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　　什么是愛(ài)國(guó)主義？在任何一個(gè)歷史時(shí)期，它都是鮮明、突出的民族精神的一種升華。愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)既古老又永恒的主題，它在不同的社會(huì)制度和不同的歷史時(shí)代，具有不同的思想內(nèi)涵。可以說(shuō)愛(ài)國(guó)主義就是“人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一，也是民族精神的核心”。可見(jiàn)，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是孕育愛(ài)國(guó)主義的沃土，愛(ài)國(guó)主義是植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之上盛開(kāi)的最美麗的花朵。

　　中華民族是一個(gè)偉大的民族，它雖歷經(jīng)磨難，卻表現(xiàn)出極其強(qiáng)大的生命力，進(jìn)而煥發(fā)出更大的生機(jī)。歷代中華兒女無(wú)不對(duì)家國(guó)懷有拳拳之心，他們以國(guó)為家，展現(xiàn)了深厚的愛(ài)國(guó)精神。愛(ài)國(guó)精神是我們中華民族最寶貴的歷史遺產(chǎn)，是中華傳統(tǒng)文化中最寶貴的部分，是使國(guó)家民族始終在世界之林能屹立不敗的不朽之凝聚力。

　　以下傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的種種思想正是孕育愛(ài)國(guó)主義的土壤基石。從個(gè)人到國(guó)家到天下，我國(guó)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的“養(yǎng)浩然之氣”，對(duì)于培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義思想和民族意識(shí)具有非常重要的意義。

　　傳統(tǒng)文化中的“尊德重道”思想。對(duì)道德的尊重和對(duì)道德教育的重視，這是中華民族的第一傳統(tǒng)美德?？鬃釉疲骸爸居诘?，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！贝送?，孔子還把“德”上升到國(guó)家層面的“德政”要求。子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之?！?br>

　　傳統(tǒng)文化中的“仁愛(ài)孝悌”思想?！叭收邜?ài)人”“孝悌為本”這是中華民族傳統(tǒng)最具特色的部分?！叭收邜?ài)人”“仁”是儒家思想的核心，“仁”的核心即“愛(ài)人”，就是愛(ài)別人、尊重別人、體恤別人、幫助別人。而在我們自己的家族中，“仁愛(ài)”是以“孝悌”為根本，孝順父母、兄友弟恭，從而形成一種濃濃的家族親情，這樣的家族文化也對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定性起到積極的作用。

　　傳統(tǒng)文化中的“正心修身”思想。中國(guó)人素來(lái)重視個(gè)人的品格修養(yǎng)，從而形成個(gè)人的向內(nèi)道德追求?！洞髮W(xué)》有云：“格物致知”“誠(chéng)意正心”“修齊治平”?！抖Y記》載：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！?br>

　　傳統(tǒng)文化中的“不誠(chéng)無(wú)物”思想?！罢\(chéng)”就是真實(shí)無(wú)妄、不欺騙。但《中庸》所倡導(dǎo)的“誠(chéng)”并非簡(jiǎn)單的真誠(chéng)、真實(shí)，也不僅僅局限在以“誠(chéng)”為基礎(chǔ)形成的很多相關(guān)美德，如為人“誠(chéng)實(shí)”，待人“誠(chéng)意”，對(duì)事業(yè)、國(guó)家的“忠誠(chéng)”等，也包含著一種與天地融合無(wú)間的人生境界。正是“唯天下至誠(chéng)，為能盡其性”。“誠(chéng)”歷來(lái)是中國(guó)人立身處世的重要準(zhǔn)則。

　　傳統(tǒng)文化中的“愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)”思想。愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志，是中華民族得以長(zhǎng)期生存和發(fā)展的重要因素，多少英雄豪杰展現(xiàn)的浩然正氣和民族氣節(jié)，凝結(jié)成國(guó)家、民族的脊梁。公而忘私，為國(guó)舍家，壯懷激烈。

　　傳統(tǒng)文化中的“先義后利”思想?？鬃映珜?dǎo)的是“見(jiàn)利思義”。孟子將其發(fā)揮到“先義后利”。以“義”為做人的準(zhǔn)則和價(jià)值取向，是中華民族精神特質(zhì)，進(jìn)而延伸出“富貴不能淫，威武不能屈”的義利觀。

　　傳統(tǒng)文化中的“兼愛(ài)天下”思想。“天下興亡，匹夫有責(zé)?！敝袊?guó)人歷來(lái)奉行“克己奉公”“天下為公”的大同境界的精神，所推崇的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”“以天下為己任”等，體現(xiàn)的正是中國(guó)傳統(tǒng)文化“兼愛(ài)天下”“天下胸懷”的思想。

　　優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴遺產(chǎn)，它博大精深，成就輝煌，而愛(ài)國(guó)主義其實(shí)質(zhì)就是一個(gè)民族的自尊、自信、自愛(ài)，而提高民族自尊、自信、自愛(ài)的思想基礎(chǔ)就是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因此，要進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育就必須要學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因?yàn)檫@樣的文化是經(jīng)過(guò)數(shù)千年積淀的經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的高尚道德、社會(huì)風(fēng)尚和民族精神的集中體現(xiàn)，它代表著中華民族整體的道德、智慧和精神風(fēng)貌?！皞鹘y(tǒng)文化作為一個(gè)民族群體意識(shí)的載體，是培養(yǎng)民族心理、民族個(gè)性、民族精神的'搖籃’，更是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)?！眰鞒泻秃霌P(yáng)偉大民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，從中華傳統(tǒng)文化中尋找源頭，凸顯我們鮮明的時(shí)代性和愛(ài)國(guó)主義的當(dāng)代價(jià)值。傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)是我們國(guó)家和民族得以不朽和血脈延續(xù)的根本所在，也是我們愛(ài)國(guó)主義最終的源泉和歸宿。