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　　黨的十九大報(bào)告指出，要“引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀”。當(dāng)人們經(jīng)歷的一切很快成為“歷史”的時(shí)候，我們或許可以這樣認(rèn)為，無(wú)論什么樣的“觀”及其“所觀”，都變?yōu)槿祟悮v史的一部分；而“歷史觀”本身則制約著當(dāng)代人們對(duì)其民族、國(guó)家和文化的根本看法。比如，有人把中國(guó)幾千年看作是封建的、愚昧的、黑暗的歷史過(guò)程，我們能否指望從這種“歷史觀”中形成正確的民族觀、國(guó)家觀、文化觀嗎？能否奠定我們的文化自信？顯然不能。從歷史中找到面向未來(lái)的啟示，不知來(lái)路亦很難搞清楚去路。如果將“歷史”搞得一塌糊涂，不但今天面臨的狀況無(wú)法明晰化，前進(jìn)的道路也可能迷失方向。那么，今人的歷史觀是從哪里得來(lái)的？

　　一種是教科書式歷史觀。普及、推廣傳統(tǒng)文化的同志現(xiàn)在在學(xué)校里遇到一件比較尷尬的境遇：一方面是中央號(hào)召弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；另一方面歷史的教科書告訴我們的師生：近現(xiàn)代的革命對(duì)象之一是落后的封建社會(huì)，要推翻這種制度化的社會(huì)，就要反對(duì)和打到背后支撐的意識(shí)形態(tài)及其傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)。因此，許多師生仍然轉(zhuǎn)不過(guò)這個(gè)“彎”、邁不過(guò)這個(gè)“坎”。對(duì)傳統(tǒng)文化性質(zhì)的整體判定基本是負(fù)面的，遑論認(rèn)同和自信?？磥?lái)，滯后于新時(shí)代的歷史教科書，確實(shí)應(yīng)該變一變了。至少來(lái)說(shuō)，把中國(guó)有文明以來(lái)的歷史階段劃分為牽強(qiáng)的奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，把中國(guó)思想文化性質(zhì)簡(jiǎn)單等同于唯心唯物之爭(zhēng)論或階級(jí)之代言，僅肯定農(nóng)民起義的進(jìn)步意義而忽視其反復(fù)失敗的教訓(xùn)，像這樣一些評(píng)價(jià)當(dāng)改觀了。

　　一種是大眾娛樂(lè)化歷史觀。沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)教育的一些群眾，他們的歷史觀更多的來(lái)源于影視屏幕。偏離歷史真實(shí)的宮廷劇，極力渲染和刻畫后宮的陰謀和內(nèi)斗，從而吸引了許多人包括相當(dāng)一批年輕人的眼球。抗日神劇、國(guó)民黨正規(guī)部隊(duì)的悲壯抗戰(zhàn)，以大眾意識(shí)形態(tài)的面目出現(xiàn)，正塑造著不同于以往的抗戰(zhàn)史。強(qiáng)調(diào)文化的娛樂(lè)和產(chǎn)業(yè)化功能，忽視其可能造就的意識(shí)形態(tài)偏向，實(shí)際上對(duì)我們業(yè)已形成的黨史、軍史進(jìn)行了不同程度的“解構(gòu)”。

　　歷史的合法性資源，是一切政黨乃至國(guó)家、民族當(dāng)代存在的重要合法性源泉之一。歷史的重大失誤和教訓(xùn)，當(dāng)然要充分研究和汲取，以避免犯重復(fù)性的顛覆錯(cuò)誤，但歷史的正面價(jià)值作為發(fā)展的動(dòng)力尤不可忽視。革命時(shí)期，“打破”既成，容易造成斷裂式思維方式。而我們今天的道路、理論、制度、文化所謂“四個(gè)自信”不只與幾十年親身走過(guò)的路相關(guān)，也與幾千年文明的傳承有關(guān)。從整體上對(duì)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的自信非常關(guān)鍵，沒(méi)有這一點(diǎn)，就走不出近代以來(lái)民族心理受到挫傷后的自卑情節(jié)。外表上“站起來(lái)”，內(nèi)心上更要“立起來(lái)”；口袋里“鼓起來(lái)”，腦袋也要“實(shí)起來(lái)”；形體上“強(qiáng)起來(lái)”，精神上更應(yīng)“定下來(lái)”。建立真正的、自信的“文明史觀”在當(dāng)代顯得非常急迫。

　　中國(guó)是一個(gè)相當(dāng)重視歷史的國(guó)度。從孔子著《春秋》到司馬遷著《史記》，我們本有歷史的“筆法”（正義的標(biāo)準(zhǔn)、隱含的規(guī)則），遺憾的是，基本上被近代以來(lái)“西化”的歷史寫作方法所代替?！爸袊?guó)”在西方所謂的“世界”語(yǔ)境中，逐漸從被最初傳教士心目中的向往和贊揚(yáng)，演變?yōu)槭廊搜壑械摹安婚_(kāi)化”和“野蠻”之代稱。簡(jiǎn)言之，近代以來(lái)，我們的歷史似乎被“他者”所書寫。掌握了歷史，某種意義上就掌握了未來(lái)；失去了歷史的話語(yǔ)權(quán)，就弄不清我們當(dāng)下是誰(shuí)、我們走向何方。

　　2019年1月3日，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)歷史研究院掛牌成立。能否用自己的標(biāo)準(zhǔn)去構(gòu)筑中國(guó)認(rèn)識(shí)世界的話語(yǔ)體系，是一個(gè)重大的考驗(yàn)。歷史，既不是為了所謂的客觀而記流水賬，也不是為了獵陰搜奇而翻爛舊賬；歷史，充滿了正義與邪惡、善良與陰險(xiǎn)、道義與不義、友善與偽善的紛爭(zhēng)——揭示其價(jià)值觀的因果邏輯，揚(yáng)善遏惡，為現(xiàn)在和未來(lái)提供合乎規(guī)律的鏡鑒。