慢,流動資本周轉(zhuǎn)快,在其它因素相同的條件下,企業(yè)總資本周轉(zhuǎn)速度的快慢,與固定資本比重的大小成反向變化。所以,要提高企業(yè)的效益,既要重視提高生產(chǎn)設(shè)備的技術(shù)水平,又要重視固定資本的節(jié)約。二是適當(dāng)提高固定資本的折舊率,縮短固定資本的更新期。三是通過技術(shù)進(jìn)步,提高勞動生產(chǎn)率,縮短產(chǎn)品的生產(chǎn)時間。四是通過改進(jìn)交通運(yùn)輸,縮短流通時間。(4)加快資本周轉(zhuǎn)速度具有重要的意義,它有利于節(jié)約預(yù)付資本,提高投入產(chǎn)出的效率,促進(jìn)社會再生產(chǎn)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

    6.利潤和平均利潤率規(guī)律:(1)商品的成本價格是所費(fèi)資本的轉(zhuǎn)化形式。它具有重要的經(jīng)濟(jì)作用,成本的收回和補(bǔ)償是再生產(chǎn)的必要條件,成本是衡量商品生產(chǎn)盈虧的界限,成本水平的高低決定了商品生產(chǎn)者在市場競爭中的地位。(2)剩余價值作為預(yù)付總資本的轉(zhuǎn)化形式就成為利潤,它是企業(yè)生產(chǎn)追求的直接目的。剩余價值與預(yù)付總資本的比率就是利潤率,它是衡量企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的重要尺度。決定年利潤率的主要因素是:剩余價值率、資本有機(jī)構(gòu)成、資本年周轉(zhuǎn)次數(shù)等。(3)由于各經(jīng)濟(jì)部門的利潤率有差別(多種因素引起),而資本的本性最低要求等量資本獲得等量利潤,這就驅(qū)使不同部門的資本展開競爭,通過資本的轉(zhuǎn)移,引起各部門商品供求關(guān)系和價格水平的上下變化,從而導(dǎo)致不同部門利潤率的平均化。所謂平均利潤率就是社會一般利潤率,即不同部門的特殊利潤率的加權(quán)平均化,不過,這只是一種總的趨勢。平均利潤率的形成,為不同部門的職能資本家在自由競爭條件下分配利潤提供了一個基本的市場調(diào)節(jié)機(jī)制。當(dāng)然,這不排除各部門內(nèi)部的某些優(yōu)勢企業(yè)仍可以獲得超額利潤;(4)隨著利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤,商品的價值就轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格,生產(chǎn)價格=成本價格+平均利潤。生產(chǎn)價格的形成,使價值規(guī)律作用的形式發(fā)生了變化,在這以前是市場價格直接圍繞價值運(yùn)動,在這以后是市場價格直接圍繞生產(chǎn)價格運(yùn)動,不過,價值仍然是深層的基礎(chǔ)。(5)平均利潤和生產(chǎn)價格理論對社會主義市場經(jīng)濟(jì)的意義,值得研究。

    7.信用制度和借貸資本的運(yùn)動規(guī)律:(1)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段,必然產(chǎn)生資本的借貸關(guān)系和信用制度,從而使商品經(jīng)濟(jì)、貨幣經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展到信用經(jīng)濟(jì)。(2)借貸資本是以貸放為特征的資本商品,其所有權(quán)與使用權(quán)發(fā)生了分離,目的是為了獲得利息,它的運(yùn)行表現(xiàn)為雙重的支出和雙重的回流。所謂雙重支出,就是貨幣資本家先把貨幣資本借給職能資本家,然后職能資本家再投放貨幣資本進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營活動;所謂雙重回流,就是職能資本家通過生產(chǎn)經(jīng)營先收回資本和剩余價值,然后向貨幣資本家支付貸放資本和利息。這個運(yùn)動過程的順利實現(xiàn),一是要以職能資本的有效增值為基礎(chǔ),否則就無法還本付息,二是以信用作保證,否則貨幣資本家也不敢貸放資本。(3)利息是借貸資本的單純所有權(quán)的收入,是職能資本家獲得的平均利潤的一部分。利息率一般低于平均利潤率,在這個限度內(nèi),利息率的水平由資本的供求關(guān)系決定。(4)信用制度是借貸資本的實現(xiàn)形式,包括商業(yè)信用與銀行信用。商業(yè)信用是在商品交易中產(chǎn)生的信用,它是信用制度的基礎(chǔ)形式。銀行信用是銀行提供的信用,是信用制度的高級形式。銀行資本同產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本一樣屬于職能資本,要按照銀行自有的資本獲得平均利潤。銀行在商品經(jīng)濟(jì)中具有極其重要的作用,它是社會的貨幣資本的總管理人,是資本主義生產(chǎn)方式的最精巧、最發(fā)達(dá)的產(chǎn)物,是社會范圍的公共簿記。中央銀行是整個信用制度的樞紐。(5)資本主義信用制度具有兩重性的作用,一方面促進(jìn)了資本的集中和運(yùn)動以及世界市場的形成,對社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起了巨大的推動作用,另一方面滋長了投機(jī)、冒險、欺詐行為,加深了資本主義的矛盾,促進(jìn)危機(jī)的發(fā)生,同時又為向新社會的過渡創(chuàng)造了條件。

    8.股份公司和虛擬資本的運(yùn)動規(guī)律:(1)信用制度的發(fā)展,必然促進(jìn)股份公司的建立,使越來越多的資本采取股份資本的形式。股份資本是社會資本,股份企業(yè)是社會企業(yè),在它里面,資本的所有權(quán)與使用權(quán)進(jìn)一步分離,資本的所有權(quán)與勞動進(jìn)一步分離。(2)股份公司對資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著巨大的作用。馬克思當(dāng)年就指出,股份公司標(biāo)志著現(xiàn)代各國經(jīng)濟(jì)生活的新時代,它們是發(fā)展現(xiàn)代社會生產(chǎn)力的強(qiáng)大杠桿,對國民經(jīng)濟(jì)迅速增長的影響估計再高也不為過。同時,股份資本是私有財產(chǎn)在資本主義生產(chǎn)方式范圍內(nèi)的揚(yáng)棄,是資本主義社會向新社會的過渡點,股份資本作為最完善的形式是導(dǎo)向共產(chǎn)主義的。(3)隨著信用制度和股份公司的發(fā)展,必然產(chǎn)生各種債券、股票等有價證券,形成虛擬資本。其主要特點,第一,它不是投入生產(chǎn)和流通的現(xiàn)實資本,而只是現(xiàn)實資本的證書或紙制復(fù)本;第二,它是收入的資本化,股票、債券不僅可以獲得固定的收入(股息、債息),而且可以作為資本商品出賣,獲得更大的收入。(4)虛擬資本作為有價證券,它的價格形成有特殊規(guī)律,以股票為例,股票價格=預(yù)期股息額÷社會平均利息率。此外,股票的供求關(guān)系也是一個重要的甚至主要的因素。正因為這樣,虛擬資本的積累與現(xiàn)實資本的積累之間的差別很大,一方面,現(xiàn)實資本的積累是基礎(chǔ),虛擬資本的積累在一定程度上反映現(xiàn)實資本的積累,另一方面,兩者的積累又很不一致,虛擬資本的積累并不反映現(xiàn)實資本的積累,甚至相脫離。(5)虛擬資本的作用。以有價證券為代表的虛擬資本對資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重大的作用,證券市場為企業(yè)資本的擴(kuò)大開辟了新的更有吸引力的融資渠道,為資本的自由轉(zhuǎn)移和結(jié)構(gòu)的調(diào)整提供了便捷的平臺,還為國家進(jìn)行財政和金融的宏觀調(diào)控提供了有效的手段。同時虛擬資本又有一定的消極作用。

    9.地租和土地價格決定規(guī)律:(1)地租是土地所有權(quán)與使用權(quán)相分離的必然產(chǎn)物,是土地所有權(quán)借以實現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)形式。資本主義地租是資本主義土地私有制的產(chǎn)物,是剩余價值的一種轉(zhuǎn)化形式。(2)地租主要有級差地租、絕對地租以及壟斷地租等形式。所謂級差地租,就是投在土地上的等量資本具有不同生產(chǎn)率而形成的地租。為滿足社會需要而耕種的土地總是有差別的,由于土地的有限性和經(jīng)營壟斷,土地產(chǎn)品的社會生產(chǎn)價格是由劣等條件決定的,這就使中優(yōu)等條件的產(chǎn)品的個別生產(chǎn)價格低于社會生產(chǎn)價格,從而穩(wěn)定地獲得超額利潤,形成級差地租。級差地租又有兩種形式,由土地的肥沃程度、交通遠(yuǎn)近等橫向差別形成的級差地租叫級差地租Ⅰ,由同一地塊上多次投資的生產(chǎn)率差別形成的級差地租叫級差地租Ⅱ。所謂絕對地租,就是租種任何有所有權(quán)的土地都必須交納的地租。所謂壟斷地租,就是由對特殊的自然或社會條件的壟斷地位而形成的地租。(3)在商品經(jīng)濟(jì)條件下,土地的所有權(quán)可以成為商品,進(jìn)行交易。土地價格是資本化的地租,土地價格=地租額÷利息率,此外,決定土地價格的因素還包括土地的供求關(guān)系、土地資本的折舊及其增值和利息等。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)中,土地屬于國家和集體所有,其所有權(quán)不能作為商品買賣,但土地使用權(quán)可以進(jìn)入市場轉(zhuǎn)讓,其轉(zhuǎn)讓費(fèi)也要反映土地價格的決定規(guī)律。

    10.商品經(jīng)濟(jì)的歷史地位和發(fā)展趨勢:(1)商品經(jīng)濟(jì)是一定歷史階段的必然產(chǎn)物,其存在的經(jīng)濟(jì)條件,馬克思講了兩條,一是不同的社會分工,二是不同的所有制(主要是私有制)關(guān)系。但他沒有看到,即使是全社會范圍的公有制,只要人們之間還存在經(jīng)濟(jì)主體的差別,商品經(jīng)濟(jì)就不會退出歷史舞臺,更何況多種所有制結(jié)構(gòu)將在社會主義社會長期存在。(2)商品經(jīng)濟(jì)的歷史作用具有積極與消極兩重性。當(dāng)然,在它必然存在的歷史限度內(nèi),其積極作用無疑是主要的,但其消極作用也不容否認(rèn)。這一點,對社會主義市場經(jīng)濟(jì)也不例外。社會主義制度可以發(fā)揮自己的優(yōu)勢,興利避害,但不可能完全消除市場經(jīng)濟(jì)固有的弊端。馬克思當(dāng)年分析了商品經(jīng)濟(jì)的不少弊病,其中之一就是產(chǎn)生貨幣拜物教,用今天的話說,就是拜金主義。理論和實際表明,這是導(dǎo)致社會各種病態(tài)現(xiàn)象的因素之一。(3)馬克思還分析了商品經(jīng)濟(jì)必將走向消亡的歷史趨勢。不過,他把這個問題看得簡單了,認(rèn)為一進(jìn)入社會主義社會就沒有商品貨幣關(guān)系了。然而,他指明的商品經(jīng)濟(jì)社會將為自由人聯(lián)合的共產(chǎn)主義社會所代替這個歷史的大方向仍然是正確的。

    因此,深刻理解《資本論》關(guān)于社會化商品經(jīng)濟(jì)一般規(guī)律性的思想,對于深入認(rèn)識市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)作用,自覺運(yùn)用價值規(guī)律、貨幣規(guī)律、資本運(yùn)行規(guī)律,建立和完善商品、勞動力、資本、土地等市場體系,更好地發(fā)揮價格、利潤、利息、地租等市場機(jī)制的作用,搞好經(jīng)濟(jì)體制特別是金融體制和收入分配體制的改革,堅持用“兩手都要硬”的方針指導(dǎo)市場經(jīng)濟(jì),強(qiáng)化市場經(jīng)濟(jì)法制秩序,確保社會主義市場經(jīng)濟(jì)充滿活力、健康有序和卓有成效的發(fā)展,具有重要的意義。



[作者簡介]

    魯從明(1935-),男,湖北武漢人,中共中央黨校經(jīng)濟(jì)學(xué)教研部教授、博士生導(dǎo)師。

(《中共中央黨校學(xué)報》2003年第3期)

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