阿平
說實話，這幾年能一下讓我眼睛一亮，能沖擊和震撼心靈的書不多，當一天的午后，我冒著炎炎的大太陽走進大解的家時，一眼就被桌上的足有半尺后的《悲歌》底稿所沖擊，一種從沒有過的震撼讓我目瞪口呆。近兩萬行詩句，擺在你面前，那是一種什么感覺？翻著A4紙白白的脊背，有種被大雪覆蓋的感覺?！侗琛泛笤诤颖苯逃霭嫔绯霭妫@河北省作協(xié)2001年度最佳作品獎和河北文藝振興獎。
在河北詩壇，大解被稱為詩人中的詩人，用多年前的一句詩友的話來說：“大解是把人當成人類來看的詩人，具有大關(guān)懷和徹底的人文精神”。在他瘦瘦的身軀里蘊涵了無數(shù)飽滿堅硬的詩歌種子，每一粒都是一首好詩歌。和大解談話，常常能感覺到一種詩意在空中彌漫，并向你的肌膚浸透，直至和你的骨頭連為一體。大解不是一個特別高產(chǎn)的詩人，起碼在我的視野范圍內(nèi)是這樣，但大解絕對是個高質(zhì)的詩人，據(jù)我讀過的他有限的作品，無一不是上乘之作。他在河北詩壇的影響力是巨大的，這從詩人們在私下的談話和他創(chuàng)作的態(tài)度上能得到印證。朋友在一起說過：和大解結(jié)識和相處是容易的，但你想評論他的詩歌時，是艱難的。我就有這種感覺。當我試圖對他的《悲歌》作出評論時，頓覺他的詩歌寬泛的語象，形而上與形而下的有機結(jié)合，幻像與智性，使我只能嘆而觀之，深感自己智慧和駕駛語言能力的不足。在此讓我們選其《悲歌》中的第一部第二章中的一節(jié)“河西走廊”來解讀他。也許這樣容易走進大解，用窺一斑知全豹的古訓來支持我的觀點。詩人從超越生命和群體的高度來緩緩闡述，“在這疾風的搖籃里 沙粒經(jīng)天 枯骨起立/其中必有一個是我的前輩和真身”，“我恍惚感到 這是一個民族跟在我身后/在尋找世界的出口 我必須集合起更多的骨殖/一路上浩浩蕩蕩 迎著風沙奔走”。詩人不再是詩人自己，那條掩埋先人的古絲綢之路，成為中國最古老最有生命力的種子。“世界怎能沒有出口 當我說：走/道路便出現(xiàn)在腳下 人群向八方散開/絲綢輾轉(zhuǎn)流傳到異鄉(xiāng)/當我說：停 人們就壘石成村/升起炊煙 養(yǎng)育五谷和兒郎”。一條生命的大河向我們展開來，我不再是我，我的生命里包含著先人和兒孫，人類共性的生存意識跨過時間和空間?！拔揖褪茄旱娜ヌ?nbsp; 我就是一道生命的走廊”，“那在黑夜里打開身體的人 將成為圣者/那暗自消退的隱士將復現(xiàn)在未來的天空”。詩人的感情強度沖擊著讀者，讓你感到消失了自我，只剩下漫無邊際的詩歌。修辭的肆意變幻和無垠的寬度再次讓我們領(lǐng)略到語言的巨大魅力。在這里想象力已隱身其后，展現(xiàn)出來的是心靈與世界的悠長的對視，一種精神的圖解和釋放?！笆耪呷缢?nbsp; 不舍晝夜/我聽見奔走的血液穿過心臟和在世的人群”
讀《悲歌》，常被他的在詩句的基礎(chǔ)上所滋生的詩句引領(lǐng)，不由自主地沿著詩歌的道路走下去，越走越詩句茂盛，猶如你從入海處向大海出發(fā)，水越來越大，直到徹底淹沒你。大解的詩歌很少用單個的、單薄的句子，更多的是長或多句組成，在他的《悲歌》中尤為突出。這使他的詩更加顯得厚重。
一次和大解閑聊，大解說他的業(yè)余愛好有兩個，其一收集奇石，奇石乃天賜之物，得與不得不僅僅靠勤奮，更靠一種靈氣和運氣。其二看好的光盤，比如看美國的卡通片，大解說：《貓和老鼠》中的動物們經(jīng)常從劇情中走出來，指出“糟透了，這個劇本是誰寫的！”或“我不壞，是編劇讓我這么演的”等等。他們以局外人的身份來提醒觀眾，他們是在被動地演出，而在他們之外有一個設計師在操縱著他們的命運。我們可否從中找出大解的詩歌觀點和理論依據(jù)來？用思維的創(chuàng)作活動來描繪一個虛擬的世界，這對他來說是非常重要和樂意的。
清瘦的大解，空靈的歌者，一個人在他虛擬的世界里，頑強而又寂寞地存在并行走著。大解的世界是整個世界的世界，大解的關(guān)懷是對整個人類的關(guān)懷。寫詩和讀詩的人，真的應該找一本《悲歌》讀讀。
在一次小型大學生詩歌討論會上，我認真地對幾個寫詩的大學生朋友說“要寫詩，大解就是我們的一面好鏡子”。
(作者為河北詩人）
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